襄樊民間歌曲特點

劉群

*湖北省教育廳2011年青年項目《鄂西北地方本土音樂文化走進(jìn)地方高校音樂教育》

襄樊地區(qū)（包括襄樊市郊區(qū)和襄陽縣部分社、隊）民歌，豐富多彩，優(yōu)美動聽，爽朗質(zhì)樸，十分動人。尤其是花鼓戲中的彩腔部分和船工號子，裝卸搬運號子及田歌部分更是奪目光彩。

襄陽地區(qū)的民間歌曲，源遠(yuǎn)流長，它產(chǎn)生在勞動人民長期的社會實踐中，是勞動人民天才的集體創(chuàng)作。在流傳過程中，經(jīng)過數(shù)年代許多人的修改和加工而成為完美的藝術(shù)創(chuàng)作。

襄樊地區(qū)自古水陸交通方便，各地民間藝人川流不息來到襄陽地區(qū)傳藝賣唱，使當(dāng)?shù)厮囆g(shù)演唱活動更加活躍起來。同時對促進(jìn)加工提煉當(dāng)?shù)孛耖g歌曲也起了不小的作用。因此在此基礎(chǔ)上逐步形成了自己的獨特風(fēng)格。襄樊地區(qū)的花鼓，就足以說明和代表了襄樊地區(qū)獨特風(fēng)格。襄樊地區(qū)民歌部分，勞動號子、田歌小曲、山歌、孝歌、幼兒歌曲、叫賣音調(diào)等。多種多樣的生產(chǎn)勞動，產(chǎn)生了各種不同的號子，勞動（包括船工、裝卸、打夯、打硪、插秧、薅草、打麥等等）都有和相應(yīng)的勞動節(jié)奏緊密配合的號子。這些號子都是隨口編唱，除了演唱和勞動有關(guān)的內(nèi)容外，還可以說古道今，題材極為廣泛，這些號子演唱形式是一人領(lǐng)唱，眾人合唱。

山歌——農(nóng)民在山野里勞動時所唱的抒情性民歌，曲調(diào)抒情爽朗，節(jié)奏自由，音調(diào)悠長。如：《喚牛娃歌》《牧童對山歌》《頓頓樂》。曲調(diào)優(yōu)美、柔和，音域不寬，較少使用大跳音程，節(jié)奏較規(guī)整詞曲多為一字對一言，結(jié)構(gòu)比較短小精干，很少托腔。

小調(diào)——是城鎮(zhèn)中廣泛流行的民歌，曲調(diào)優(yōu)美流利，結(jié)構(gòu)整齊，這種民歌體裁往往經(jīng)過民間藝人藝術(shù)加工提煉而完成的。如：《婦女自由歌》《采花歌》《金賣花》《南漳出些好古景》《數(shù)蛤蟆》《訴苦小調(diào)》《十協(xié)》等等。這些民歌不同地反映了十分廣泛、復(fù)雜的社會生活，不但反映了當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實生活，而且也觸及到歷史題材。

小調(diào)中的兒歌，具有鮮明的性格特征，除反映社會生活外，大多與游戲及傳播知識有關(guān)。如：《月亮走我也走》《大麥黃小麥黃》《盤蓮花》《十個大姐好手段》《紅石頭娃》等這些兒歌浪漫主義色彩很濃，生動而富有想象。

搖兒歌——也稱搖籃曲或催眠曲，襄樊稱搖兒歌，母親將嬰兒放在竹籃或抱在懷中，為嬰兒對唱一種民歌。

叫賣音調(diào)——在大街上喊叫聲，如：《賣桃子》《賣西瓜》《賣紅梅》《掄刀子磨剪子》等。

襄樊孝歌——無舞蹈動作。演唱者二人或四人，手持鼓、釵、鑼、鐺鑼、面對著一個八仙桌，桌子放在棺材前頭，邊走邊唱，也有的地方圍著棺材唱。內(nèi)容豐富而又廣泛?？梢哉f古道今，即興演唱，也可以說笑話等等。曲調(diào)有時很悲痛，有時很激動，有時很優(yōu)美抒情。

（責(zé)任編輯馮雪峰）