書法欣賞的境界

孫?。耗?，1968年生。1990年畢業(yè)于首都師范大學(xué)，2008年畢業(yè)于中國(guó)書法院研究生課題班?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)研究院研究員、中國(guó)書法院校友會(huì)副秘書長(zhǎng)、香港書譜學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者。

中國(guó)書法的發(fā)展歷經(jīng)三千多年的歷史，從公元前十一世紀(jì)我國(guó)就產(chǎn)生了書法藝術(shù)，甲骨文就是先用毛筆書寫然后契刻的，有的刻后還用毛筆填朱或填墨。

在漫長(zhǎng)的歲月中，漢字演變經(jīng)過(guò)了甲骨、篆、行、草、楷、燕各個(gè)發(fā)展階段，出現(xiàn)了眾多的流派和書家。涌現(xiàn)了王羲之、顏真卿、懷素這樣偉大的書法家，流傳下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的千古不朽的寶貴遺產(chǎn)，可以說(shuō)是異彩紛呈。

對(duì)于這些，我們雖然無(wú)法一一實(shí)踐，但是，對(duì)于書法發(fā)展的基本概況，對(duì)各個(gè)時(shí)期有代表性的書家，對(duì)書法發(fā)展的狀況和流派也應(yīng)有一個(gè)大概的了解。對(duì)各種書體的特點(diǎn)、規(guī)律有一定的認(rèn)識(shí)。而且要學(xué)習(xí)研究一兩種書體，通過(guò)學(xué)習(xí)、研究、分析、比較掌握書法的基本規(guī)律，提高對(duì)書法美的感受能力。

看得多，融匯得多，研究得深，眼界就提高得快，對(duì)欣賞和評(píng)價(jià)就越有發(fā)言權(quán)，否則書法欣賞就無(wú)從談起。

一個(gè)不辯歐、顏、柳、趙，不知蘇、黃、米、蔡的人是無(wú)法進(jìn)行書法欣賞的。馬克思說(shuō)：“如果你要得到藝術(shù)享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。書法欣賞何嘗不是如此！

欣賞者應(yīng)有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。俗話說(shuō)，“仁者見仁，智者見智，雅者見雅，俗者見俗”。任何事物在不同的人眼中會(huì)產(chǎn)生不同的看法和結(jié)論。同一件書法作品，也會(huì)由于欣賞者的素養(yǎng)不同而得出不同的結(jié)論。

一幅書法作品，放在我們的面前，怎么評(píng)價(jià)、怎么讀懂、怎么欣賞。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。他所強(qiáng)調(diào)的是以形寫神，形神兼?zhèn)洹?/p>

作為一個(gè)讀者，我認(rèn)為在讀作品之前，心里首先要明確書法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)，這是正確進(jìn)行書法欣賞的基礎(chǔ)。其次是要掌握書法欣賞的方法，這是進(jìn)行書法欣賞的關(guān)鍵所在。

欣賞書法要根據(jù)六種不同書體的風(fēng)格來(lái)欣賞，行書要欣賞它的韻律動(dòng)感，楷書要欣賞它的寧?kù)o雅致，燕書要欣賞它的意境和優(yōu)美。

欣賞者對(duì)書法應(yīng)有廣泛深刻的體驗(yàn)。劉勰在《文心雕龍》中有“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”的名言。意思是你對(duì)眾多的劍器有鑒賞的經(jīng)歷，自然就能辨識(shí)其優(yōu)劣；你會(huì)彈奏多種曲調(diào)也就懂得了音律。書法也與其他藝術(shù)門類一樣，你不了解它的基本規(guī)律以及發(fā)展也就無(wú)從給以準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和欣賞。同一件書法作品，也會(huì)由于欣賞者的素養(yǎng)不同而得出不同的結(jié)論。

欣賞者要掌握一定文房四寶知識(shí)及其發(fā)展史。“工欲善其事，必先利其器”任何一件好的產(chǎn)品出現(xiàn)都離不開得心應(yīng)手的工具或設(shè)備。書法作品的產(chǎn)生同樣與文房四寶的質(zhì)量有著極為密切的關(guān)系。

掌握了正確的欣賞方法以后，多進(jìn)行欣賞，是提高欣賞能力的重要途徑，揚(yáng)雄謂，“能觀千劍，而后能劍；能讀千賦，而后能賦”，說(shuō)的正是這個(gè)意思。