淺談中國寫意畫的藝術(shù)特色

王 巍 （北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院 廣西北海 536000）

中國寫意畫博大精深，充滿著豐富的內(nèi)涵，以其鮮明的藝術(shù)特色自立于世界藝術(shù)之林。它是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，它的特色的形成，是集中國的哲學(xué)觀念、文化傳統(tǒng)、審美意識和思維方式之大成，從美術(shù)史的發(fā)展來看寫意畫，及時(shí)出現(xiàn)的比較晚，卻因其異常強(qiáng)大的生命力，受到文人墨客的青睞。寫意畫就是運(yùn)用高度概括、夸張的手法與精煉的筆墨表現(xiàn)客觀物象，并賦予表現(xiàn)對象以內(nèi)容豐富的情感，揮灑畫家心靈的感受。

一、以形寫神，以神寫意

中國畫在造型上不強(qiáng)調(diào)形似，而主張“妙在似與不似之間”。人物畫家顧愷之尤其重視傳神并最先提出了“以形寫神”。后中國寫意畫形成了“以神寫意”的以意象為重的造型的觀念。寫意畫不受限制于自然形，用筆墨來宣泄畫家的情感。作品來源于生活卻不被生活所限制，在形的觀念之上有自我情感的表露，達(dá)到了極高的境界。畫家梁楷的《潑墨仙人圖》畫的是一位仙人衣衫不履的醉態(tài)。其以濕筆飽蘸濃墨，自上而下大刀闊斧地率性揮寫，不過幾筆，仙人寬衣慵體、諧趣可愛的神態(tài)已經(jīng)恍如眼前。他用潤墨寫出“仙人”的腰帶，僅僅四筆，但是肚子的形狀和行走時(shí)衣帶飄動(dòng)的意態(tài)都表現(xiàn)得淋漓盡致。如能靜下心來，似能聽到仙人步履蹣跚行走的聲音，也似乎能聽到似是而非的笑聲。

二、筆墨有情，以書入畫

中國寫意畫是通過筆墨這種抽象的語言來傳情達(dá)意的。筆墨，通俗的說，就是用筆用墨。有筆有墨，知畫者才能體會(huì)到筆中所表達(dá)的情感，領(lǐng)會(huì)到墨中所傳達(dá)的情意。寫意畫的用筆來源于書法，在唐代就形成了書畫同源的觀點(diǎn)，中國文人畫在元代發(fā)展到了一個(gè)非常鼎盛的時(shí)期，這一時(shí)期寫意畫家也更注重以書入畫。從歷代名畫可以看出，內(nèi)有深厚的書法用筆的功夫，實(shí)難創(chuàng)作出接觸的藝術(shù)作品。畫壇上盡人皆知的趙之謙曾以魏碑筆法來如畫，吳昌碩就以是古人的筆法如畫。

久負(fù)盛名的《葡萄圖》是畫家徐渭的作品，此畫純水墨寫意，畫面是畫家的隨意點(diǎn)染涂抹，性情使然?？串嫾易龅奶贄l錯(cuò)落而下垂。用筆時(shí)飽含水墨酣暢淋漓，墨葡萄有晶瑩剔透只美。徐渭在畫上自題詩曰：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！睆脑娭锌梢愿惺艿侥暧馕迨男煳荚陲柦?jīng)風(fēng)霜卻又抱負(fù)難酬的無奈的憤恨與抗?fàn)?，盡情揮灑與筆墨之間。徐渭的筆下，描摹客觀對象不是其繪畫的所在，其是表達(dá)個(gè)人的情懷的手段。在他的畫中常常能見到以草書之法如畫，墨葡萄中的用筆正似草書飛動(dòng)。淋漓恣縱，詩畫與書法在圖中得到自如充分的結(jié)合。其畫面上所呈現(xiàn)的那種亂頭粗服的美，較之元代畫家的逸筆草草，更具有一種野拙的生機(jī)力感。

中國寫意畫以書入畫，書法不僅對于作品本身筆精墨妙的形式具有關(guān)鍵作用，而且可使筆法作為獨(dú)立于物象之外的因素更增加其審美價(jià)值。以書入畫，在創(chuàng)作的過程中作者的思想情感下意識的從運(yùn)筆的過程中表現(xiàn)出來，拓寬了表現(xiàn)的領(lǐng)域，提升了畫面基礎(chǔ)元素的質(zhì)量，從而大大加強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。

三、追求意境、借物抒情

中國的寫意畫，一直把追求意境美放在首位，畫家的文學(xué)修養(yǎng)直接反映到作品中，“詩中有畫，畫中有詩”不僅成為中國寫意畫雅俗，優(yōu)劣和文野之分，而且成為衡量畫家藝術(shù)修養(yǎng)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。畫家通過主題情思的活動(dòng)及其對客觀物象的深入研究來達(dá)到意境的創(chuàng)作。意境的創(chuàng)作實(shí)際上是作品人品高低的真實(shí)寫照。

齊白石的作品《蛙聲十里出山泉》，畫中用深淺不同、大小不一的墨塊，畫出溪邊濕潤的山石；用淡墨線勾出溪水；用墨點(diǎn)表現(xiàn)蝌蚪。在順流而下的蝌蚪中，我們仿佛聽到了幽谷中傳出的蛙聲，而蛙卻未在畫面中出現(xiàn)，“藏”在深谷中了，增加了畫面的懸念，引起觀者的聯(lián)想和回味，使畫的意境更加深邃?！按藭r(shí)無蛙勝有蛙”就像是一首優(yōu)美的詩。

四、詩書畫印的形式之美

中國畫在長期發(fā)展中，成了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的共同載體，形成了詩書畫印相結(jié)合的形式的格局。中國寫意畫使這一形式詮釋的淋漓盡致。畫面上題詩提款和印章，不僅表現(xiàn)了作者的書法功力。還直接和畫面的主體內(nèi)容有關(guān)，往往起點(diǎn)題的作用，表達(dá)了作者的思想感情。徐渭的《墨葡萄圖》、八大山人的《孔雀圖》、鄭板橋的《墨竹圖》等，都是詩書畫印相結(jié)合的典型作品。詩中有畫，畫中有詩，提升了中國畫的藝術(shù)情趣、品味。詩書畫印相結(jié)合的創(chuàng)作特點(diǎn)體現(xiàn)了中國畫家的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)識水平，在世界美術(shù)園地中獨(dú)樹一幟。

中國寫意畫，有著自己獨(dú)具的藝術(shù)特色。從美術(shù)史上重要的寫意畫家來看，雖然在風(fēng)格面貌上千差萬別，但就起成就的取得無不利于作品的格調(diào)，就起作品格調(diào)來看，又要說第一要素是意境。朱耷用其孤獨(dú)冷僻的造型來創(chuàng)造寂寞荒寒的空間意境，這正是他內(nèi)心的獨(dú)白，是他內(nèi)心孤寂的表露。徐渭的大氣狂放恣肆的筆墨正是他人生中懷才不遇，英雄無路的落寞心境的揮灑。在寫意畫家的筆下，畫中的物象與筆墨都成為表達(dá)畫家的個(gè)人情感的借助物，通過“托物言志”來傳達(dá)出無我交融的境界。寫意畫畫家通過以詩入畫來創(chuàng)造畫外的意境，也是其耐人尋味的原因，正因?yàn)榇耸瞧渌L畫方式難以達(dá)到的獨(dú)特藝術(shù)效果，這中期也包含著中國人的精神，體現(xiàn)著中國畫重意的特點(diǎn)。所以千百年來為文人墨客所欣賞、品評和推崇。因此，中國寫意畫才能在世界藝術(shù)之林中具有了熠熠生輝的地位。

[1]黃苗子著.《藝林一枝——古美術(shù)文編》.生活·讀書·新知三聯(lián)書店刊行.

[2]蒲松年主編.《中國美術(shù)史教程》.陜西人民美術(shù)出版社.2003年1月.