朱海雪,王文娟,張曉旭
(滁州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,安徽滁州239000)
隔代教育對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響
朱海雪,王文娟,張曉旭
(滁州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,安徽滁州239000)
采用問卷調(diào)查的方法,對(duì)城市和農(nóng)村兩所小學(xué)的四、五、六年級(jí)學(xué)生及祖父母進(jìn)行調(diào)查,考察隔代教育、城鄉(xiāng)差異等因素對(duì)兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的影響.結(jié)果表明,兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在隔代與非隔代及城鄉(xiāng)差異而無明顯的性別差異;城鄉(xiāng)隔代教育在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上存在顯著差異.
隔代教育;兒童;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);城鄉(xiāng)差異
隨著社會(huì)的變遷,傳統(tǒng)家庭觀念的影響以及家庭結(jié)構(gòu)的改變,越來越多的新一代父母面對(duì)生活的壓力而無力分心孩子的教育,隔代教育因此變得越來越普遍.近年來的研究也比較多,國(guó)內(nèi)的研究更甚.國(guó)外的隔代教育主要對(duì)其成因及祖輩對(duì)孫輩的影響進(jìn)行了相關(guān)研究,國(guó)外學(xué)者認(rèn)為形成隔代教育的原因主要是家庭問題和社會(huì)問題,如兒童父母去世、離婚、家庭暴力、家庭性侵犯、吸毒、入獄、酗酒、愛滋病、虐待兒童、少女媽媽、以及父母的精神疾病和貧窮等因素,其中父母親虐待兒童和暴力遺棄是最主要的因素.[1]
隔代教育也可稱為隔代教養(yǎng),是相對(duì)于親子教養(yǎng)提出的,一般出現(xiàn)在三代家庭或隔代家庭中進(jìn)行的.有研究認(rèn)為隔代教育是在祖輩家長(zhǎng)與孫輩之間進(jìn)行的,主要指祖輩對(duì)孫輩成長(zhǎng)過程的影響,實(shí)際上屬于祖孫之間雙向互動(dòng)的一個(gè)過程.也有研究認(rèn)為,隔代教育主要是指父母出外工作或照料不了的情況下由祖父母撫養(yǎng)的方式.總之,隔代教育就是祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的看護(hù)和養(yǎng)育,完全或主要的擔(dān)當(dāng)起對(duì)孩子教育、撫養(yǎng)的責(zé)任.[2]
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,它能激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)行為,維持已有的學(xué)習(xí)活動(dòng),并引導(dǎo)個(gè)體行為趨于一定的學(xué)習(xí)目標(biāo).學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一種學(xué)習(xí)的需要,這種需要是社會(huì)和教育對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的客觀要求在學(xué)生大腦里的反映,同時(shí)也能反映學(xué)生本人對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)、理解、探索和行動(dòng)的要求.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由多種心理因素所構(gòu)成,它以學(xué)習(xí)的需要、興趣、意向、愿望為表現(xiàn)形式,對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)起著推動(dòng)作用.總之,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中扮演著重要的角色.[3]
綜合近年來的文獻(xiàn)看來,隔代教育這個(gè)問題并沒有得到緩解,反而引起眾多的熱議.無論中西方在其成因或研究方向上有所差入,但研究的重點(diǎn)不變,始終圍繞著祖孫兩代人的雙重影響.而盡管國(guó)內(nèi)關(guān)于隔代教育研究的文章頗多,但就其闡述的問題比較籠統(tǒng)且不夠全面,其中以期刊報(bào)紙等文章對(duì)于隔代教育對(duì)其孫子女的影響的討論居多,并且其中大多都是來自觀察和生活中的經(jīng)驗(yàn),很難對(duì)隔代教育的問題形成系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí).而隨著社會(huì)環(huán)境的變化,祖父母在兒童及其早期的家庭教育中的影響力越來越大.近二三十年,國(guó)外對(duì)于隔代教育也進(jìn)行了大量的研究,但由于文化背景存在差異,國(guó)外對(duì)于隔代教育的研究大多集中在單親以及破碎家庭,祖父母代替父母教養(yǎng)孫子女,以及在這種背景下隔代教育對(duì)祖父母和孫子女之間相互的影響等方面的研究,也比較關(guān)注兒童對(duì)于祖輩老年生活的影響.這些都為我國(guó)隔代教育的研究提供了更多的角度和新思維,不過由于文化背景及國(guó)情的不同,我們終究不能將國(guó)外的研究照搬過來,而是根據(jù)我國(guó)的文化及國(guó)情,系統(tǒng)地對(duì)祖父母參與教養(yǎng)的現(xiàn)象進(jìn)行研究.
本研究通過城鄉(xiāng)研究的對(duì)比,探求隔代教育對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響,可以更直觀面對(duì)隔代教育的問題,對(duì)小學(xué)生的身心全面發(fā)展更具有指導(dǎo)意義.
2.1 被試
選擇滁州市市區(qū)和郊區(qū)兩所小學(xué)即瑯琊路小學(xué)和東方小學(xué)各150位學(xué)生及其祖父母,采取分層抽樣,分別在四、五、六年級(jí)各隨機(jī)選擇一個(gè)班級(jí)進(jìn)行問卷調(diào)查,共發(fā)放300份問卷,實(shí)際回收266份.有效率86.8%,其中男生為125人,女生為106人.為有效控制額外變量,選取的學(xué)生盡量是以前沒有接觸過此類的實(shí)驗(yàn).
2.2 研究工具
2.2.1 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)量表
本研究對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的評(píng)定采用的是《學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)診斷測(cè)驗(yàn)問卷》,該測(cè)驗(yàn)是由華東師范大學(xué)心理學(xué)系周步成教授在1991年主持修訂的,適用于小學(xué)四年級(jí)至高中三年級(jí)學(xué)生,整個(gè)測(cè)驗(yàn)在不同被試群體中獲得的分半信度在0.83-0.89之間,重測(cè)信度在0.79-0.86之間,并具有良好的效度,是目前國(guó)內(nèi)較為成熟的一個(gè)有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的量表,并得到廣泛應(yīng)用.[4]
2.2.2 祖父母教養(yǎng)方式問卷
本研究所使用的祖父母教養(yǎng)行為問卷,是由父母行為問卷修訂而來.PBR問卷時(shí)兒童報(bào)告父母行為問卷的簡(jiǎn)化版.PBR問卷包含兩個(gè)維度:養(yǎng)育和心理壓力.養(yǎng)育分量表測(cè)查父母對(duì)兒童的溫暖、關(guān)心和愛護(hù),總計(jì)l2題;心理壓力分量表測(cè)查父母對(duì)兒童所施加的心理壓力,總計(jì)10題.PBR量表中的養(yǎng)育分量表與CRPBI中的接受分量表的相關(guān)系數(shù)為0.82,其心理壓力分量表與CRPBR中的心理控制分量表的相關(guān)系數(shù)為0.84.[5]
2.3 施測(cè)過程
首先,以班級(jí)為單位進(jìn)行集體施測(cè)收集有關(guān)兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的數(shù)據(jù).然后,讓兒童將其祖父母教養(yǎng)問卷帶回家,由其中一位(外)祖父母填寫.(外)祖父母填寫好后由兒童帶回學(xué)校,由主試收回.將收回的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理,剔除不合格的問卷,整理出合格的問卷,用SPSS15.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和統(tǒng)計(jì)分析.
3.1 城鄉(xiāng)隔代教育方式的一般情況
經(jīng)過對(duì)總體數(shù)據(jù)進(jìn)行頻率分析,得出隔代教育多出現(xiàn)在農(nóng)村,這也比較符合我國(guó)的實(shí)際情況,其中城市所占比例為39.3%,農(nóng)村的隔代情況所占42.1%.
表1 城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村隔代與非隔代情況的比較
表2 城鄉(xiāng)隔代教育下得學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異
3.2 城鄉(xiāng)隔代教育小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)情況
對(duì)城鄉(xiāng)的四五六年級(jí)的小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在隔代因素方面做t檢驗(yàn),總體看來,隔代教育下的小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)普遍低于非隔代教育的,但差異不顯著(t=-1.493,p=0.137).進(jìn)一步對(duì)隔代教育中小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的城鄉(xiāng)差異情況進(jìn)行了分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn),城鄉(xiāng)小學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)面、技能場(chǎng)面和社會(huì)生活場(chǎng)面上的得分差異達(dá)到顯著水平(p<0.05).具體見表3
表3 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)各因子與隔代教育方式因子的相關(guān)分析
3.3 城鄉(xiāng)隔代教育與小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相關(guān)分析
對(duì)隔代教育方式與小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間進(jìn)行相關(guān)分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn),隔代教育方式中心理壓力因子與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)各因子存在著負(fù)相關(guān),其中與自己責(zé)任性因子存在顯著的負(fù)相關(guān);而隔代教育方式中的養(yǎng)育因子與知識(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)面動(dòng)機(jī)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面動(dòng)機(jī)、社會(huì)生活場(chǎng)面動(dòng)機(jī)及促進(jìn)緊張存在顯著的正相關(guān).具體結(jié)果見表3.
4.1 城鄉(xiāng)隔代教育方式的一般特點(diǎn)的討論
本研究以小學(xué)四到六年級(jí)兒童為被試分析了其隔代教育方式的基本特點(diǎn).研究發(fā)現(xiàn),隔代教育方式在養(yǎng)育和心理壓力兩個(gè)維度方面上,其養(yǎng)育因子顯然高于其心理壓力的得分,即可以說祖父母在教養(yǎng)孫子女的過程中,對(duì)兒童更多地是采取一種溫暖、關(guān)心和愛護(hù)的方式,而對(duì)兒童的管束和要求較少,這在一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)隔代教育“重養(yǎng)輕教”的特點(diǎn),具體見表1.由于我國(guó)近年來實(shí)行的獨(dú)生子女政策,這就使得更多的祖父母愿意將關(guān)愛傾注到唯一的孫子女身上,其實(shí)這也符合我國(guó)隔代教育的基本傳統(tǒng),即在我國(guó)祖父母通常會(huì)對(duì)孫子女表現(xiàn)出“隔輩親”的特點(diǎn),而本研究的結(jié)果正是對(duì)這一教養(yǎng)特點(diǎn)的又一次體現(xiàn).
4.2 關(guān)于小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)特點(diǎn)的討論
通過城鄉(xiāng)兩所學(xué)校的對(duì)比,我們發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村中小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)各方面的得分低于以城市小學(xué)生為研究對(duì)象的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)果,這就表明在農(nóng)村中的小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低于城市中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平,即農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)總體的水平較低.由表2可見,在知識(shí)學(xué)習(xí)、技能和社會(huì)生活場(chǎng)面動(dòng)機(jī)上差異顯著,出現(xiàn)這種情況的原因可能在于城鄉(xiāng)社會(huì)文化環(huán)境的差異.生活在現(xiàn)代化城市的人,教育資源豐富且受到長(zhǎng)輩等的文化熏陶,大都能清楚地意識(shí)到了其掌握知識(shí)的多少與其未來的前途地位緊密相關(guān),其教育意識(shí)強(qiáng)烈,對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)要求更高,并且力求上進(jìn)的社會(huì)文化氛圍較為濃厚.而在知識(shí)學(xué)習(xí)以外,更追求全面素質(zhì)的發(fā)展,由于家庭條件的相對(duì)寬裕和文化環(huán)境的支持,其課余生活中的內(nèi)容比較豐富.反觀農(nóng)村,情況卻大不相同.特別是在較偏遠(yuǎn)地區(qū),隨遇而安以及順其自然的社會(huì)心理還尤為突出,尚缺乏強(qiáng)烈的教育意識(shí)和學(xué)習(xí)的緊要性.并且仍然存在家庭困難無法繼續(xù)接受教育的情況.而如今大學(xué)生的就業(yè)形式的嚴(yán)峻也使得一些農(nóng)村家長(zhǎng)指望孩子上大學(xué)后找到一份體面而高薪工作的希望漸漸落空,在教育上可能產(chǎn)生一種懈怠及忽視的心理.
4.3 城鄉(xiāng)隔代教育與小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)關(guān)系的討論
由于我國(guó)處于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體系之中,所以城鄉(xiāng)之間不僅在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面存在差異,而且在文化環(huán)境、行為方式、認(rèn)知習(xí)慣、風(fēng)俗和價(jià)值觀等方面均存在較大的差異.已有研究表明,家庭文化背景、職業(yè)背景、家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式、家長(zhǎng)的行為習(xí)慣、價(jià)值觀等等都會(huì)對(duì)兒童心理發(fā)展,特別是對(duì)兒童社會(huì)性的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響.本研究發(fā)現(xiàn),隔代教育方式中心理壓力因子與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)各因子存在著負(fù)相關(guān),其中與自己責(zé)任性因子存在顯著的負(fù)相關(guān);而隔代教育方式中的養(yǎng)育因子與知識(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)面動(dòng)機(jī)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面動(dòng)機(jī)、社會(huì)生活場(chǎng)面動(dòng)機(jī)及促進(jìn)緊張存在顯著的正相關(guān)具體見表3.這表明祖父母對(duì)孩子更多地采取信任、鼓勵(lì)、關(guān)心、愛護(hù)的方式,這會(huì)使孩子更多的體會(huì)到家庭的溫暖,因?yàn)樵诟舸逃暮⒆油狈Π踩?,父母長(zhǎng)期的忙碌或其他因素在孩子身邊的時(shí)間少,長(zhǎng)期以往容易變得敏感孤僻,這時(shí)祖父母的教養(yǎng)方式尤為重要.這種愛護(hù)寬松的教養(yǎng)方式在很大程度上是有利于孩子情感的健康發(fā)展,也在某種程度上培養(yǎng)和提高了孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能朝著積極、穩(wěn)定的方向發(fā)展.相反,祖父母對(duì)孩子的過分管束、控制,可能容易使孩子產(chǎn)生逆反心理,漸漸偏離祖父母對(duì)他們的期待,從而對(duì)學(xué)習(xí)可能會(huì)產(chǎn)生厭惡、排斥的不良心理,形成不正確的歸因方式.
(1)隔代教育多出現(xiàn)在農(nóng)村,且隔代教育下小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)普遍低于非隔代教育下的動(dòng)機(jī)水平,但是差異不顯著.
(2)城鄉(xiāng)隔代教育中,城市隔代教育環(huán)境下的兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明顯高于農(nóng)村隔代教育下的兒童的動(dòng)機(jī)水平,尤其在知識(shí)學(xué)習(xí)、技能和社會(huì)生活這幾方面較為顯著.
(3)祖父母的信任、鼓勵(lì)、關(guān)心、愛護(hù),有利于兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的正向發(fā)展;祖父母的忽視、控制、過分約束會(huì)使兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)朝向負(fù)面發(fā)展.
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G442
A
1673-260X(2013)12-0180-03
本文系全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題,教育部重點(diǎn)課題(DBA120181)項(xiàng)目資助