黃永艷 劉 芳(連云港市檔案局、連云港市博物館,江蘇連云港,222002)
所謂簡(jiǎn)牘,就是寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)和木牘,竹簡(jiǎn)和木牘是文字的載體。在造紙術(shù)發(fā)明之前的西漢,簡(jiǎn)牘是最基本的書(shū)寫(xiě)載體,其重要程度相當(dāng)于今天的紙張。 應(yīng)當(dāng)說(shuō)簡(jiǎn)牘在我國(guó)出土并不少見(jiàn),然而似東海尹灣漢墓簡(jiǎn)牘出土之熱烈轟動(dòng)、 影響之持續(xù)深遠(yuǎn)卻前所未有。1996年,尹灣漢代木牘“ 博局占” 入選《 中國(guó)古代檔案珍藏》 紀(jì)念郵票,以紀(jì)念第十三屆國(guó)際檔案大會(huì)在中國(guó)召開(kāi)。2001年8月,尹灣簡(jiǎn)牘作為珍貴檔案文獻(xiàn)申報(bào)“ 世界記憶工程”。2002年3月,尹灣簡(jiǎn)牘又被列入中國(guó)首批珍貴檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)目錄,并高居排序之首。 尹灣簡(jiǎn)牘出土的重要意義,由此可見(jiàn)一斑。20年來(lái),幾乎每年都有各類(lèi)報(bào)道、研究文章見(jiàn)諸報(bào)刊雜志,人們對(duì)尹灣簡(jiǎn)牘之興趣并未因?yàn)槌鐾習(xí)r間的流逝而褪去,其歷史地位甚至隨著研究的深入而愈加穩(wěn)固和重要。
記載《六甲陰陽(yáng)書(shū)》內(nèi)容的木牘正面、反面
東??h溫泉鎮(zhèn)尹灣村西南約兩公里,有一處高出土嶺地面的人工堆積的土墩,面積約2500 平方米。當(dāng)?shù)孛耖g盛傳是三國(guó)時(shí)期劉備的傻兒子“ 阿斗” 的魂歸之處。 這一傳說(shuō)引起了盜墓賊的極大興趣。 1993年春寒料峭之際,一個(gè)盜掘團(tuán)伙用鋼釬在土墩上打出一個(gè)直徑3 米、深5 米的土坑,撬開(kāi)了后來(lái)被編號(hào)為1 號(hào)墓的古墓棺蓋。值得慶幸的是,此事迅速被制止,并被逐級(jí)上報(bào)。隨后,市縣兩級(jí)文化部門(mén)迅速組織考古人員對(duì)墓葬進(jìn)行仔細(xì)勘察,發(fā)現(xiàn)地下共有10 余座墓葬,考古人員決定對(duì)其中的6 座墓葬進(jìn)行搶救性發(fā)掘,編號(hào)為M1-M6,即1 號(hào)墓-6 號(hào)墓。
整個(gè)發(fā)掘工作從2月至4月底歷時(shí)60 余天,出土了大量珍貴文物。 由于M1、M3、M5三座墓葬早年被盜,出土的隨葬品較少。大部分隨葬品出自于M2、M4 和M6 三座墓葬中,其中六號(hào)墓的出土文物最為豐富,出土竹簡(jiǎn)和木牘一百余件。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的考古人員回憶:“ 剛開(kāi)棺時(shí)只覺(jué)眼前一亮,淺色的竹簡(jiǎn)上是黑色的毛筆字,好像剛剛寫(xiě)就,墨跡還沒(méi)有干,憑直覺(jué)就感到這些竹簡(jiǎn)不是一般的文物。 ”隨著國(guó)內(nèi)外考古界、史學(xué)界、檔案界專家的聚焦、研究和解讀,這些猜測(cè)得以證實(shí)。蘊(yùn)含著大量歷史真相及無(wú)數(shù)懸念的尹灣漢墓簡(jiǎn)牘檔案,就這樣驚艷地出現(xiàn)在世人眼前。
尹灣漢墓簡(jiǎn)牘,除一方木牘是從2號(hào)墓出土外,其余23 方木牘和133 支竹簡(jiǎn),均出土于6 號(hào)墓男棺墓主足部。木牘每方約長(zhǎng)23 厘米,寬7 厘米。 竹簡(jiǎn)每支長(zhǎng)22.5-23 厘米。 其中20 支為寬簡(jiǎn),每支寬0.8-1 厘米;113 支為窄簡(jiǎn),每支寬0.3-0.4 厘米。 另有一支素面簡(jiǎn),屬寬簡(jiǎn)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),這些出土的簡(jiǎn)牘共四萬(wàn)余字,按內(nèi)容可分為四大類(lèi):一是東??ふ臅?shū)檔案,包括《 集簿》、《 東海郡吏員簿》、《 東海郡下轄長(zhǎng)吏名籍》、《 東??は螺犻L(zhǎng)吏不在署、 未到官者名籍》 、《 武庫(kù)永始四年兵車(chē)器集簿》 等六種簿集; 二是術(shù)數(shù)歷譜,包括《 神龜占》 、《 六甲占雨》、《 博局占》、《 刑德行時(shí)》 、《 行道吉兇》 和元延元年歷譜和元延三年日書(shū)等;三是私人文書(shū),包括贈(zèng)錢(qián)名簿、隨葬譴策、元延二年日記和名謁;四是漢賦佚篇《 神烏傅》 等。
經(jīng)專家解讀,這批簡(jiǎn)牘檔案包括私人文書(shū)和漢賦佚篇都是墓主人生前掌握占有或保管收藏的檔案資料,死后作為陪葬品帶入地下。 這批珍貴的簡(jiǎn)牘不僅是漢代葬俗的反映,同時(shí)對(duì)于研究漢代歷史、文學(xué)史、書(shū)法史和簡(jiǎn)牘史,都提供了全方位的第一手資料,為我們當(dāng)今古籍整理和檔案保護(hù)技術(shù)的研究提供了大量的參考資料。 例如《 集簿》、《 東??だ魡T簿》 等記載的時(shí)人實(shí)錄,原物原貌,原字原形,無(wú)篡改之嫌,可以直接用來(lái)補(bǔ)正史籍,評(píng)判前人研究成果。 簡(jiǎn)牘中《 武庫(kù)永始四年兵車(chē)器集簿》 是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的有關(guān)漢代武庫(kù)建設(shè)中年代最早、 內(nèi)容最完備的統(tǒng)計(jì)報(bào)告,其文獻(xiàn)價(jià)值非同尋常。 《 神烏傅》 為漢賦增添了一個(gè)新的源頭,成為補(bǔ)充古代禽鳥(niǎo)寓言文學(xué)系列的又一個(gè)實(shí)例。 總而言之,尹灣簡(jiǎn)牘的作用主要表現(xiàn)在校訂補(bǔ)正史籍、西漢政治制度研究、西漢上計(jì)制度研究、漢武庫(kù)研究、西漢術(shù)數(shù)研究與文學(xué)史研究等六個(gè)方面。 這些給史學(xué)研究帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊,隨后也被稱為尹灣簡(jiǎn)牘賦予史學(xué)研究的六大突破。 正如北大裘錫圭先生所言:“ 對(duì)尹灣漢墓的簡(jiǎn)牘怎樣評(píng)價(jià)都不過(guò)份。 ”
墓主人姓師,名饒,字君兄,曾在東??じ鲞^(guò)卒史、五官掾,死時(shí)的官職是功曹史。 漢代一郡之功曹史掌管吏員的考績(jī)和升遷,雖非位列公卿,但位置十分重要。 有這些簡(jiǎn)牘的存在,讓2000多年后的我們能夠勾勒出一個(gè)漢代功曹史的形象。
師饒應(yīng)該是一個(gè)對(duì)職業(yè)有著高度認(rèn)同感的政府官員。 今人難以理解,一個(gè)普通的地方行政官員何以將如此之多的政府文書(shū)檔案陪葬? 唯一的解釋是,師饒是極為敬業(yè)的那一類(lèi)官員,對(duì)所從事的工作熱愛(ài)之至、 虔誠(chéng)之至,對(duì)自己的工作留存極其珍愛(ài)、 常伴左右,或者說(shuō)對(duì)這份工作帶給自己的榮耀和滿足感十分留戀,直至離開(kāi)人世,也難以割舍,才有可能使他萌發(fā)將官府文檔陪葬的念頭。 他也應(yīng)該是一個(gè)富有個(gè)性魅力、情趣高雅的知識(shí)分子。 難以割舍的還有他在世時(shí)的諸多愛(ài)好,比如占卜求蓍、 天文歷法,因此他才將《 神龜占》 、《 博局占》 、 元延元年歷譜和元延三年日書(shū)等一同埋葬。 他還應(yīng)該對(duì)文學(xué)有著非常執(zhí)著的喜愛(ài)。 一部從墓葬中出土的660 余字的漢賦佚篇《 神烏傅》,無(wú)從考證其作者或抄錄者,無(wú)論是否為師饒親筆所作,他的雅趣情調(diào)在此已展現(xiàn)得淋漓盡致。 把官府衙門(mén)的文件帶入私人墓葬,總顯得不那么名正言順,師饒的行為頗為特立獨(dú)行,他的形象充滿個(gè)性,富有魅力。
一個(gè)漢代功曹史不僅給后人留下了4 萬(wàn)余字的珍貴信息,也留下了無(wú)數(shù)懸念。 研究尹灣簡(jiǎn)牘,撥開(kāi)迷霧,歷史的真相會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。