吐魯番王

高崇炳

1.西王母

西王母是一個(gè)人們比較熟悉的人物，關(guān)于她的傳說(shuō)很多，對(duì)于她出生的地點(diǎn)也有好多種說(shuō)法。有人說(shuō)她的故鄉(xiāng)在青海，也有人說(shuō)她是哈密人，但她真正的故鄉(xiāng)應(yīng)該在吐魯番。

相傳吐魯番早期的姑師人是母系社會(huì)，后人只知道母親而不知道父親。部落首領(lǐng)也由女人來(lái)?yè)?dān)任。歷史上傳說(shuō)的西王母就是早期姑師人的首領(lǐng)，她就住在雅爾胡，也就是人們常說(shuō)的交河故城。

這里水源充足，氣候溫暖，資源豐富，為種族的繁衍提供了可靠的環(huán)境和條件。山海經(jīng)中記錄西王母的居住地資料有三條：

流沙西二百里為嬴母山，又西三百五十里曰玉山，是西王母所居地。

在昆侖噓北。

西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，文尾皆白一處之。其下有弱水滿環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒燃。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。

透過(guò)這些記載，可以得出這幾個(gè)要點(diǎn)：西王母部落居住在流沙以西昆侖之北，下面有河水環(huán)繞，外面有炎火之山。穴居是其居住特點(diǎn)，衣著裝飾特別喜好虎的形象。

到過(guò)吐魯番的人都知道，交河城地處鹽山北面，鹽山中有鹽礦，塊大透明潔白如玉，后世取來(lái)雕制成鹽枕供到中原王朝。玉山即為鹽山，傳聞中有所附會(huì)，無(wú)從斷定，姑且不論。吐魯番位于流沙以西，昆侖以北，地理方位明確。交河故城河谷環(huán)繞，可謂其下有弱水淵環(huán)之。城東北十公里處有著名的火焰山，正是其外有炎火之山?；鹧嫔絿?guó)內(nèi)不僅只此一處，世界也絕無(wú)僅有?；鹧嫔揭云渖缴嗉t若火而得名，山中富含煤磷等礦藏。這些礦物在高溫下常產(chǎn)生自燃，成為名副其實(shí)的火焰山。

再來(lái)看交河城古代先民們的住室特征，這里大量的窯洞都是在原生土層中直接挖掘而成。平房多是挖切原生土留出四壁，然后搭頂，其中不少是年長(zhǎng)日久窯洞頂部坍塌后改建。距今三千年前后居民穴居時(shí)的情景，依然歷歷在目。

托克遜縣托臺(tái)鄉(xiāng)喀格恰克東西部，在戈壁與黃土地交界線上有一處民居遺址，曾采集到紅色彩陶和殘破的紅色陶杯，以及這里早期人們使用過(guò)的氈和毛布碎片，可鑒證遺址年代屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。遺址中約有四十間房屋遺址，建筑形式是先在地面上挖出深約一米五深，平面呈長(zhǎng)方形的坑及斜坡式門道，再用木椽搭成窩棚式的頂，上面覆蓋氈和毛布，這可算是一種半地下室的穴。可見(jiàn)穴居是姑師人普遍的居住形式。

三是水工程建設(shè)和管理仍相對(duì)滯后。盡管我國(guó)已初步形成了蓄引提調(diào)相結(jié)合的水資源配置格局和基于大江大河干流的防洪減災(zāi)體系，但洪災(zāi)水患問(wèn)題和工程性缺水仍普遍存在，水利投入仍存在較大缺口。農(nóng)田水利、中小河流治理、農(nóng)村飲水安全工程、小型水庫(kù)病險(xiǎn)率高等問(wèn)題突出，亟待加強(qiáng)專項(xiàng)治理。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)不能僅僅依靠對(duì)文章語(yǔ)句的重復(fù)朗讀和反復(fù)背誦，更需要培養(yǎng)學(xué)生的自主運(yùn)用能力，使課本上的語(yǔ)詞轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的英語(yǔ)詞句應(yīng)用。因此，高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要在學(xué)生合作的前提下，營(yíng)造出激烈討論的環(huán)境和氛圍，使學(xué)生能夠?qū)⒂⒄Z(yǔ)知識(shí)與自己所學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)和信息進(jìn)行了相互融合，在不偏離課堂教學(xué)主題的前提下，進(jìn)行了發(fā)散性的討論和交流。這種合作討論的方式，可以大幅提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用的即時(shí)反應(yīng)，綜合培養(yǎng)學(xué)生的詞匯掌握、語(yǔ)法運(yùn)用和聽(tīng)說(shuō)能力。

考古工作者發(fā)現(xiàn)，虎紋裝飾是姑師人所喜好，出土的金屬裝飾品中，最引人注目的就是虎的形象。蘇巴什古墓群出土有虎形金銅飾件，阿拉溝古墓群出土有虎紋金箔，潘家坎古墓群出土有虎紋銅飾牌等等。在這里有些天然瑪瑙石上，還雕刻著九只老虎，形狀縱橫盤臥蹲踞騰躍活靈活現(xiàn)，是一件稀世珍寶，可惜已失傳了。這件寶物毫無(wú)疑問(wèn)，是姑師人留下的。

后人都說(shuō)周穆王是不愛(ài)江山愛(ài)美人，為了美人而丟掉江山。周穆王與西王母這段愛(ài)情故事流傳很久，激發(fā)古往今來(lái)文人墨客絲絲遐想。

綜上所述，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，完善考核機(jī)制就能有效激發(fā)出學(xué)生熱情，提高學(xué)生的工程實(shí)踐能力，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)對(duì)電子技術(shù)人才的要求，提高他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

到了地節(jié)二年公元前六十八年，漢朝派遣侍郎鄭吉、校尉司馬熹將免刑罪人在渠犁屯田積谷，作攻車師的準(zhǔn)備。

八駿日行三萬(wàn)里，

穆王因何不再來(lái)。

這首詩(shī)是對(duì)傳說(shuō)中的一個(gè)古老的愛(ài)情故事的詮釋。相傳周穆王得到西域的八匹駿馬，十分高興，他決定暢游天下，于是便把國(guó)事委托他人，帶著隨從乘著八匹駿馬拉的馬車，開(kāi)始暢游天下。他首先向西行，來(lái)到西王母所在的國(guó)都交河城，被這里的風(fēng)景所吸引，更被西王母的美貌所打動(dòng)。

周穆王眼前的西王母形象是，面如桃花，眉似彎月，目如秋水，穿薄如蟬翅的五彩裙，長(zhǎng)發(fā)似瀑布流水，美若仙女下凡。周穆王被西王母的國(guó)色天香所迷醉，舍不得離開(kāi)。

西王母對(duì)周穆王也是一見(jiàn)鐘情，兩人一見(jiàn)如故，都有相見(jiàn)恨晚之感。他們冬春秋季在吐魯番盆地游覽，夏天雙雙來(lái)到天池沐浴，觀看雪山森林草地美景。

在開(kāi)展合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師要對(duì)該學(xué)科教學(xué)的形式與內(nèi)容更加重視，所以在開(kāi)展合作學(xué)習(xí)時(shí)，其效果與質(zhì)量都會(huì)受到內(nèi)容和形式所帶來(lái)的影響。對(duì)于教師而言，要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理選擇，進(jìn)而設(shè)定出更加科學(xué)的合作目標(biāo)。以此為前提，需要與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，明確強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)容與形式。對(duì)于教師而言，需要學(xué)生充分采用多種教學(xué)形式，加強(qiáng)規(guī)范合作與長(zhǎng)短期合作等。而就教學(xué)的內(nèi)容而言，需要確保其靈活性與多樣性，才能較好地實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

二爭(zhēng)車師發(fā)生在征和四年公元前八十九年。這一年漢派重合侯馬通將四萬(wàn)騎兵進(jìn)攻匈奴，攻擊的路線要通過(guò)車師北部，為防車師從后面攻漢軍，于是，漢又派開(kāi)陵侯率領(lǐng)樓蘭、尉犁、危須等六國(guó)兵，圍攻車師，車師降服。漢朝大獲全勝，俘車師人眾千人左右。漢這次攻下車師后并未占其地，而是引兵而還，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)漢朝對(duì)車師的政策并不是爭(zhēng)奪它的地盤，而在于對(duì)車師的控制權(quán)。漢軍退后，車師復(fù)歸匈奴，匈奴重新占領(lǐng)車師，并派四千騎兵在此屯田。

西王母不僅有沉魚(yú)落雁之貌閉月羞花之容，還會(huì)歌舞樂(lè)器。她彈出的樂(lè)曲如高山流水，清亮悅耳余音繚繞，她的舞姿優(yōu)美歌喉清亮。周穆王神魂顛倒流連忘返。高興時(shí)周穆王加入其中，與西王母共舞。

瑤池王母綺窗開(kāi)，

周穆王在西王母的溫柔鄉(xiāng)里不知不覺(jué)度過(guò)三年多光景，他們還生下一雙兒女，那是他們愛(ài)情的結(jié)晶。后來(lái)國(guó)內(nèi)發(fā)生政變，信使前來(lái)告急，周穆王這才戀戀不舍地告別妻兒回返。

從上面所述的情況看，交河城的方位，地理環(huán)境，居室特征以及姑師人的裝飾愛(ài)好等，無(wú)一不與山海經(jīng)中有關(guān)西王母部落的記載相符。

西王母并非指一人，她是部落首領(lǐng)的化身，西王母所處的年代距今早者五六千年晚者三千年左右。因歷史久遠(yuǎn)，關(guān)于西王母的故事流傳很多，甚至把她神化來(lái)加以崇拜。從漢代典籍文化和民俗文化中都可以看到西王母崇拜的遺存，而尤以民間觀念形態(tài)中的有關(guān)內(nèi)容更為引人注目。在漢代社會(huì)，西王母崇拜體現(xiàn)出民間禮俗的若干特征，也體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)尚的某些傾向。西漢末年，以民間西王母崇拜為背景，衍生出一次席卷二十六郡國(guó)，直至京師的聲勢(shì)浩大的流民運(yùn)動(dòng)。西王母在漢代人的意識(shí)中，其實(shí)又可以看作西方神秘世界的一種典型象征。

秘色瓷最早被發(fā)現(xiàn)于東漢浙江越要青瓷，因?yàn)槠渚哂小扒Х宕渖钡奶攸c(diǎn)，因此外觀精美，聞名遐邇。秘色瓷在唐代期間被用于皇家供奉舍利，是一種非常尊貴的器物。秘色瓷在我國(guó)瓷器世界中大放光彩，具有造型美、胎釉美、裝飾美等三大特點(diǎn)。

在漢代民間故事里，東王公和西王母往往并列，然而，實(shí)際上西王母的影響又遠(yuǎn)這遠(yuǎn)超過(guò)了東王公。在人們的心目中，西王母是受人尊崇的吉祥永壽之神。

她一一向我介紹她的家具：懶人沙發(fā)，逍遙椅，水晶吊燈和銀臺(tái)燈。并說(shuō)，老同學(xué)喜歡什么就搬走什么，沒(méi)有問(wèn)題。

2．烏貴

烏貴,漢代車師王,王治交河故城,公元前六十九年在位,是前任車師王的兄弟。烏貴作為車師國(guó)王歷史上并沒(méi)有記載,只是漢代文獻(xiàn)中鄭吉在渠犁屯田,后發(fā)兵攻車師,當(dāng)時(shí)車師王城在交河,而國(guó)王正是烏貴。

車師人所居的吐魯番盆地，北面有控弦之士三十余萬(wàn)的匈奴，匈奴以蒲類海（今巴里坤湖）為根據(jù)地，在西邊日逐王部下，設(shè)僮仆都尉，居焉耆，危須，尉犁之間，征收賦稅，使役西域諸國(guó)。東面是定都長(zhǎng)安的漢朝。西南面是處于西域腹心的城郭諸國(guó)。車師地處于匈奴出入西域的腹心地區(qū)的中間地帶，是一個(gè)糧倉(cāng)，為匈奴對(duì)西域進(jìn)行統(tǒng)治的后方基地。西漢時(shí)，匈奴連年侵?jǐn)_漢朝的北部邊境。匈奴冒頓單于曾向漢孝文帝張揚(yáng)自己的勢(shì)力，說(shuō)托上天之福，匈奴兵強(qiáng)馬壯，已滅了月氏，并平定了樓蘭、烏孫、呼揭及其附近二十六國(guó)，這些國(guó)家都已為匈奴所屬。

佳能PowerShot D30在這組對(duì)比中并不起眼，但是它25米的下潛深度擊敗了除尼康W300之外的所有對(duì)手。2米防摔以及零下10攝氏度的防凍能力也相當(dāng)可觀，不過(guò)不像同組中的奧林巴斯TG-5以及理光WG-50，D30完全沒(méi)有防沖擊設(shè)計(jì)。佳能PowerShot D30還擁有全高清視頻拍攝以及GPS定位能力。D30在頗具圓滑線條的機(jī)身前后加上了兩片增加摩擦力的膠皮以保證足夠的握持穩(wěn)定性，邏輯合理的操控布局以及足夠大的按鍵尺寸使得這臺(tái)相機(jī)成為這次測(cè)試中操作效率方面最優(yōu)秀的機(jī)型?？紤]到水下攝影師往往需要隔著厚厚的手套進(jìn)行操作，佳能的操控設(shè)計(jì)為它贏得了更高的分?jǐn)?shù)。

到了漢武帝時(shí)，漢朝的國(guó)力漸強(qiáng)，開(kāi)始了對(duì)匈奴的反擊。武帝一面派遣張騫出使西域，目的是尋找被匈奴趕走的月氏，準(zhǔn)備與月氏結(jié)盟，來(lái)牽制匈奴。一面派兵深入河西，將匈奴勢(shì)力逐出這里，在河西設(shè)郡。漢初武帝伐樓蘭，破姑師，征大宛，打通了西域天山以南的通道。為實(shí)現(xiàn)斬?cái)嘈倥冶鄣膽?zhàn)略意圖，達(dá)到全面經(jīng)營(yíng)西域的目的，車師之地勢(shì)在必爭(zhēng)。在漢武帝對(duì)河西和樓蘭采取一系列軍事行動(dòng)后，進(jìn)而與匈奴爭(zhēng)奪車師已擺上日程。于是引發(fā)了漢與匈奴五爭(zhēng)車師。

一爭(zhēng)車師發(fā)生在漢武帝天漢二年公元前九十九年。漢朝以匈奴降者介和王為開(kāi)陵侯，率領(lǐng)已歸屬于漢朝的樓蘭兵始擊車師。這是西漢政府第一次對(duì)退居魯克塔格山北的車師人用兵，故傳文中稱為始擊車師。這次，匈奴遣右賢王將數(shù)萬(wàn)騎兵來(lái)救援，漢兵不利，引兵退去，無(wú)功而返。

周穆王被西域戈壁大漠雪山森林等自然風(fēng)光所傾倒。他從未見(jiàn)西域這么遼闊空曠天高地遠(yuǎn)。再加上身邊有西王母日夜相伴，竟忘記自己是一國(guó)之主，天天沉醉于花天酒地之中。

由于這是盆地獨(dú)特的氣候條件和地理環(huán)境所決定。這里年平均降水量約16毫米，降水少，干旱炎熱，夏季氣溫最高達(dá)47.5℃，這種地穴式的建筑沒(méi)有潮濕的憂慮，修筑簡(jiǎn)便，堅(jiān)固耐用，又節(jié)省材料，而且冬暖夏涼，有助于抵御夏季的炎熱和冬天的寒冷。

二環(huán)路由于建設(shè)年代較早，核心城區(qū)用地條件受到限制，因此中間帶寬度采用了極限值。其中，二環(huán)路北段（西便門和東便門一線以北）中央分隔帶為0.5 m寬混凝土防撞墩，二環(huán)路南段（西便門和東便門一線以南）中央分隔帶為1.5 m寬綠化帶。因此，二環(huán)路中央分隔帶空間總體上非常緊張。

三爭(zhēng)車師發(fā)生在漢宣帝本始三年公元前七十一年。這次漢發(fā)兵十五萬(wàn)，分道擊匈奴。史載遣五將將兵擊匈奴，車師田者驚去，車師復(fù)于漢。車師通漢，匈奴怒，召車師太子軍宿，欲為人質(zhì)。軍宿是焉耆國(guó)的外甥，不想到匈奴當(dāng)人質(zhì)，便逃到焉耆，于是車師更立烏貴為太子。烏貴立為車師王后，與匈奴結(jié)好，互為婚姻，車師還請(qǐng)求匈奴劫阻漢朝派往烏孫的使者，漢失去對(duì)車師的控制權(quán)。

笙竹歌聲動(dòng)地哀。

烏貴當(dāng)上車師王后，他背靠匈奴公然與漢朝作對(duì),截殺漢朝過(guò)往使者,扣留來(lái)往商隊(duì)財(cái)物,成為漢通西域的心腹之患,必欲除之而后快。鄭吉在渠犁站穩(wěn)腳跟后,調(diào)集西域各國(guó)兵馬上萬(wàn)人,于地節(jié)二年公元前六十八年秋首次進(jìn)攻車師。漢軍攻破車師王城交河城。這時(shí)烏貴去了石城今吉木薩爾,才躲過(guò)了一劫。

車師王烏貴在天山北面的石城,鄭吉領(lǐng)兵繼續(xù)攻打石城。車師內(nèi)亂無(wú)法顧及,烏貴左右為難,想投降漢軍又怕鄭吉不相信,他手下有個(gè)叫蘇優(yōu)的人給他獻(xiàn)計(jì),讓他帶兵去攻打鄰近一個(gè)叫小蒲類的小國(guó)（今巴里坤湖西南）,以證明他投漢的誠(chéng)意。匈奴知道后派兵攻打車師,鄭吉帶著他的屯田兵前去迎戰(zhàn),匈奴聞?dòng)嵑蟊愠妨吮?/p>

漢軍攻陷車師王城后，由于所帶糧草不足，加上冬天將至,部隊(duì)沒(méi)帶御寒物資,只好撤退準(zhǔn)備來(lái)年再做打算。

烏貴歸順漢朝以為萬(wàn)事大吉,再也不用怕身家性命不保,沒(méi)想到漢軍這么快就撤退了,心中又后怕起來(lái)。

應(yīng)用智能化技術(shù)到電氣工程自動(dòng)化當(dāng)中，可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)對(duì)工程控制系統(tǒng)的運(yùn)行狀況做好實(shí)時(shí)監(jiān)控與檢測(cè)，給系統(tǒng)控制的自動(dòng)化帶來(lái)技術(shù)上的支持。在實(shí)際工作中，通過(guò)智能化技術(shù)設(shè)置所需參數(shù)，可以使定位時(shí)間大大降低，讓電力工程系統(tǒng)維持高效運(yùn)轉(zhuǎn)，給工程自動(dòng)化得管理給與了穩(wěn)定的工作空間。除此之外，智能化技術(shù)還具備一致性以及抗噪性，電力工程自動(dòng)化系統(tǒng)中應(yīng)用智能管理技術(shù)，可以自動(dòng)識(shí)別電氣設(shè)備的工作過(guò)程，對(duì)信息自我處理，這極大了降低了成本，使得工作效率提高。

鄭吉知道烏貴怕漢軍撤走后匈奴來(lái)犯,臨走給他撥二十名士兵幫助他守城,并對(duì)他說(shuō)，交河城易守難攻,如果匈奴來(lái)犯可速派人報(bào)告,漢軍會(huì)及時(shí)趕來(lái)支援。

烏貴聽(tīng)鄭吉這么說(shuō),不好再說(shuō)什么,只好硬著頭皮答應(yīng)。等漢軍撤退,烏貴心里犯起嘀咕,他心想漢軍一走,匈奴很快會(huì)向他興師問(wèn)罪,對(duì)于匈奴人的秉性,烏貴十分清楚,特別是背叛他們的人是決不會(huì)

輕易放過(guò)。

本研究基于GIS相關(guān)空間分析技術(shù)與景觀指數(shù)分析方法對(duì)隴川縣農(nóng)村居民點(diǎn)空間分布與影響因素進(jìn)行研究，得出以下結(jié)論：

在小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，有很多的數(shù)學(xué)老師沒(méi)有積極響應(yīng)新課改的要求，還是利用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，忽略了學(xué)生在課堂的主體地位，造成了教學(xué)課堂的單一與枯燥，這樣的課堂導(dǎo)致學(xué)生在課堂中形成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，漸漸對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)失去了興趣，這樣的現(xiàn)象是不利于小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂的構(gòu)建的，也更加不利于學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

烏貴左思右想也想不出個(gè)好辦法，他狠狠心咬咬牙，心中想道：干脆，這個(gè)國(guó)王不當(dāng)了，他打好主意，就帶幾個(gè)隨從，丟下王位和他的臣民，逃到烏孫國(guó)避難去了。車師王烏貴逃到烏孫，烏孫留住不放。烏孫派使臣上書(shū)漢朝廷：愿留車師王烏貴于烏孫，以備將來(lái)遭遇不測(cè)，烏孫可配合漢軍從西路出擊匈奴，使匈奴腹背受敵。這樣匈奴就不敢輕舉妄動(dòng)。漢朝廷同意烏孫的請(qǐng)求，讓烏貴留在了烏孫。只是通知鄭吉把烏貴的妻子送往長(zhǎng)安。

聽(tīng)說(shuō)烏貴逃走，鄭吉親自帶領(lǐng)三百名屯田兵來(lái)到交河城，并派人將烏貴的妻子護(hù)送到長(zhǎng)安，受到漢武帝的賞賜和禮遇。漢皇帝在朝中會(huì)見(jiàn)來(lái)自周邊四夷的國(guó)王或者君主，常讓車師王妻列席，以示尊敬，表現(xiàn)出了漢朝對(duì)車師的懷柔政策。

車師王烏貴棄國(guó)西逃，是車師國(guó)史中不可輕視的一件事。烏貴西奔后，匈奴單于又重新讓車師王弟昆兜莫為王，舉國(guó)東遷。