色彩政治，由傳統(tǒng)到前衛(wèi)

孫浩 常天童 李克難 陳鑫

紫袍的愷撒、黃袍的皇帝、深藍(lán)色制服的保守派、涂滿綠色的環(huán)保組織抗議者、一身黑衣的法西斯黨徒……

色彩，常常直接、鮮明地宣示著某種理念信仰，令人很容易地將各種政治力量區(qū)分開。需要時刻分清“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”的政治游戲，似乎永遠(yuǎn)需要特殊的標(biāo)簽。

熱情與憂郁

躁動，熱情的紅色，從來都是起義與革命的象征。從羅馬帝國時代的奴隸起義到中世紀(jì)的德國農(nóng)民起義，紅旗都被用來作為起義者號召民眾，反抗暴政的標(biāo)志。在法國大革命中，代表無產(chǎn)階級的雅閣賓派也揮舞著紅旗，向革命中犧牲的同胞致敬。眾多維護(hù)大多數(shù)社會中下層民眾利益，反對社會不公的政治團(tuán)體，都喜歡用紅色作為其標(biāo)志色。

1871年巴黎公社成立，紅旗成為公社的旗幟，象征國際無產(chǎn)階級的大聯(lián)合。從此，紅旗開始與全世界的共產(chǎn)主義運動聯(lián)系在一起，成為共產(chǎn)主義的象征。

理性，憂郁的藍(lán)色，歷史上則有革命與保守的兩面。在十八世紀(jì)中期，藍(lán)色制服曾是自由與革命的象征。它不僅是英國反對專制王權(quán)，維護(hù)資產(chǎn)階級利益的輝格黨的標(biāo)志，也是美國獨立戰(zhàn)爭中喬治·華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍的標(biāo)志。但從十八世紀(jì)下半葉開始，隨著輝格黨的上臺，藍(lán)色成為了保守派的托利黨的色彩。而在十九世紀(jì)歐洲的革命浪潮中，藍(lán)色制服每每讓人想起鎮(zhèn)壓革命群眾的保守派政府的軍警。

隨著紅色與社會主義運動一同興起，與此相對的藍(lán)色也逐漸成為眾多維護(hù)資產(chǎn)階級利益，反對社會改革的保守派政治團(tuán)體的標(biāo)志色。

冷戰(zhàn)時期，兩大意識形態(tài)陣營的對立使得這種紅藍(lán)劃分變得更為明顯。美蘇兩大陣營的對立，往往在各類宣傳中被演繹為藍(lán)色與紅色的對峙。

媒體繪出政治色

如今，在美國，堅守自由市場信條的右派共和黨以紅色為標(biāo)志，而主張政府干預(yù)和福利社會的左派民主黨則以藍(lán)色為標(biāo)志。這很大程度上要歸因于媒體的推動。

在電視報道出現(xiàn)以前，美國兩黨并沒有特定的顏色標(biāo)志。1976年，全國廣播公司(NBC)首次推出總統(tǒng)大選動態(tài)電子地圖，以顏色來區(qū)分不同州的歸屬。當(dāng)時，藍(lán)色代表共和黨，而紅色象征民主黨。但在此后相當(dāng)長的時間內(nèi)，給兩黨確定標(biāo)志色在各家媒體間并沒有統(tǒng)一的方案，如美國廣播公司(ABC)的新聞頻道，就曾用藍(lán)色代表民主黨，黃色代表共和黨。

直到2000年大選，現(xiàn)行的顏色方案才成為主流。當(dāng)時《紐約時報》和《今日美國》均首次推出彩色印刷大選地圖來展現(xiàn)共和黨總統(tǒng)候選人小布什和民主黨總統(tǒng)候選人戈爾之間萬分膠著的選情——這一次，前者屬于紅色，后者屬于藍(lán)色。

時至今日，這種紅藍(lán)方案在美國已經(jīng)深入人心。“藍(lán)州”代表堅定的民主黨票倉，“紅州”則代表共和黨的鐵桿陣營，而大選中猶豫不定的“搖擺州”則被稱為紅加藍(lán)勾兌出的“紫州”。

黃色的寓意

在2000年進(jìn)行的一次調(diào)查中，只有6%的歐美人將黃色選為他們最愛的色彩，而選擇藍(lán)色的則占到了45%。盡管在西方喜歡黃色的人不多，但在東方文化中，黃色卻是皇權(quán)的象征，代表了高貴與權(quán)威。近些年來，在泰國紛亂的政局中，黃色與紅色一起，成了街頭政治的主色調(diào)。

2001年當(dāng)選總理的他信·西那瓦，執(zhí)政期間施行各項有利于農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)措施，卻與城市中產(chǎn)階級以及軍方和王室的利益集團(tuán)相處不睦。從2005年開始，反他信的“人民民主聯(lián)盟”支持者皆一身黃衫走上街頭，以腐敗與濫用職權(quán)為由，要求他信下臺。為獲得更多支持與政治合法性，反他信派以維護(hù)王室利益自居，將標(biāo)志著王室的黃衫作為其標(biāo)志?！包S衫軍”由此得名。

2006年9月，一場軍事政變推翻了他信政府，但由于他信勢力牢牢掌握著在泰國人口中占據(jù)大多數(shù)的農(nóng)民的選票，重新選舉出的政府仍舊是他信派。于是，“黃衫軍”再度出山，遍布曼谷街頭，直到反他信派的阿披實最終上臺，“黃衫軍”才收山而去。

“黃衫軍”一去，“紅衫軍”又來。2006年9月軍事政變發(fā)生后，親他信的“反獨裁民主聯(lián)盟”領(lǐng)袖頌巴便提出“紅色不答應(yīng)”的口號，選擇代表民眾起義的紅色為其標(biāo)志色，組織各路人馬參加反對軍政府的集會。阿披實上臺后，他信派勢力再一次掀起抗議浪潮。一時間“紅衫軍”遍布曼谷，吸引了全世界媒體的關(guān)注。

此后的這幾年，泰國政壇仍舊不斷上演紅與黃之間的博弈。

新興的綠色

綠色代表著自然，生命與希望。盡管在傳統(tǒng)的意識形態(tài)光譜中，綠色并未被賦予特定的含義，進(jìn)入二十世紀(jì)下半葉，隨著環(huán)境問題逐漸成為重要政治議題，一種以綠色為標(biāo)志色，將環(huán)保理念與和平主義、女權(quán)主義等思想結(jié)合起來的政治理念開始在歐美國家流行起來。

1972年，世界上第一個“綠黨”塔斯馬尼亞團(tuán)結(jié)組織在澳大利亞成立，此后，世界各國紛紛出現(xiàn)綠黨組織。一些政治團(tuán)體，如德國綠黨、芬蘭綠色聯(lián)盟等，逐漸在所在國發(fā)揮著雖顯小眾，但也舉足輕重的影響力。2001年，全世界72個國家的綠黨代表還共同成立了“全球綠黨網(wǎng)絡(luò)”。綠色政治的支持者不僅強調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，還從根本上反對以經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)的發(fā)展模式。他們反對貿(mào)易自由主義，反對經(jīng)濟(jì)全球化，反對消費主義，提倡本土經(jīng)濟(jì)，重視原住民利益，推崇草根民主。在現(xiàn)代的各種政治色彩中，綠色陣營或許可算是最前衛(wèi)的一族了。