論肖邦波蘭舞曲的民族精神——以《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲--英雄》波蘭舞曲為例

陳基濤 （廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530000）

19世紀(jì)，隨著歐洲民族運(yùn)動高漲，以發(fā)展各民族本土音樂的民族樂派在此政治氛圍下應(yīng)勢而生，各樂派以潛心發(fā)展各民族本土音樂為契機(jī)，主張爭取民族自由。這些樂派在音樂史上的地位舉足輕重，其中以肖邦為代表人物的波蘭民族樂派尤為突出。弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（Fryderyk Franciszek Chopin），波蘭作曲家，1810年生于華沙北部的澤拉佐瓦·沃拉，1849年10月17日卒于巴黎。他把自己旋律的天賦、獨(dú)特的和聲感覺、對形式構(gòu)思的直觀創(chuàng)造性理解和輝煌的鋼琴技術(shù)結(jié)合在鋼琴音樂寫作中。肖邦是以鋼琴家開始其音樂生涯的十九世紀(jì)杰出作曲家之一，他雖然很早就放棄了音樂會生活，可作為鋼琴藝術(shù)的翹楚其作品在音樂史上被視作浪漫主義時期鋼琴傳統(tǒng)的精華，不僅全面地展現(xiàn)了鋼琴的表現(xiàn)力和技術(shù)特征，還充分融匯了波蘭民族音樂元素，體現(xiàn)了波蘭名族精神的內(nèi)涵。

一、波蘭舞曲音樂創(chuàng)作背

十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中的波蘭，是一個多災(zāi)多難的國家，同時也是一個可歌可泣的民族。俄國、普魯士、奧地利三個強(qiáng)國分別于1772、1793、1795年，對波蘭領(lǐng)土進(jìn)行瓜分，奴役波蘭人民，還試圖通過扼殺波蘭人民的民族意識，便于長久統(tǒng)治下去。1830年，法國爆發(fā)七月革命，波蘭的愛國力量的重新振奮使得人民不顧反動當(dāng)局的逮捕、鎮(zhèn)壓，堅(jiān)持著不屈不撓的愛國斗爭，肖邦生活在波蘭災(zāi)難深重的時代，也是波蘭人民民族覺醒、愛國意識膨脹的時代，時代賦予他的使命，于是前往法國學(xué)習(xí)并通過他的音樂創(chuàng)作和演奏在異國激勵著那些不畏強(qiáng)權(quán)壓迫為民族自由及國家民主作斗爭的波蘭人民。

此后，貫穿肖邦整個創(chuàng)作生涯的核心是對祖國淪亡的沉痛與悲哀，對民族前途的憂慮，對異族奴役的憤怒、抗議，以及對故鄉(xiāng)、親人們的無限思念。肖邦的作品就是在這樣的時代背景下，飽含對祖國民族和民間文化的滿腔熱情創(chuàng)作出來的。從1817年《g小調(diào)波蘭舞曲》到1846年的《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》，都包含著剛毅的性格，飽滿的情緒，作品賦予了波蘭人民的英雄氣概，被譽(yù)為“波蘭民族之魂”?！恫ㄌm舞曲》（polonaise）又稱《波洛涅茲舞曲》，是一種起源于波蘭民間的古老藝術(shù)形式。肖邦一生創(chuàng)作的17首波蘭舞曲中，早期作品如《g小調(diào)波蘭舞曲》，受貴族沙龍氣息的影響，音樂風(fēng)格比較華麗。后期如《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》作品由于祖國的動亂和肖邦的愛國主義思想，音樂普遍表現(xiàn)民族性、戲劇性、史詩性、英雄性等特點(diǎn)。

在肖邦的波蘭舞曲中，吸取了波蘭民間音樂中賦有特色的旋律因素，有高度的情感表現(xiàn)力，作品節(jié)奏型也是來自于民間舞曲。其傾其一生幾乎都在進(jìn)行此類作品的創(chuàng)作。 如其《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》“英雄”，是一首充滿戰(zhàn)斗力量的波蘭舞曲，被公認(rèn)是描述十七世紀(jì)一位波蘭民族英雄抗擊外敵侵略的事跡。

二、波蘭舞曲風(fēng)格特點(diǎn)

肖邦他以其獨(dú)具魅力的音樂，被世人譽(yù)為“鋼琴詩人”，他許多作品流傳至今，都是藝術(shù)史上的音樂珍品。肖邦是浪漫主義時期音樂作品極具獨(dú)創(chuàng)性的作曲家，他的大多數(shù)作品都是精致小品，音樂特點(diǎn)之一就是他的獨(dú)特性。音樂元素不與其他作曲家的音樂混淆，其中展現(xiàn)波蘭民族音樂及波蘭民族精神的波蘭舞曲就充分體現(xiàn)了這個特點(diǎn)。

《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》（op.53），作品創(chuàng)作于1842年，該作品風(fēng)格豪邁，同時也是民族精神和愛國主義思想結(jié)合最典型的范例之一。這是一首復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)的作品，在音量逐漸增強(qiáng)的引子前導(dǎo)下，呈現(xiàn)出一個剛勁的主題。音調(diào)利索，節(jié)奏有力，充滿著自豪與信心，甚至包含著對敵人的輕蔑挑戰(zhàn)。它的節(jié)奏特點(diǎn)是小節(jié)第一拍的音符屢屢分開，重音常常在后半拍上，樂句結(jié)束在小節(jié)第三拍。樂曲的中間部分是個著名的演奏段落，展示了一幅雄偉壯觀的戰(zhàn)斗畫面：低聲部以十六分音符八度雙音奏出馬蹄聲般的固定音型，猶如千軍萬馬以排山倒海之勢由遠(yuǎn)而近壓將過來；高聲部則象嘹亮的進(jìn)軍號，激勵著人們勇往直前。經(jīng)過再現(xiàn)部分，最后在堅(jiān)定有力的節(jié)奏中結(jié)束。祖國的淪喪，疾病的折磨，強(qiáng)烈的孤獨(dú)，親人的離世和對故鄉(xiāng)的懷念，促成了這首偉大的作品。他在音樂中傾訴著自己的感情，表達(dá)著堅(jiān)韌果敢的波蘭民族精神，常被視作他波蘭舞曲中愛國情感色彩最濃郁，奮起激戰(zhàn)情緒最強(qiáng)烈的作品，因其宏大的音樂構(gòu)想、高揚(yáng)的音樂理念、強(qiáng)壯的音樂效果，使聽眾似乎聽到了穿戴著鎧甲波蘭戰(zhàn)士堅(jiān)定地腳步聲，看到了波蘭戰(zhàn)士的雄姿，因此又有“英雄波蘭舞曲”之稱。

肖邦鋼琴作品強(qiáng)調(diào)鋼琴的歌唱性，他對旋律、和聲、踏板進(jìn)行優(yōu)雅而精致的裝飾，強(qiáng)調(diào)了細(xì)膩的踏板效果，描寫出和聲美妙的色彩和獨(dú)創(chuàng)性，并且對后來的作曲家產(chǎn)生了重要的影響。沒有一位作曲家能像肖邦那樣使鋼琴極具表演力。

從波蘭舞曲的旋律來看，肖邦的波蘭舞曲具有真摯、熱情、柔和、寬廣如歌的特征，其中最根本的特征是富于歌唱性。肖邦在波蘭民間音樂中找到了自己的旋律風(fēng)格的源泉，那寬廣、優(yōu)美、富于歌唱性的曲調(diào)，常常是建筑在自然音節(jié)的進(jìn)行和民間雕飾的基礎(chǔ)上的，這正是斯拉夫民歌的主要特征。索洛甫磋夫也曾說過:在肖邦的音樂中，民間的根源表現(xiàn)得最清楚的恐怕要算旋律了。但是肖邦利用民間曲調(diào)決不是簡單的直接引用，而是經(jīng)過精心提煉、創(chuàng)造并加以發(fā)展，鮮明地突出波蘭民間音樂的特點(diǎn)，從而使他的音樂散發(fā)出一股濃郁的波蘭泥土的芳香。

三、波蘭舞曲內(nèi)涵的民族精神

肖邦在波蘭舞曲題材音樂的創(chuàng)作中，采用了波蘭民間舞曲的體裁，是肖邦對祖國的熱愛情愫最為強(qiáng)烈的一種題材。以《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》為例，從樂曲和聲、織體、節(jié)奏、旋律、速度、等方面進(jìn)行分析，從而進(jìn)一步了解體會波蘭舞曲的民族精神。

從速度上看，肖邦的音樂隨意性較大，有一定的即興因素，這種即興因素影響著他對速度的要求。自由速度是肖邦作品演奏中最具有代表性的特點(diǎn)，看似簡單的處理卻常常能使一個作品生動，細(xì)膩的表達(dá)。然而，自由速度并不代表隨意的速度，還是要保持拍子的時值，就像他自己所說的一樣：“設(shè)想一顆樹，它的樹枝在風(fēng)中搖擺——樹干就是他穩(wěn)定的時值，吹動的樹葉就是旋律的伸縮。”在《波蘭舞曲》中的速度，如同他在其他作品中的自由速度一樣運(yùn)用。這種自由而不缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃俣褥`感來自于波蘭民間，特別是鄉(xiāng)村音樂，但是肖邦以自己的手法把藝術(shù)進(jìn)行升華，用藝術(shù)的手段來處理，達(dá)到高度的藝術(shù)化，自由的速度是肖邦音樂中的靈魂，體現(xiàn)著波蘭人民面對友人謙虛友善，對于敵人頑抗到底的精神。

從織體上看，肖邦在鋼琴織體的寫作上有獨(dú)特的技法和個性化的風(fēng)格。這首曲子運(yùn)用的織體渾厚堅(jiān)實(shí)，左手低音多以八度，和弦進(jìn)行，左右手旋律各自線條清晰，層次分明。經(jīng)常運(yùn)用琶音和開放位置的和弦音型，常常從鍵盤的一端跨越到另一端，從而形成低音與高音寬廣距離的音色對比。這種右手復(fù)雜變化的織體形成流暢的旋律，使這種題材獲得宏偉，輝煌的效果。這種多姿多彩的音樂織體無不體現(xiàn)著波蘭深厚的文化底蘊(yùn)思想下造就培養(yǎng)的藝術(shù)家更有著天生的魅力，同時，這種藝術(shù)文化內(nèi)涵使波蘭人民更具有凝聚力，這種凝聚力在面對國家困難時就更能體現(xiàn)出他們永不言棄的民族精神。

肖邦音樂中的節(jié)奏是十分豐富的，有的應(yīng)用波蘭舞曲的基本節(jié)奏，有的自由衍生出許多種變化型的節(jié)奏。這首波蘭舞曲卻是在自由的韻律中保持穩(wěn)健的節(jié)奏，剛勁有力，體現(xiàn)了波蘭民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神。肖邦繼承了古典時期波蘭民族音樂的節(jié)奏特點(diǎn)，并進(jìn)一步發(fā)展其音樂，正如李斯特所說的：“肖邦波羅乃茲舞曲的強(qiáng)有力的節(jié)奏，使最冷酷無情的人激動，并且像中了電流一樣?！毙ぐ钸@種強(qiáng)勁又富有內(nèi)在動力的節(jié)奏是在濃厚波蘭民族情感的孕育下完成的，他的波蘭舞曲所體現(xiàn)出來的不僅是作曲家的個人性格，還充分表達(dá)了波蘭人民不屈不撓堅(jiān)韌的民族精神。

肖邦的波蘭舞曲和聲新穎豐富，這首代表性的波蘭舞曲也不例外，手法大膽，富有創(chuàng)造力，多用密集和弦，重屬和弦和各副屬和弦的使用，導(dǎo)致了離調(diào)的產(chǎn)生。重屬和弦結(jié)構(gòu)又采用了完整或不完整大小七和弦和減七和弦。他在傳統(tǒng)和聲范圍內(nèi)又探索運(yùn)用了波蘭的民間因素。肖邦重視和聲色彩的表現(xiàn)力和張力，常用三度并置的調(diào)性對比，這種手法不僅具有波蘭民族的音樂特點(diǎn)，同時也有浪漫主義音樂所特有的色彩傾向。飽滿且有張力的和弦將聽眾吸引到音樂情緒中，并從中感到巨大的力量，那就是波蘭民族的團(tuán)結(jié)，勤奮，勇敢向上的精神。在肖邦的波蘭舞曲中還有個不同于其他作品的特點(diǎn)，重屬和弦未解決或延遲解決，中間插入經(jīng)過性和弦。這使得音樂有了延展性、可聽性，除此之外還大量使用離調(diào)的手法，在離調(diào)的技法中還包括離調(diào)模進(jìn)，它包括嚴(yán)格模進(jìn)與不嚴(yán)格模進(jìn)，前后兩個調(diào)交錯與重疊，兩個調(diào)縱向結(jié)合，產(chǎn)生新奇的音響效果。

從結(jié)構(gòu)上看，肖邦波蘭舞曲多以規(guī)整的趨向大型三段體的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜壳浇Y(jié)構(gòu)，這首作品一樣使用了這種結(jié)構(gòu)，就像舞會開場，為其伴奏的舞曲的第一部分，當(dāng)人們穿梭在華麗的大廳和舞池，各種輝煌的場面時，音樂進(jìn)入對比的中部，以及當(dāng)一支舞接近尾聲的時候，音樂再現(xiàn)第一部分。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)給人感到波蘭民族人民嚴(yán)肅莊嚴(yán)地民族特點(diǎn)和能戰(zhàn)勝一切困難無限進(jìn)取的精神和決心。

從旋律上看，肖邦波蘭舞曲的旋律極富歌唱性，他非常重視在鋼琴的旋律中吸收聲樂因素。這首曲子肖邦的旋律也具有鮮明的華彩性、裝飾性和變奏的特點(diǎn)，他以裝飾型的各種變體來改變旋律，通過變奏等手法使歌唱性的旋律變得器樂化。正如李斯特所說：“肖邦的音樂，裝飾音很華麗，但并不妨礙基本旋律線的優(yōu)美”。優(yōu)美的旋律表達(dá)著波蘭人民向往自由向往美好生活的愿望和為之努力的精神。浪漫主義時期，肖邦受到意大利歌劇的啟發(fā)和影響，把歌劇中的許多因素巧妙的吸收到自己的作品中，借鑒了宣敘調(diào)的特點(diǎn)，使音樂更具有生動感。

肖邦《波蘭舞曲》早期音樂作品受貴族沙龍氣息的影響的風(fēng)格、寬廣、優(yōu)美和賦予歌唱性的旋律，鮮明的波蘭特點(diǎn)使得他的波蘭舞曲熱情、真摯、柔和、寬廣如歌。而后期的《波蘭舞曲》是肖邦在得知祖國的淪陷，陷入悲憤的情緒所創(chuàng)作的，作品受到民族解放斗爭和愛國主義思想的感染，從優(yōu)美的旋律中脫離出來，轉(zhuǎn)向悲劇性，英雄性，史詩性，全部貫穿了他愛國主義的思想，創(chuàng)作的核心是祖國淪亡的痛心和悲哀、對民族前途的憂慮、對侵略者的抗議和憤怒、對家人家鄉(xiāng)的牽掛和思念。

結(jié)語

肖邦的波蘭舞曲從波蘭民族的土壤中成長起來的，波蘭的民族文化就是他內(nèi)在的底蘊(yùn)，他把波蘭的民族音樂帶向了世界，把波蘭民族的氣質(zhì)、文化和精神留給了后人，一百多年后的今天，人們依然在歌頌肖邦的民族性音樂以及他音樂中展現(xiàn)的波蘭民族的精神。他短暫的一生，創(chuàng)作了大量波蘭風(fēng)格的音樂作品，且把波蘭民族音樂體裁推向一個嶄新的高度，為波蘭民族音樂屹立在世界音樂中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他用音樂反抗著沙皇的統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立和祖國解放，他的作品就像炮彈一樣打中敵人的心臟，正如舒曼所說：“肖邦的音樂是隱藏在花叢中的大炮。”他是那個時代具有獨(dú)立風(fēng)格和詩歌精神的偉大作曲家。

注釋：

1.（英）海德利（Hedley，A.），（英）布朗（Brown，M.）著；學(xué)東等譯《肖邦傳》，人民音樂出版社，1987.

2.（波）耶日·勃羅什凱維奇（J. Broszkiewicz）著；施國威，陸鳴權(quán)譯，《肖邦的故事》，人民音樂出版社，1982.

3.（英）海德利（Hedley，A.），（英）布朗（Brown，M.）著；學(xué)東等譯《肖邦傳》，人民音樂出版社，1987.

4.（英）海德利（Hedley，A.），（英）布朗（Brown，M.）著；學(xué)東等譯《肖邦傳》，人民音樂出版社，1987：152.

5.（英）海德利（Hedley，A.），（英）布朗（Brown，M.）著；學(xué)東等譯《肖邦傳》，人民音樂出版社，1987：167.

[1]《西方音樂通史》于潤洋主編，上海音樂出版社 2003年7月第3版第4次印刷。

[2]《肖邦傳》；作者林洪亮；中國社會科學(xué)出版社；

[3]《肖邦鋼琴作品演奏指導(dǎo)》；作者威拉德·啊·帕爾默，楊心情（翻譯）；上海音樂出版社.

[4]《鋼琴藝術(shù)》；波蘭精神肖邦魂——英雄波蘭舞曲；作者陳兆勛；2001年第04期.

[5]《鋼琴藝術(shù)》；如何詮釋肖邦的《平穩(wěn)的行板與降E大調(diào)大波羅乃舞曲》（作品第22號）；作者【波蘭】雷吉娜·斯門江卡；2007年第7期.

[6]《音樂世界》；肖邦與《波蘭舞曲》；作者方亞平；1991年05期。

[7]《肖邦的創(chuàng)作》A·索洛普嗟夫著。1960年2月第一版第7次印刷。

[8]《肖邦大型作品研究》馮智全著，上海音樂學(xué)院出版社，2007年8月第一版第1次印刷.

[9]《李斯特論肖邦》李斯特著，人民音樂出版社，1979年3月第一版第一次印刷.

[10]《西方音樂史簡編》沈旋、谷文嫻、陶辛著。上海音樂出版社，1999年5月第1版第1次印刷.