余海秋
摘要:近年來,泰國的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了令世人矚目的成績。全面系統(tǒng)和深入地了解泰國促進文化發(fā)展的宗旨和原則,研究泰國文化發(fā)展戰(zhàn)略和支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關政策很有價值。本文對泰國文化的基本特征、泰國對文化產(chǎn)業(yè)的定義和分類、泰國文化產(chǎn)業(yè)政策和標志性重大文化項目進行了介紹,以加強對泰國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認識,更好地促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對于增進兩國人民的相互了解,進一步深化中泰友好關系也具有重要意義。
關鍵詞:泰國; 文化產(chǎn)業(yè); 政策
中圖分類號:D616文獻標識碼:A文章編號:1006-723X(2013)06-0100-05
泰國是大湄公河次區(qū)域(Greater Mekong Sub-region, GMS)五國中發(fā)展最為平穩(wěn),歷史、政治、經(jīng)濟、社會和文化等各方面發(fā)展的連續(xù)性保持得較好的國家,也是GMS五國中發(fā)展水平最高的國家。中國與泰國是全天候的友好鄰邦,“中泰一家親”的觀念已深入中泰兩國人民心中。近年來,泰國的文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,取得了令世人矚目的成績。全面系統(tǒng)和深入地了解泰國促進文化發(fā)展的宗旨和原則,研究泰國文化發(fā)展戰(zhàn)略和支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關政策,有利于我們學習借鑒泰國的成功經(jīng)驗,更好地促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對于加強兩國人民的相互了解,進一步深化中泰友好關系也具有重要意義。
[BT1]一、泰國文化的基本特征
從宗教文化的角度講,泰國是一個典型的佛教文化國家。但泰民族在其漫長的歷史發(fā)展進程中,也創(chuàng)造了自己獨特的民族文化。泰國的民族文化與由斯里蘭卡傳入的上座部佛教文化的有機結合,形成了有別于他國的泰國文化。泰國不僅具有悠久燦爛的歷史文化,源遠流長的宗教傳統(tǒng),也具有蓬勃發(fā)展的文化藝術。泰國政府十分重視維護本國的文化,認為泰國文化體現(xiàn)的是國格,是維系國家團結的重要根基,對國家的穩(wěn)定繁榮有決定性的影響。國王普密蓬·阿杜德曾經(jīng)說過:“維護文化就是維護國家?!?/p>
從歷史的角度看,南傳上座部佛教(或稱“小乘佛教”)世界觀—亦即佛教農(nóng)業(yè)文化,是泰國傳統(tǒng)文化的本質特征,也是泰國一千多年來歷史文化發(fā)展和變遷的基礎。從地理位置上看,西方人到來之前,泰國就處在印度文化和中國文化兩種文化的交匯之點;16世紀以后,又成為西方文化滲透的前哨。一方面,泰國人接受了從印度傳來的佛教和婆羅門教的世界觀和精神生活原則;另一方面,由于泰國與中國一直保持良好的關系,泰國人在與中國的密切接觸中也深受中國文化的影響。用泰國人自己的話來說,泰國人在精神上是受印度的影響,而在血統(tǒng)上或民族成分上則和中國有千絲萬縷的聯(lián)系。泰國的宮廷文化主要是基于佛教和婆羅門教,極大地受到來自印度的影響。在西方殖民時代,雖然泰國比較幸運地沒有成為殖民地國家,沒有被西方國家強大的影響力和技術優(yōu)勢所壓倒,保持了自己的民族獨立,但泰國文化也受到西方文化的直接或者間接的影響。泰國人將泰國最終未淪為西方殖民地、未被全盤西化的主要原因歸結為泰國人寬容且靈活的精神特質。認為正是因為這種精神特質,泰國人比較成功地將西方文化的一些因素融匯進了自己的生活方式中,但同時又保持了自己精神文化的獨立性,避免了在文化領域的全盤西化。因此,目前仍可以觀察到泰國文化有明顯的雙重性。隨著全球化的不斷推進和現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展,今天的泰國文化也處在一個快速變化的過程中。
[BT1]二、泰國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策
泰國高度重視文化發(fā)展,為促進各項文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,泰國明確了文化發(fā)展的宗旨、原則和戰(zhàn)略,制定了具體的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策,給予資金支持的保障,大力促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
[HTH] (一)泰國文化發(fā)展的戰(zhàn)略[HT]
泰國認為,開展推動文化發(fā)展的工作必須本著尊崇泰國文化本質屬性的原則。按照泰國人的價值觀,為實現(xiàn)既定的目標和計劃,泰國文化發(fā)展總體戰(zhàn)略包括:(1)保護、傳承國家文化的穩(wěn)定性,保持地方文化的多樣性。(2)塑造泰國式的價值觀、意識和修養(yǎng)。(3)用國家專項文化基金來建設社會的品質和增加經(jīng)濟的含量。(4)管理好宗教、藝術和文化組織。
[HTH] (二)泰國制定文化政策的指導思想[HT]
(1)通過教育、研究、動員和發(fā)展計劃,在各個方面支持對泰文化的保護,目的是將文化作為重要工具,用以解決個人生活中所面臨的問題,并為社會、經(jīng)濟和政治的發(fā)展,以及加強國家的主權做貢獻;(2)廣泛地向泰國人民傳播泰文化,使其能夠理解并認識到他們自己文化的價值觀念并能將這些價值觀念轉化為行動。對泰文化的理解和尊重應能加強泰國國內人民的團結、安全和相互理解,并有利于各國人民間的團結、安全和相互理解;(3)提倡并鼓勵傳統(tǒng)的地方性文化和民族文化,以培養(yǎng)人民對傳統(tǒng)和地方文化的尊重。這同時也是為了激勵人民接受這種多樣化,將這種多樣性和諧化,以達成一種和平的一致性;(4)在區(qū)域和國際層面上支持并提倡文化交流,以達到創(chuàng)造國際間相互理解并促進選擇性的吸收和修改外來文化,將之融入主流的泰文化中,以達成文化上的團結;(5)在文化活動方面,支持和提倡各政府部門和私人部門間的協(xié)調和合作,應采取一切措施和方式來動員國家資源以保護、提倡和發(fā)展泰文化。
[HTH] (三)泰國國家文化發(fā)展規(guī)劃[HT]
泰國教育部下屬的國家文化政策附屬委員會(后改屬文化部)負責制訂泰國的文化發(fā)展規(guī)劃。該發(fā)展規(guī)劃強調人、社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。為遵循這個原則,在文化政策的貫徹執(zhí)行中特別強調要重視以下兩項工作:一是平衡各方的要求,即物質的、數(shù)量上的增長和經(jīng)濟發(fā)展應該以經(jīng)濟、科學、技術和文化間的和諧和協(xié)調為其基礎。二是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實要求,即盡管現(xiàn)代化在目前是必須的,但依歷史而傳承下來的傳統(tǒng)文化卻不會也不應該消失。它還將在日常生活中不斷地被重復,仍將生機勃勃,盡管它也在經(jīng)歷著一個不斷調適自身的過程。
上述《國家文化發(fā)展規(guī)劃》主要有14項任務:(1)灌輸美好的價值觀念和民族特性;(2)強調家庭的重要性;(3)鼓勵對民間智慧的學習和研究;(4)在國家層面和國內各地區(qū)鼓勵政府和人民尊重并保護有文化特性的價值觀念;(5)擴大對文化生活的參與;(6)提倡在國內和國際間的藝術和文化交流;(7)樹立為社會所贊許的態(tài)度、知識和對自然的理解;(8)增強將文化遺產(chǎn)視為寶貴財產(chǎn)的意識;(9)各旅游機構和文化機構間的協(xié)調和相互支持,以達到手段與目標的統(tǒng)一;(10)為社會公眾參與文化活動提供必要的設施;(11)和地方文化相結合,改善教育;(12)鼓勵佛教機構的設立;(13)改善文化管理機構的組織結構和效率;(14)建設文化信息網(wǎng)絡。
[HTH] (四)泰國政府支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體政策[HT]
泰國政府對文化產(chǎn)業(yè)的積極支持的政策主要是由2002年后上臺執(zhí)政的他信政府制定并推行的。泰國在他信政府執(zhí)政前就制定了關于文化發(fā)展的政策:(1)敦促中小學生、大學生學習研究泰國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng);(2)保護文化、藝術、文物古跡,讓文化資源既能發(fā)揮教育的功能又能增加國民收入;(3)鼓勵民眾和青少年在文化藝術建設、發(fā)展、保護中發(fā)揮作用,讓家庭和社區(qū)都成為傳承文化的場所;(4)在發(fā)展泰國的工業(yè)和旅游業(yè)的過程中發(fā)揚泰國優(yōu)秀文化。
他信政府上臺后執(zhí)行的“兩軌”式的發(fā)展模式促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所謂“兩軌”式發(fā)展模式,就是一方面大力扶持“草根經(jīng)濟”即農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,主要措施包括建立為農(nóng)村經(jīng)濟提供信貸資金的鄉(xiāng)村基金和民眾銀行,為農(nóng)民提供低價住房和每人30銖的醫(yī)療保險,以及通過“一村一品”和夢幻學校等發(fā)展計劃為鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供更多機會;在另一方面,泰國政府大力發(fā)展食品業(yè)、時尚服裝業(yè)、旅游業(yè)、汽車產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療服務業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)和軟件產(chǎn)業(yè)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),提高了城市經(jīng)濟的競爭力,為泰國經(jīng)濟的發(fā)展注入了新的活力。在應對亞洲金融危機影響的過程中,泰國政府的文化政策和對文化產(chǎn)業(yè)的支持都起到了不可忽視的作用。不論是在農(nóng)村地區(qū)開展“一村一品”項目,還是在振興城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè),或是在發(fā)展影視業(yè)、動漫業(yè)等新興的設計、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,泰國政府都注重將泰國的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代的時尚元素相結合,充分挖掘和利用泰國文化的特色和吸引力,擺脫低價、同質的低層次競爭,為泰國經(jīng)濟的發(fā)展開拓出新的發(fā)展空間。
泰國文化部認為,為促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進文化產(chǎn)品的出口,泰國文化部有責任開展相應的研究、接受技術轉讓、加強國際合作、交流相關領域的知識和技術。泰國各文化產(chǎn)業(yè)應執(zhí)行有所區(qū)別的實施措施,通過公關工作和市場營銷傳播泰國文化,并力爭得到泰國本土民眾和國際社會的欣賞和認可。泰國在各文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,應注意增強泰國文化的價值,并幫助泰國青年有選擇性的、在適合的程度上接受外國文化。另外,也有必要為泰國青年建立一個平臺,比如說在各地舉辦嘗試性的影展和藝術展,讓他們有機會自由地表達自己的思想,展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力,開發(fā)出更多有價值、有特色的文化產(chǎn)品。
泰國政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的目標是力爭將泰國打造成為亞洲文化樞紐之一。泰國文化部當代藝術與文化辦公室副主任頌薩可·周塔答鵬先生在出席于2008年10月在中國南寧舉行的“2008中國—東盟文化產(chǎn)業(yè)論壇”時表示,泰國政府非常重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,注重打造泰國文化品牌,并力爭將泰國打造成為亞洲的文化樞紐之一。泰國將遵循“靈活、友好、趣味、合作”四大原則,打造泰國文化品牌,打造亞洲的文化樞紐。關于泰國文化部的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策,頌薩可·周塔答鵬介紹說,泰國文化部在推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遵循幾條政策原則是:文化應該加強本國人民的文化以及道德素養(yǎng);文化應該助推社會經(jīng)濟發(fā)展,提高人民生活水平;文化應該加強全國人民的凝聚力,加強國際間的合作;加強旅游業(yè)的發(fā)展,吸引更多的游客了解泰國文化;通過加強文化方面的展演、展會和交流,宣傳泰國文化;通過媒體、機場等展示泰國文化;通過有線電視、多媒體、文化大使以及動漫等方式展示泰國文化,向青少年加強文化宣傳;2009年將推出泰國“文化之旅”,成為泰國文化通向亞洲的大門;同時泰國還將通過一系列的計劃和項目促進對泰國文化特性的保存;此外,泰國還將出臺一系列政策和措施,以保護知識產(chǎn)權等。
為了促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和升級,除了在曼谷積極支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和在農(nóng)村地區(qū)支持“一村一品”項目的發(fā)展外,泰國政府還成立了許多相關機構以扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如,泰國政府成立了知識管理與發(fā)展局(OKMD),該機構直接隸屬于總理辦公室,從而減少了許多溝通協(xié)調的障礙,能更順利地協(xié)助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。成立知識管理與發(fā)展局的目的在于提供充足的資源,協(xié)調將原來的“教師教導”的方式改為“學生自我學習”方式,以培養(yǎng)泰國民眾的知識技能,促進其發(fā)展各自所長。2005年成立的泰國創(chuàng)意中心(TCDC)也與創(chuàng)意設計的發(fā)展息息相關。該中心設立于知名的購物商場中,借助便利的交通以及來往的人潮,讓想要獲取最新信息的設計人才,可以盡情使用有關資源。該創(chuàng)意設計中心不僅有藏書豐富的圖書館,還設立了亞洲最大的材質室,并定期舉辦特別展覽,以促進設計產(chǎn)業(yè)的交流和發(fā)展。
[BT1] 三、泰國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標志性重大項目
在全球化迅速發(fā)展的背景下,泰國政府認為,泰國的文化發(fā)展戰(zhàn)略不僅僅是建設幾個微觀意義上的文化產(chǎn)業(yè),更重要的是要有宏觀的、長遠的文化發(fā)展戰(zhàn)略,不僅要利用文化來提高民族自信心,還要利用文化來整合國內各城市、各地區(qū)的發(fā)展,以應對全球化帶來的挑戰(zhàn);通過將泰國傳統(tǒng)文化元素融入到經(jīng)濟和社會發(fā)展中,通過現(xiàn)代知識和技術手段增加泰國傳統(tǒng)文化資產(chǎn)的價值,泰國將能夠在經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中保護好自己的歷史文化傳統(tǒng)、傳播佛教并將傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。為達此目的,泰國文化部近年來提出了三項重大的、戰(zhàn)略性的文化發(fā)展項目:一是大力發(fā)展“內涵產(chǎn)業(yè)”;二是建設世界佛教門戶;三是保護泰國的文化遺產(chǎn)。
[HTH] (一)大力發(fā)展“內涵產(chǎn)業(yè)”,創(chuàng)造文化附加價值[HT]
泰國政府認為,在全球化的巨大影響下,一個國家只有適應并掌握了先進的技術,同時又能夠保持其文化傳統(tǒng)才可能生存下去。因此,應將泰國的傳統(tǒng)文化和精神融入到泰國的經(jīng)濟社會發(fā)展之中。為達此目的,泰國政府致力于發(fā)展“內涵產(chǎn)業(yè)”,并歡迎國內外公私部門的企業(yè)成為泰國的“發(fā)展伙伴”。
泰國文化部促進“內涵產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的目標是:第一,通過外國專家的培訓,在文化產(chǎn)業(yè)的人力資源培養(yǎng)方面獲得跨越式的發(fā)展;第二,增強文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性和對先進技術的利用;第三,在國內外促進泰國文化產(chǎn)業(yè)相關信息的傳播和交流;第四,為泰國青年參與到文化產(chǎn)業(yè)中提供機會;第五,研究并發(fā)展有關文化產(chǎn)品生產(chǎn)的相關知識。
泰國文化部促進“內涵產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的主要活動是:(1)開發(fā)相關的人力資源和生產(chǎn)技術;(2)增強創(chuàng)新性和提高生產(chǎn)技術水平;(3)在國內外傳播和交流相關信息;(4)促進青年創(chuàng)造的文化產(chǎn)品間競爭;(5)建立地區(qū)性的藝術品展示場所;(6)研究并發(fā)展文化產(chǎn)品的生產(chǎn)。
泰國文化部促進“內涵產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的期待的成果是:(1)提升泰國文化產(chǎn)品的質量并達到世界水平;(2)出口泰國文化產(chǎn)品;(3)增加文化產(chǎn)品在泰國國內的流行度,增加泰國國內對文化產(chǎn)品的需求;(4)持續(xù)不斷地在國外傳播泰國文化;(5)增加外國人對泰國文化的了解;(6)鼓勵泰國青年在文化產(chǎn)業(yè)領域內的創(chuàng)新、自我表達和文化產(chǎn)品制作;(7)鼓勵泰國青年在閑暇時間從事與文化產(chǎn)業(yè)有關的活動;(8)提供并細分有關電影、音樂、藝術、多媒體和文學等文化產(chǎn)業(yè)領域的知識。
[HTH] (二)世界佛教門戶工程[HT]
泰國是佛教國家,泰國國王是佛教的最高保護人。泰國是舉世公認的世界佛教中心之一,全國有33902座廟宇。泰國于2005年舉辦了世界佛教峰會,來自全世界43個國家的佛教領袖與會。作為一個佛教國家,泰國有意向全世界推廣佛教知識,通過宗教知識的傳播為世界的和平和和諧作貢獻。
泰國文化部建設世界佛教門戶的目的是:第一,向國際社會傳播佛教知識;第二,向世界推介作為一個佛教禪思練習之地的泰國;第三,推廣對佛教的研究,促進佛教的發(fā)展。
泰國文化部將運用現(xiàn)代信息技術傳播以下四個方面的佛教知識:(1)用現(xiàn)代信息技術傳播佛教三藏教義。主要方式是組織佛教會議,并將佛教知識翻譯成各種語言通過互聯(lián)網(wǎng)、電子書、遠程教育等方式進行傳播。(2)對佛教圣地和佛教藝術的有關知識進行數(shù)字化管理和傳播。主要內容是為佛教圣地和藝術品的有關信息建立各種語言的數(shù)據(jù)庫,為佛教圣地和藝術品建設數(shù)字化立體地圖。(3)對佛教儀式、儀軌和節(jié)日有關知識的管理和傳播。主要內容是通過互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星電視和泰國電視第五頻道的國際播放網(wǎng)絡直播各種佛教儀式、儀軌和節(jié)慶活動。(4)對佛教著名的長老大德的有關知識的管理和傳播。主要內容是將佛教著名的長老大德的傳記和著作編輯、翻譯后通過視頻、廣播和互聯(lián)網(wǎng)等方式進行傳播。
建設世界佛教門戶的具體的成果形式包括:(1)由泰國組織佛教會議,與會者為43個國家有佛教存在的聯(lián)合國成員國;(2)一套國際版的翻譯成9種主要文字的《三藏經(jīng)》;(3)建設包括不少于43個國家的佛教圣地和藝術品信息的數(shù)據(jù)庫;(4)建設不少于43個國家的佛教儀式、儀軌和節(jié)日信息的數(shù)據(jù)庫;(5)建設佛教著名人物信息的數(shù)據(jù)庫;(6)設立一系列信息互聯(lián)網(wǎng)和衛(wèi)星電視等渠道來傳播上述佛教信息。
泰國文化部期望通過這項雄心勃勃的計劃的實施,達成三項預期的目的:(1)向世界上的佛教社區(qū)傳播佛教知識;(2)使泰國成為學習和體驗佛教的世界門戶;(3)將泰國建成通向世界各處佛教圣地的朝圣之地。
[HTH] (三)泰國文化遺產(chǎn)保護工程[HT]
泰國的文化遺產(chǎn)十分豐富,文化遺產(chǎn)包含的內容也非常廣泛,從小而精美的藝術品到宏偉壯觀的寺廟和宮殿遺跡都被認為是文化遺產(chǎn)。泰國的世界文化遺產(chǎn)有3處,全國共有約5000多座碑銘和寺院等歷史建筑遺跡,其中許多文化遺產(chǎn)有超過一千年的歷史,急需得到適當?shù)木S護。
大量的小型文化遺產(chǎn)項目由泰國各種博物館和社會文化組織保管。博物館收藏的許多文物是史前文物,一些文物是難以長久保存的書籍和文檔資料,還有一些是易被腐蝕的金屬質地的文物。這些文物都需要得到適當?shù)谋Wo。另外,在泰國的熱帶氣候的高溫潮濕的環(huán)境下,如何保護室外的碑銘和歷史建筑也構成了對文物保護工作的巨大挑戰(zhàn)。為保護數(shù)量龐大的文物,泰國急需得到有關文物保護的知識、技能和先進技術。過去20多年來,隨著技術的進步,發(fā)達國家已經(jīng)培養(yǎng)了一大批掌握先進技術的文物保護專家。但泰國目前只擁有數(shù)量不多的一些經(jīng)過海外培訓的文物保護和文物修復專家。泰國一直缺乏專業(yè)的文物保護院校,大學課程設置中也缺乏文物保護專業(yè)課程。更為嚴重的是,由于政府缺乏對文物保護工作長期的、具體的支持政策,僅有的一些文物保護專家的數(shù)量也在不斷地減少。泰國的文物保護工作面臨著十分嚴峻的形勢。
泰國文化遺產(chǎn)保護工程的目的就是通過利用海外專家的知識技能和先進技術,為泰國的文物保護工作尋求最佳方式,并在長期內為泰國不斷培養(yǎng)出文物保護和文物修復專家,使之不僅能夠滿足泰國文物保護的需求,也能在文物保護領域和相鄰國家開展區(qū)域合作。
泰國文化遺產(chǎn)保護工程的具體目標是:(1)提升泰國文物保護的專業(yè)水平;(2)更新文物保護的有關知識;(3)開展與國外文物保護機構的技術合作;(4)利用國外專家和先進技術推進泰國的文化保護工作和相關研究;(5)提高公眾對文物保護重要性的意識并獲取公眾支持;(6)設立一個新的終身學習式的中心——文化遺產(chǎn)保護研究院(Heritage Conservation Institute);(7)加強區(qū)域文物保護機構間的聯(lián)系。
泰國文化遺產(chǎn)保護工程的主要行動內容是:(1)人力資源培養(yǎng)。主要內容是舉辦短期和長期的專業(yè)培訓課程,具體包括博物館布展設計、環(huán)境控制、建筑物保護、壁畫保護、室外雕塑保護、考古遺址保護、博物館藏品保護、藝術品和畫作保護、照片和電影膠片保護、珍貴書籍和文檔資料保護、科學檢測、研究方法等課程。(2)設立學習和研究中心。設立文化遺產(chǎn)保護研究院,作為一個提供終身學習機會的場所。該研究院不僅提供文物保護技能方面的知識,還提供文物歷史、古代技術、材料利用、材料成分科學分析、文物腐蝕和老化過程、文物真?zhèn)舞b定、文物布展設計、倉儲技術、環(huán)境控制等方面的知識。研究院還會舉辦一系列的演講、研討會和展覽等學術活動。(3)文物保護技術硬件準備。主要內容是采購一系列的用于文物保護的先進的科學技術設備。
泰國文化遺產(chǎn)保護工程期待的成果包括:(1)培養(yǎng)出高質量的文物保護領域的人力資源,提升泰國文物保護工作的標準和水平;(2)設立文化遺產(chǎn)保護研究院,為泰國社會和區(qū)域合作提供一個終身學習式的文物保護機構;(3)獲得最新的文物保護知識和技能,傳播有關文物保護的知識,鼓勵社會公眾參與到文物保護的工作中來。
[BT1] 四、結語
泰國的文化產(chǎn)業(yè)政策取得了顯著成效。泰國依靠由素可泰王朝以來的繪畫、雕刻、建筑以及文學等泰式藝術,以虔誠的佛教信仰融合成的泰國文化特質為基礎,放棄了追求規(guī)模、效率、工時、價格競爭的經(jīng)濟模式,轉而發(fā)展以“時尚”、“設計”、“生活美學”為主軸的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。近年來,“泰國設計”已成為國際創(chuàng)意圈內的矚目焦點,從都市地區(qū)的“曼谷時尚之都”計劃到農(nóng)村地區(qū)的“一村一品”項目,泰國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速崛起,從時尚家具設計、旅游休閑SPA芳療產(chǎn)業(yè)到觀光產(chǎn)業(yè),泰國被稱為具有“黏力”的時尚之都,泰式美學為人津津樂道,泰國正吸引全世界的目光,并已經(jīng)成為許多國家文化創(chuàng)意商品采購的新圣地。這一切成就的取得也有泰國政府制定的正確的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的貢獻,值得學習和借鑒。
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