元朝官場(chǎng)的“潛規(guī)則”

董仲舒

元朝是我國(guó)歷史上一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，統(tǒng)治者把社會(huì)上的人分成四個(gè)等級(jí)：第一等為蒙古人；第二等為色目人，即西域各少數(shù)民族；第三等為漢人，即原來(lái)金統(tǒng)治之下的北方漢人；最低的一等為南人，即原來(lái)南宋統(tǒng)治下的南方漢族人。從中央到地方各級(jí)政權(quán)，幾乎都用蒙古人當(dāng)?shù)谝话咽?，其次是色目人。漢人和南人不論文化多高、能力多強(qiáng)，都只能處于最下層。元代各部大臣，多由吏（小官）進(jìn)，并不由科舉選拔，而省一級(jí)的長(zhǎng)官，皆由蒙古貴族世襲，所以蒙古貴族尚在兒童，便可當(dāng)封疆大吏。

元朝各級(jí)官員視貪腐為常態(tài)，世祖忽必烈在位時(shí)就專用聚斂之人為丞相，如用回族人阿合馬為他征稅。阿合馬沿襲一些少數(shù)民族落后的征稅辦法，事先確定國(guó)家一年稅收總額，然后由各級(jí)官吏或富人承包，承包人只要交足規(guī)定數(shù)額，余下的歸他自己所有，所以承包人想方設(shè)法制定賦稅名目，甚至死了人也要交稅，數(shù)年之間稅收以數(shù)十甚至上百倍增加，肥了承包人，苦了老百姓。

元朝各級(jí)官吏相見(jiàn)，下級(jí)向上級(jí)送禮毫不遮掩，視為天經(jīng)地義。比如：下級(jí)初見(jiàn)上級(jí)要出“拜見(jiàn)錢”；上級(jí)向下級(jí)索賄叫“撒花錢”；逢年過(guò)節(jié)下級(jí)向上級(jí)祝賀叫“過(guò)節(jié)錢”；生日送禮叫“生日錢”；上級(jí)給下級(jí)分贓叫“常例錢”；舊官去職新官上任有“人情錢”；向犯人索賄叫“赍發(fā)錢”；打官司要交“公事錢”；官吏到了富足之地，可得多一點(diǎn)實(shí)惠，稱“好地分”，把錢撈到手叫“得手”?？傊谠鷰缀鯚o(wú)官不貪，想清正為官都很難。元代許多民謠，形象而真實(shí)地反映了貪官污吏的丑惡。比如：“奉使來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地，奉使去時(shí)烏天黑地，官吏都?xì)g天喜地，百姓卻啼天哭地?！?/p>

元代的高官和地方長(zhǎng)官，只是當(dāng)官享清福，處理日常政務(wù)都讓一些小吏去干，只要能斂到錢財(cái)，那些小吏便有了政績(jī)，可步步高升。所以，基層小吏的權(quán)力相當(dāng)大，作惡無(wú)所顧忌，只要打點(diǎn)好首長(zhǎng)和上級(jí)，殺人越貨，在所不辭?；鶎诱?quán)叫社，50家住戶立一社，社長(zhǎng)只有一個(gè)任務(wù)，就是搜刮民財(cái)。當(dāng)時(shí)的溫州地方有一首民謠是這樣傳唱的：“天高皇帝遠(yuǎn)，民少相公（地方官）多，一日打三遍，不反待如何！”

那些在地方政權(quán)任職的蒙古官員，對(duì)普通百姓之家的青年結(jié)婚享有“初夜權(quán)”。他們還秉承上級(jí)旨意強(qiáng)占民田，然后變民田為牧場(chǎng)，牧場(chǎng)里的牲畜越界到民田吃青苗，百姓只能忍耐，不敢反抗。從地方小官到朝廷大官，家家都有漢人做奴仆，多則上千人。地方上的官吏與百姓形成尖銳的對(duì)立。有一首《醉太平小令》這樣寫(xiě)道：“官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔（元末用新鈔換舊鈔），何曾見(jiàn)？賊做官，官做賊，混賢愚，哀哉可憐！”

官逼民反，老百姓也用秘密的白蓮教團(tuán)結(jié)受壓迫民眾進(jìn)行反抗。白蓮教首領(lǐng)韓山童在治黃的水利工地上事先埋好一座獨(dú)眼的石人，刻上“莫道石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”的讖語(yǔ)，不費(fèi)大力便把老百姓動(dòng)員起來(lái)，轟轟烈烈的元末農(nóng)民大起義就這樣爆發(fā)了。

（責(zé)編：王 容）