石燕
創(chuàng)造能力是學(xué)生根據(jù)已有學(xué)習(xí)到知識(shí)和能力,拋棄舊的,開創(chuàng)新的一種能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,通過(guò)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)新模式,培養(yǎng)學(xué)生“需求——激勵(lì)”的學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制至關(guān)重要,它不僅是激勵(lì)學(xué)生交流信息和學(xué)習(xí)方法的一個(gè)行之有效的載體,也是從“接受性學(xué)習(xí)——參與性學(xué)習(xí)——自主性學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變的一個(gè)標(biāo)志性學(xué)習(xí)形式,它的功能頗值得研究。在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,筆者認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
一、從引發(fā)興趣入手,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的原動(dòng)力
興趣是一種特殊的意識(shí)傾向,是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要的主觀原因。興趣作為一種自覺(jué)的動(dòng)機(jī),是對(duì)所從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)造能力培養(yǎng)的重要條件,它能吸引學(xué)生去積極參與學(xué)習(xí)語(yǔ)文的活動(dòng),去思考問(wèn)題。
1、營(yíng)造氛圍。語(yǔ)文教師為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由寬松的民主的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,就嫩個(gè)很好的發(fā)揮血往上的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。精神的鳥兒只有在遼闊的藍(lán)天才能自由自在地飛翔。學(xué)生思維放開,有了活動(dòng)空間,學(xué)生才能激發(fā)創(chuàng)造活力。因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要給學(xué)生以心靈的自由,行為的自主,空間的廣泛,尊重學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利,容忍學(xué)生的“異端”,讓他們的思想沖破牢籠,勇于質(zhì)疑、大膽探索,自由自在地徜徉在知識(shí)的海洋里。
2、激發(fā)興趣。語(yǔ)文教學(xué)中可用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣,其中課堂提問(wèn)是常用的一種手段,它是閱讀教學(xué)中經(jīng)常采用的,以問(wèn)答談話形式進(jìn)行的一種教學(xué)方式。掌握課堂提問(wèn)的藝術(shù),首先要把握課堂提問(wèn)的特點(diǎn):
一是啟發(fā)性。這是課堂提問(wèn)的“核心”。所謂“不憤不啟,不悱不發(fā)”,在學(xué)生心求通而未得的時(shí)候,巧妙地提問(wèn),能幫助學(xué)生思維的方向和尋找答案的蹊徑。如《羅盛教》一文中,在教學(xué)羅盛教第一次下水搶救朝鮮落水兒童的內(nèi)容時(shí),可以這樣提問(wèn):“哪些語(yǔ)句寫羅盛教第一次下水拯救落水兒童?這些語(yǔ)句好在哪里?”這樣的提問(wèn)既抓住了重點(diǎn),又能啟發(fā)學(xué)生思維。
二是系統(tǒng)性。課堂提問(wèn)的系統(tǒng)性是教師教學(xué)思路的反映,所以,課堂提問(wèn)要條理清晰、環(huán)環(huán)緊扣、步步推進(jìn)、由易到難、由淺入深、由表及里,或綜合歸納,或演繹分析。如教《鳥的天堂》一文時(shí),讓學(xué)生自學(xué)課文前,可以提出以下問(wèn)題:作者幾次去了鳥的天堂?有什么不同的感受?作者兩次去鳥的天堂,為什么看到的景色卻不一樣?
為了增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力,教師在講清教材的基礎(chǔ)上,可緊扣教材的特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)卦鲅a(bǔ)一些富有知識(shí)性的新穎材料,另外。教師還可以用鮮明、生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言感染學(xué)生,提高教學(xué)效果,啟發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的情趣。
二、假設(shè)發(fā)散性思維情境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力
發(fā)散性思維旨在獲取各種各樣不同的正確答案,而不是只要一個(gè)正確答案,學(xué)生可以在題目所蘊(yùn)含的各種答案中表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造成分。愛(ài)因斯坦認(rèn)為想象力比知識(shí)重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)的源泉??梢哉f(shuō),一個(gè)人的想象力決定了他的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。因此,在教學(xué)過(guò)程中筆者十分注意發(fā)掘?qū)W生天馬行空、自由想象的潛能,培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦、奇思妙想、異想天開的想象力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?!敝挥小跋朕k法”創(chuàng)設(shè)一定的情境才能使學(xué)生進(jìn)入到積極、興奮的狀態(tài),讓學(xué)生在情境中思維,在思維中探索,在探索中創(chuàng)新。例如《荷花》是以第一人稱通過(guò)寫“我”看荷花的美和“我”看荷花展開的美妙想象,其中的第4小節(jié)是全文的重點(diǎn)段:“我忽然覺(jué)得自己就是一朵荷花穿著雪白的衣裳站在陽(yáng)光里。 一陣風(fēng)吹來(lái),我就迎風(fēng)舞蹈,雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過(guò)了,我停止舞蹈,靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過(guò)來(lái)告訴我清早?!蔽恼聦懙煤苊溃菍?duì)于小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)怎么覺(jué)得自己“就是一朵荷花”,而且和滿池的荷花隨風(fēng)舞蹈。這種感受是很缺乏的,而且也不是靠教師的講解、字面的理解可以獲得的。于是,我利用多媒體課件展示一池荷花、碧綠的荷葉隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)的荷花,然后配上音樂(lè)由機(jī)范讀,讓學(xué)生一邊用視覺(jué)欣賞荷花,一邊用聽覺(jué)去感受荷花。隨后我問(wèn)“剛才小朋友久久地、凝神地、深情地看荷花,你們仿佛看到了什么?”學(xué)生的思維被進(jìn)一步激活,“我覺(jué)得荷花變活了?!薄拔曳路鹩X(jué)得荷花突然長(zhǎng)高了?!薄拔矣X(jué)得自己也變成了一朵荷花心里美滋滋的。”“我覺(jué)得自己變成了荷花仙子,其他所有的荷花都來(lái)伴隨著我,跟我歌唱,跟我跳舞”。
同時(shí),閱讀教學(xué)中還可以通過(guò)設(shè)計(jì)練習(xí)來(lái)鍛煉思維的流暢性。所謂流暢性是針對(duì)刺激流暢地作出反應(yīng)的能力。例如采用找近義詞的方法,成語(yǔ)接龍的方法,給同一事物找不同喻體的方法等進(jìn)行訓(xùn)練,找得越多越好,要求學(xué)生進(jìn)行急驟聯(lián)想,找得愈快表示愈流暢,講得愈多表示流暢性愈高。學(xué)生對(duì)這種訓(xùn)練往往很感興趣。
(平昌縣白衣小學(xué))