穿越時(shí)空的啟示：關(guān)于德加色粉畫作的解析及隨想

朱富平（溧陽(yáng)市文化館 江蘇溧陽(yáng) 213300）

埃德加·德加是法國(guó)著名的印象派畫家，他的色粉畫富于創(chuàng)新，構(gòu)圖新穎，描繪細(xì)致，對(duì)姿態(tài)的表達(dá)獨(dú)到，這一切，使他成為19世紀(jì)末色粉畫藝術(shù)大師。德加逝世，距今已有百年，但時(shí)間的久遠(yuǎn)并不能掩蓋色粉畫一代宗師巨大的藝術(shù)魅力。盡管人們對(duì)他的解讀極多，但這并不妨礙我們繼續(xù)深挖這座“光芒四射又保持神秘”（德加語(yǔ)）的富礦，從中找到對(duì)我們當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作所富有借鑒意義的藝術(shù)啟迪。

一、“我是善于用線的色彩畫家”

“我是善于用線的色彩畫家”，這句話，是德加本人對(duì)自己畫作鮮明藝術(shù)特色的高度概括和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，也突出地表現(xiàn)了畫家一生不竭的探索和創(chuàng)新精神。

德加的祖父是一名畫家，他從小耳濡目染，熱愛繪畫。中學(xué)畢業(yè)后，德加報(bào)考了美術(shù)學(xué)校，他在意大利學(xué)習(xí)意大利的藝術(shù)，同時(shí)，他又在讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾的一位得意門生路易·拉莫特的畫室里學(xué)畫。那時(shí)的德加臨摹了從15到16世紀(jì)的許多繪畫和素描，當(dāng)他回到巴黎時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)學(xué)到一手安格爾畫派好手法的、功夫很深的素描行家了，這為他一生的作畫奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。德加對(duì)素描有天生的愛好，他喜歡纖細(xì)、連貫而清晰的線條，并認(rèn)為這種線條是高雅風(fēng)格的保證和達(dá)到他所傾慕的那種美的唯一方法，在線的運(yùn)用上，他達(dá)到了妙筆生花的地步。不錯(cuò)，德加是屬于印象派畫家，但他絕不是那種學(xué)院式的死守清規(guī)戒律的印象派畫家，在傳統(tǒng)的印象派畫家筆下，“形”有溶解于氣氛和色彩之中的傾向，而在德加那里，色彩始終是為“形”服務(wù)的，盡管在德加的畫作中我們可以看到，色彩越來(lái)越占據(jù)重要的地位，甚至有些畫作里線條在色彩中隱退，但總體上說(shuō)，德加的畫始終保留著嚴(yán)格的形，他用形來(lái)反映生動(dòng)活潑的世界，并以新的繪畫方式擴(kuò)大和豐富了印象派繪畫形式。德加創(chuàng)作方式就是干凈的線條加明暗的技巧再加上絢麗的色彩，這種方式給他帶來(lái)了遠(yuǎn)超出同代畫家的藝術(shù)成就。這一點(diǎn)突出地表現(xiàn)在德加聞名于世的芭蕾舞女系列作品上，他筆下的芭蕾舞女形態(tài)各異、栩栩如生，有的在后臺(tái)休息，有的在前臺(tái)排練，有的在更衣室打扮，他利用簡(jiǎn)潔靈活的線條和人物繪畫明暗對(duì)比的相互作用，展示出獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)感和空間感，畫面上絢爛多彩的色彩始終在為形象服務(wù)，令形象生輝，為擴(kuò)大的視野和獨(dú)特的畫面布局服務(wù)。

德加是一個(gè)不甘于墨守成規(guī)的人。他一生都在不斷地探索和創(chuàng)新之中，傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有限制住他，反而促使他更為深入的去探索古代大師們的藝術(shù)創(chuàng)作手法。為此，他采用了十分廣泛的方法，如使用膠彩、蛋彩、水彩、汽油等作畫，當(dāng)然，最后他在色粉畫中找到了最為適合于自己的表達(dá)方式。另外，為了在油畫中獲得影線之間的透明效果，他還擅于同時(shí)運(yùn)用多種不同手法，巧妙地將以色彩連續(xù)固定下來(lái)，讓它們重疊在一起。在他的晚年，由于視力下降，他更喜歡作木炭畫，簡(jiǎn)潔有力地增加層次，再以白粉畫出亮光。正是堅(jiān)持不懈地探索和創(chuàng)新，使德加最終成為一位具有開創(chuàng)性的大師級(jí)人物。他用畢生的藝術(shù)創(chuàng)作留給后人最大的啟示：藝術(shù)存在于永恒的探索和創(chuàng)新之中。

二、“制作對(duì)下層群眾有益的藝術(shù)”

德加出生于富有的家庭，父親是銀行家，但后來(lái)家道中落，他不得不為了償還父親留下的債務(wù)賣掉了自己的房屋和很多財(cái)產(chǎn)。德加在一生中并沒(méi)有享受到持久的浪漫，他的人生是苦樂(lè)參半的一生。正因?yàn)檫@種復(fù)雜的人生，使德加在少年時(shí)代，因家庭富有得到了良好的系統(tǒng)的藝術(shù)教育和熏陶，而以后，又使他飽嘗人生的艱辛，使他得以接近下層勞苦大眾，了解社會(huì)下層群眾的生活狀態(tài)和思想感情，同情他們，從而產(chǎn)生“制作對(duì)下層群眾有益的藝術(shù)”的想法。

生活的需要使德加去認(rèn)真觀察和描繪那些工作場(chǎng)所中的勞者，在真切的現(xiàn)實(shí)中抓住他們的形象，畫出了日常生活場(chǎng)面中的藝術(shù)形象。德加筆下的下層女性，有帽子店熨燙女工、制帽女工、棉花工場(chǎng)女工、咖啡店歌女以及下層舞女等，無(wú)論是什么職業(yè)，他們通常都顯露出疲乏和勞累，表現(xiàn)出生存困苦和無(wú)奈，這些女子，既不聰明也不漂亮，氣質(zhì)舉止十分平常甚至庸俗，迥異于沙龍貴婦的珠光寶氣和高貴典雅。但畫者筆下飽含情感，以致能夠做到化腐朽為神奇，使平庸無(wú)奇的姿勢(shì)迸發(fā)出優(yōu)美的韻律。正因?yàn)槿绱?，德加被稱為印象派畫家中的現(xiàn)實(shí)主義巨匠，這些現(xiàn)實(shí)主義的作品，樸實(shí)、真摯地表現(xiàn)了所見的事物，忠實(shí)地表現(xiàn)出人性中毫不虛偽的本質(zhì)，深切地反映了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，從而被永遠(yuǎn)地流傳下來(lái)，成為藝術(shù)大師藝術(shù)瑰寶的重要組成部分。

從普通的現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造有生命力的美，創(chuàng)作對(duì)人民群眾有益的作品，這亦是德加給予我們的重要啟示。

三、“我要光芒四射又保持神秘”

德加在談到自己如何作畫時(shí)曾對(duì)人說(shuō)：“我要光芒四射又保持神秘?！钡拇_，德加的色粉作品確實(shí)達(dá)到了曠古未有的光芒四射，而同時(shí)又保持著某種神秘的成分。這種光芒四射和神秘，集中地體現(xiàn)在畫者“抓拍”式的對(duì)瞬間的捕捉、非對(duì)稱性非中心性的構(gòu)圖和獨(dú)特的觀察視角（如俯視）等方面。如為大家所熟知的《舞臺(tái)上的舞女》，畫面即展示了舞者某一個(gè)瞬間的定格，這在照相技術(shù)尚未發(fā)明的年代是前所未有的舉動(dòng)。

德加何以能做到這點(diǎn)，除了歸功于其天才的創(chuàng)造能力之外，我們也要贊嘆其善于借鑒當(dāng)時(shí)世界上各種藝術(shù)流派和科學(xué)技術(shù)的高超“拿來(lái)”能力。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，1880年前后，攝影師已經(jīng)可以用膠片來(lái)固定人物運(yùn)動(dòng)的瞬間，如果說(shuō)，照相技術(shù)未發(fā)明之前，德加已用繪畫的方式和攝影師做著同樣的事情，那么，以后德加則是更加自覺地運(yùn)用這種“新聞圖片”式的手法來(lái)構(gòu)圖作畫，用繪畫的方式捕捉瞬間的畫面，德加在此后曾一度熱衷于對(duì)照相和暗房沖洗技術(shù)的學(xué)習(xí)和鉆研就是一個(gè)有力的佐證。德加還借鑒了當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的東方藝術(shù)——日本浮世繪的構(gòu)圖手法，他在創(chuàng)作中所應(yīng)用到的俯視、將主要人物偏移中心、夸張的出乎意料的近景以及為了襯托人物生動(dòng)而淡化背景等手法，甚至與21世紀(jì)攝相機(jī)時(shí)代人們的美學(xué)觀點(diǎn)和視覺偏好不謀而合。

善于學(xué)習(xí)和借鑒當(dāng)時(shí)最新技術(shù)和藝術(shù)流派，多方汲取“營(yíng)養(yǎng)”，學(xué)習(xí)百家自成一家，這也許是德加贈(zèng)給我們的另一寶貴啟示。

四、“想象力加記憶力共同產(chǎn)生的變相”

德加作畫方法有一點(diǎn)是十分特別的，就是他特別強(qiáng)調(diào)用記憶的方法作畫，反對(duì)像其他印象派畫家那樣完全對(duì)物象進(jìn)行寫生的方法。他說(shuō)：“眼睛看到什么東西，就表現(xiàn)什么東西，這是一件好事。如果你把記憶的東西用素描形式固定下來(lái)豈不是更好，那就是想象力加記憶力共同產(chǎn)生的變相作用，這樣就會(huì)得到更強(qiáng)烈的印象，也就是說(shuō)這才是真正的再現(xiàn)。只有在這時(shí)你才會(huì)認(rèn)識(shí)到你的回憶，你的幻想才會(huì)從自然權(quán)威束縛下解放出來(lái)，這該是多么寶貴。”他精于捕捉動(dòng)態(tài)的一瞬間形象，有著敏捷的觀察力和記憶力，并且以自己精確的素描技巧表現(xiàn)出那些生動(dòng)的形象。這種方法在他后期的作品中得到了更多的體現(xiàn)并給后來(lái)的表現(xiàn)派藝術(shù)以大量啟示。

德加不被戶外作畫所吸引，他很少畫風(fēng)景，他曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們愛著大自然時(shí)，我們從來(lái)也不知道她同我們是否兩廂情愿。他還曾說(shuō)過(guò)，人們從一幅畫中呼吸到的空氣與人們?cè)诋嬐夂粑降目諝獠皇且换厥?，他不想去發(fā)現(xiàn)大自然即興安排的美，而更鐘愛由人類創(chuàng)造出來(lái)的美。享有盛名的《舞臺(tái)上的舞女》，就是德加憑著記憶在畫室中創(chuàng)作出來(lái)的，這樣的佳作還有許多。德加的這種創(chuàng)作方法曾遭到一些人的置疑，筆者認(rèn)為，這恰恰是德加的過(guò)人之處，成功之處。這是因?yàn)?，畫家不是純自然主義地去“臨摹”事物，“復(fù)制”真善美，而是去創(chuàng)造美，畫家需要“源于生活”，但更要“高于生活”，既需要寫生，更需要“創(chuàng)造”。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式和方法，不可簡(jiǎn)單地模仿他人，但德加這種獨(dú)特的創(chuàng)作方法，無(wú)疑也是值得我們借鑒的，在如何創(chuàng)新作畫的方法方面，對(duì)我們也是有啟迪的。

斯人已去，佳作不朽，其留予我們的啟示更是彌足珍貴。

1.何政廣主編.《德加，超越印象派大師》.河北教育出版社.1998年版.

2.[法]盧瓦雷泰著.吳靜宜譯.《德加：舞影爛漫》.上海譯文出版社.2004年版.

3.彭吉象著，《藝術(shù)學(xué)概論》.北京大學(xué)出版社，2006年版.