經(jīng)濟(jì)型音樂形式的發(fā)展利弊的分析及其解決對(duì)策的探討

周 敏 （浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院 浙江金華 321000）

有賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代科技的進(jìn)步，更多的人群開始擺脫純粹以滿足物質(zhì)生活為目的的生活現(xiàn)狀，向生活的更高層次，即滿足精神世界需求的生活狀態(tài)而追逐著。而作為精神世界的偉大創(chuàng)作——藝術(shù)，則越發(fā)廣泛的被社會(huì)大眾所青睞，尤其是作為聽覺藝術(shù)的音樂，由于不同于視覺藝術(shù)（如小說、詩歌或是美術(shù)作品）那樣需要聚精會(huì)神的進(jìn)行解讀，更加符合大眾的舒適休閑生活的理念而被最為普遍的選擇。不管是在私人住所、私人轎車中，還是大眾化的交通工具和公共購物消費(fèi)場(chǎng)所，各種風(fēng)格和形式的音樂無處不在，那這種普遍甚至于是泛濫化的音樂傳播到底對(duì)于我們審美主體而言是利還是弊呢，可能就由于目的的不同而見仁見智了。

一、對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的利弊

當(dāng)今社會(huì)音樂可謂是無孔不入，不論你是在購物商場(chǎng)、抑或是休閑廣場(chǎng)，耳邊反復(fù)回蕩著的必定是各種音樂，抑或是宣傳音樂傳播器材的廣告，這些新型經(jīng)濟(jì)模塊必然對(duì)我們的生活產(chǎn)生著越來越深入的影響。

（一）利

對(duì)于因?yàn)殇N售各種傳播音樂的器材而受益的廣大商人來說，音樂越是普及化和生活化，那就越是一種商機(jī)所在。從大型音樂留聲機(jī)、到家庭型錄音機(jī)，到可以與電視等視覺媒體連接使用的DV放映機(jī)，再到如今靈巧的可以握于手中播放音樂的MP3，再到可以播放視聽結(jié)合的影頻的MP4、MP5……更多豐富多彩的產(chǎn)品會(huì)在商業(yè)經(jīng)營(yíng)腦中閃現(xiàn)，并在科技幫助下付諸實(shí)際，成為新一代產(chǎn)品，從而又成就新一輪的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種音樂經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和人民生活水平的提升而言，它是有利的。

（二）弊

但是也正是因?yàn)橛辛诉@樣一種科技，可以使審美大眾們?cè)谥虚g媒介的幫助下就能享受到各種音樂表演，這便必然的導(dǎo)致了對(duì)于傳統(tǒng)音樂表演發(fā)展的極大沖擊和解構(gòu)，既然在電視節(jié)目里或是電腦上就能欣賞各種傳統(tǒng)表演了，自然大眾就不會(huì)特意到表演現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行感受了，從而組斷了音樂表演家和音樂審美主體之間的感情共鳴，也自然導(dǎo)致了各種現(xiàn)場(chǎng)表演型的音樂形式，如戲曲、說唱等等音樂表演模式的衰落，又由于大眾對(duì)于傳統(tǒng)音樂并不帶有自覺性的欣賞審美意識(shí)，商業(yè)者們自然在各種器材媒介中不會(huì)對(duì)音樂傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳和提倡，這樣人們對(duì)于流行風(fēng)尚的確是相當(dāng)?shù)牧私猓珜?duì)于音樂傳統(tǒng)文化卻會(huì)慢慢淡忘，這對(duì)于大力提倡保護(hù)民族音樂文化的今天來說，自然凸顯出了它的不利之處。

二、對(duì)于個(gè)人審美發(fā)展的利弊

因?yàn)閷?duì)音樂的喜愛而對(duì)各種以音樂為主體內(nèi)容的音樂傳播載體進(jìn)行消費(fèi)，以滿足個(gè)人音樂審美需求的消費(fèi)者而言，同樣也存在著不同形式的利弊關(guān)系。

（一）利

就個(gè)體的音樂素質(zhì)提高而言，只須在各類以CD、DVD片中選取幾張有代表性的音樂作品，細(xì)心聆聽之，即一可對(duì)民族的、西方的、古典的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、高雅的、通俗的音樂類型，有一個(gè)大概的了解，是貫穿音樂文化中的古今中外領(lǐng)域的高速公路，對(duì)社會(huì)性音樂文化的普及和個(gè)體性音樂修養(yǎng)的提高，其促進(jìn)作用難以估量;視聽技術(shù)的發(fā)展，為音樂欣賞補(bǔ)充了視覺形象，畫面襯托音樂，耳目并用、心曠神怡，使審美體驗(yàn)更為豐滿動(dòng)人；“發(fā)燒友”在不懈的器材改進(jìn)和碟片版本追求中，逐漸積累了電子、聲學(xué)和音樂知識(shí)，鍛煉了藝術(shù)感受能力，在情感與理智、知識(shí)與情趣的協(xié)調(diào)中全面提高自身素質(zhì)，改進(jìn)自身的生命質(zhì)量。1

（二）弊

由于音響音樂將演奏與欣賞一分為二的基本特征，解構(gòu)了傳統(tǒng)間音樂會(huì)中演者與聽眾之間、以及聽眾相互之間的共通性的情感溝通，消解了營(yíng)造于作品基礎(chǔ)之上、蕩漾于會(huì)場(chǎng)之內(nèi)的群體性情感氛圍;傳統(tǒng)音樂會(huì)所必備的從著裝到言行舉止都必須遵從的儀式性規(guī)范也不復(fù)存在，從而損失了只有在這種儀式性氛圍中方可得到的個(gè)性素質(zhì)方面的社會(huì)性藝術(shù)疏理，遺棄了傳統(tǒng)音樂會(huì)所特有的人格薰陶功能；上述“個(gè)體戶”式的音響音樂欣賞形式同“地毯式轟炸”的音響器材廣告宣傳一起，加劇了“發(fā)燒友”們對(duì)器材等“硬件”設(shè)施的品質(zhì)及其組合搭配的特異性效果色彩等獨(dú)立于音樂審美價(jià)值的手段性要素的迷戀，反而將音樂本身下降為測(cè)試器材聲能功效的手段。這一本末倒置的反常現(xiàn)象，表現(xiàn)為許多舟響音樂愛好者對(duì)“松香味”“木味”“空氣感”“肥肉感”的孜孜追求，把音樂審美價(jià)值引人了聲學(xué)物理解析的死胡同。這種反藝術(shù)的“畸趣”，有利于廣商的市場(chǎng)開發(fā)和產(chǎn)品推銷，無助于音樂藝術(shù)的審美價(jià)值追求。2

世界上的任何事物都具備兩面性，這一點(diǎn)是無可避免的，那么我們可以和應(yīng)該做的事情就是怎樣才能盡量避免其弊的一面占據(jù)主導(dǎo)，而是要不斷發(fā)揚(yáng)其利的一面的效益，即揚(yáng)其長(zhǎng)避其短。針對(duì)音樂和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作兩者而言，也是可以結(jié)合其長(zhǎng)處盡量達(dá)成雙效益的，而且可以采取的行動(dòng)可以是多種多樣的。

最主要的就是政府、社會(huì)市場(chǎng)運(yùn)作單位和音樂專家學(xué)者們要建立起音樂、經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的同意戰(zhàn)線。政府積極向社會(huì)大眾提倡和開展各種音樂類培訓(xùn)和交流講座，讓大眾重視對(duì)于音樂審美能力的培養(yǎng)，而各音樂專家學(xué)者則是貢獻(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)，向大眾普及音樂知識(shí)，以自己的人格魅力熏陶大眾的音樂審美價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)大眾的音樂審美提升，而社會(huì)市場(chǎng)運(yùn)作單位則可以作為宣傳，全面提供各種交流培訓(xùn)活動(dòng)所需的器材和用具，這樣即是促成了大眾音樂審美普及教育，也大范圍和大力度的對(duì)自己的經(jīng)營(yíng)單位和相關(guān)音樂載體產(chǎn)品進(jìn)行了宣傳——當(dāng)然以上所述都只是個(gè)人對(duì)于音樂與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙方達(dá)成平衡互助的一種理想化藍(lán)圖規(guī)劃，要使這種合宜的社會(huì)總體發(fā)展模式得到實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)過社會(huì)各界人士長(zhǎng)期共同的努力。

注釋：

1.之丹，《音響音樂審美價(jià)值及其市場(chǎng)操作》[J].人民音樂，1996年04期

2.之丹，《音響音樂審美價(jià)值及其市場(chǎng)操作》[J].人民音樂，1996年04期

1.之丹.《音響音樂審美價(jià)值及其市場(chǎng)操作》[J].人民音樂.1996年04期.