從毛澤東詩(shī)詞中品悟偉人“十氣”
——骨氣篇

文 李光彩

從毛澤東詩(shī)詞中品悟偉人“十氣”
——骨氣篇

文 李光彩

有骨氣的人，指的是“抱有正確、堅(jiān)定的主張，始終如一地勇敢地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)，遭遇任何困難，都?jí)翰槐?、折不彎，碰上狂風(fēng)巨浪，能夠頂?shù)米?，嚇不倒，?jiān)持斗的人”。

毛澤東的一生，是挺起脊梁、進(jìn)行戰(zhàn)斗的一生。他在湖南第一師范讀書時(shí)就曾在日記上寫道：與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮。他戰(zhàn)天斗地，在暴風(fēng)雨中登岳麓山，在冬天游冬泳、洗冷水浴，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。1915年，當(dāng)他得知袁世凱在5月4日答應(yīng)了日本提出的喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”后，憤然提筆寫下：“五月四日，民國(guó)奇恥；何以報(bào)仇，在我學(xué)子。”以此激勵(lì)學(xué)子不忘國(guó)恥，勇于奮斗，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

毛澤東永不向強(qiáng)權(quán)和邪惡勢(shì)力低頭，他不僅青年時(shí)如此，整個(gè)一生都體現(xiàn)了這種骨氣。全國(guó)人民在他的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年終于“從此站起來(lái)了”！中國(guó)人從此挺起了脊梁，有尊嚴(yán)地獨(dú)立于世界民族之林，永遠(yuǎn)告別了屈辱挨打的時(shí)代。

1958年，毛澤東來(lái)到九省通衢的武漢。在武昌，他動(dòng)情地回憶起黃梅的革命烈士雅聲：我在湖北省農(nóng)民協(xié)會(huì)和武昌農(nóng)講所工作時(shí)，同雅聲同志多次接觸，談革命和將來(lái)，談詩(shī)詞也很投機(jī)。我們交換過(guò)各自的詩(shī)，他的名句我至今還記得：“范叔一寒何至此？梁鴻余熱不因人。”這兩句用典，很融洽，很活。我看比李商隱的好。用這種詩(shī)的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詩(shī)人在當(dāng)時(shí)白色恐怖中的硬骨頭精神。

1959年3月2日，毛澤東在鄭州召開(kāi)的中央工作會(huì)議上，集中講了“梁鴻余熱不因人”的故事。他說(shuō)，東漢有個(gè)梁鴻，“舉案齊眉”就是講他的故事，他有個(gè)老婆叫孟光。他們窮得要死，給人舂米度日。有一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“我這里有火，你用它來(lái)燒飯吧。”他說(shuō)：我“小子鴻，不因人熱者也”。你有熱，我不沾光。這個(gè)人后來(lái)到了無(wú)錫，成了經(jīng)學(xué)家。這個(gè)人是硬漢。

毛澤東當(dāng)時(shí)講這段話是有背景的。1958年刮“共產(chǎn)風(fēng)”，搞“一平二調(diào)”，損害了一些生產(chǎn)隊(duì)的利益，進(jìn)而影響了人們的生產(chǎn)積極性。毛澤東從1958年底開(kāi)始糾正這種錯(cuò)誤。在鄭州會(huì)議上講述梁鴻不因人熱的故事，就是借以說(shuō)明做人要講自力更生，艱苦奮斗，不仰仗他人，進(jìn)而給當(dāng)時(shí)參加會(huì)議的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做思想工作，以便落實(shí)好退賠措施，不要損害農(nóng)民的利益。

有梁鴻那樣的硬骨頭精神，在做人上便是“要有志氣，不依靠和仰仗他人，不要沾別人的光”。這種硬骨頭精神，上升到治理國(guó)家的層面，就是要倡導(dǎo)和堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。1945年8月13日，毛澤東在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》中指出：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動(dòng)派。”

毛澤東這種骨氣給我們的啟示是：在工作態(tài)度方面，要始終做到自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)；在對(duì)外工作方面，要始終堅(jiān)持民族獨(dú)立與自尊；在做人處世方面，要有志氣，要有硬骨頭精神。

作者：青年毛澤東特型演員

（責(zé)編/張立新）