新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育方法研究

呂曉科

【摘 要】新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治傾向和價(jià)值觀取向發(fā)生了深刻的變化，認(rèn)真研究大學(xué)生思想狀況以及影響大學(xué)生思想政治教育的原因，采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)和推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育刻不容緩。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革不斷深化的今天，做好新時(shí)期大學(xué)生思想政治工作，促進(jìn)大學(xué)生健康平穩(wěn)發(fā)展就顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治教育；方法研究

近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放程度的逐漸加深，大學(xué)生思想多元化趨勢(shì)明顯，大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)展困難已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，如何使政治上欠成熟、思想上較稚嫩的大學(xué)生從尚未完成自然人、生物人向社會(huì)人平穩(wěn)地渡過(guò)成為擺在每個(gè)大學(xué)思想政治教育工作面前的艱巨任務(wù)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善是影響大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在因素。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放政策的不斷深入，各種思想文化的碰撞和激蕩大學(xué)生個(gè)體思想活動(dòng)逐漸形成多元化。重利意識(shí)增強(qiáng)道德觀念滑坡，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義抬頭。同時(shí)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，增強(qiáng)了大學(xué)生的危機(jī)感和緊迫感，促使他們拼搏向上、奮勇進(jìn)取，但企業(yè)追求利潤(rùn)最大化的原則和一些歪門(mén)邪道的腐敗現(xiàn)象不可避免地會(huì)對(duì)缺乏辯證思維的大學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，嚴(yán)重影響他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，容易導(dǎo)致部分學(xué)生淡化集體、強(qiáng)調(diào)自我；重視索取和回報(bào)，忽視奉獻(xiàn)，注重物質(zhì)利益，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差、艱苦奮斗精神不足、不講信用，極易陷入個(gè)人主義、功利主義、拜金主義和享樂(lè)主義的價(jià)值誤區(qū)。

互聯(lián)網(wǎng)成為影響大學(xué)生思想政治教育的外在因素?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生的一種學(xué)習(xí)、體閑、娛樂(lè)和交往的方式，是大學(xué)生生活中不可缺少的重要組成部分。因此，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益深入校園生活對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響并正改變著大學(xué)生的思想觀念和生活方式。而大學(xué)生正處在人生觀、世界觀的成型關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而形成的多元思想、倫理道德、價(jià)值觀念、文化意識(shí)形態(tài)的融合、滲透與沖突對(duì)大學(xué)生的影響極為明顯，影響著大學(xué)生思想的形成。

面對(duì)內(nèi)外兩種因素，職業(yè)院校思政課老師應(yīng)隨著新形勢(shì)的變化不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)和教育方法，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面入手：

1.確立大學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持大學(xué)生自我教育與老師引導(dǎo)相結(jié)合

所有事情的發(fā)生和發(fā)展，都取決于它自己內(nèi)在的矛后斗爭(zhēng)。所以思想政治教育的最終成果就是讓我們現(xiàn)在的大學(xué)生形成自我教育的能力。確立人的主體性地位，是思想政治教育的前提和基礎(chǔ)。人的主體性是人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。發(fā)展人的主體性，培養(yǎng)人的獨(dú)立自主精神和獨(dú)創(chuàng)精神是思想政治教育的重要價(jià)值取向。但日前的思想政治工作存在著只強(qiáng)調(diào)教育者的主導(dǎo)作用，認(rèn)為教育對(duì)象接受教育是理所當(dāng)然的事情，忽視了人的主體性地位，忽略了對(duì)他們自律潛力的充分挖掘，使人的自我意識(shí)處于一種沉睡狀態(tài)，極大地壓抑了他們的思維活力，這是思想政治教育效果難以如愿的一個(gè)原因。

學(xué)生必須遵循外部壓力所造成的內(nèi)部心里矛后斗爭(zhēng)，這種變化的走向和學(xué)生的自我控壓能力取決于教育者的引導(dǎo)方式，不僅是對(duì)引導(dǎo)結(jié)果的重視，更多是教會(huì)學(xué)生如何去掌控斗爭(zhēng)的過(guò)程。思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生積極的自我實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生了解自我心理層而的劣根性，并目學(xué)會(huì)自我引導(dǎo)和改善，才是我們工作的重點(diǎn)。因此，扶持引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)觀，世界觀和價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效途徑。幫助學(xué)生建立積極樂(lè)觀的認(rèn)知，思想政治工作必須從觀念開(kāi)始，在這個(gè)過(guò)程中建立認(rèn)知系統(tǒng)的良性循環(huán)，會(huì)導(dǎo)致乘數(shù)效應(yīng)，即所謂的認(rèn)知系統(tǒng)的良性循環(huán)，包括接受艱苦工作，包括健康和積極的精神而貌和良好的基本索質(zhì)系列。最后，我們必須幫助我們的學(xué)生形成一個(gè)完整的人格特質(zhì)，毫無(wú)疑問(wèn)，完整人格特質(zhì)的行程無(wú)疑成為我們思想政治教育的重要目標(biāo)。

2.突出思想政治教育的實(shí)踐性，堅(jiān)持工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一

思想政治教育的實(shí)踐性是體現(xiàn)在學(xué)生理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力，只有通過(guò)讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐自己去選擇、自己去體驗(yàn)、自己去解決、自己找答案，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐的興趣。思政課教師應(yīng)充分利用與社會(huì)、家庭、生活有廣泛聯(lián)系的各種學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在廣闊、自由和開(kāi)放的氛圍中樂(lè)于主動(dòng)實(shí)踐和探究。如在教學(xué)中，我們組織學(xué)生開(kāi)展諸如辯論、演講比賽、熱點(diǎn)評(píng)析、讓學(xué)生走上講臺(tái)等實(shí)踐活動(dòng)。在校外積極組織學(xué)生進(jìn)行采訪(fǎng)、社會(huì)調(diào)查紅色旅游等學(xué)生樂(lè)于參與、樂(lè)于探究、樂(lè)于體驗(yàn)，達(dá)到了讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)能力和精神、情感和個(gè)性整合拓展和提升的目的的實(shí)踐活動(dòng)。

在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中，工具理性和價(jià)值理性總是相互影響、相互制約、共同發(fā)生作用的。思想政治教育的價(jià)值最終落實(shí)在對(duì)人的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)上，人的價(jià)值究竟在于作為目的還是作為工具，不論是從人的本質(zhì)意義上講，還從人心理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)上看，思想政治素質(zhì)體現(xiàn)著知、情、意、行的統(tǒng)一，包含著認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐、內(nèi)化等要素，體現(xiàn)著知識(shí)與能力、理智與情感、心理與生理的全而發(fā)展。我們的教育價(jià)值觀應(yīng)該是全而的，不僅要體現(xiàn)教育的內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一，也要體現(xiàn)教育的工具價(jià)值與理性?xún)r(jià)值的統(tǒng)一。堅(jiān)持馬克思主義整體性思想，要在工具理性與價(jià)值理性的融合中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的整體有效性，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的全而發(fā)展。注重實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn)性，讓學(xué)生善于主動(dòng)實(shí)踐盧梭說(shuō)過(guò)：“我們真正的老師是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)”。經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)首先來(lái)源于親身體驗(yàn)，體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。因此，我們必須十分關(guān)注學(xué)生親身的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生善于主動(dòng)實(shí)踐。

3.利用網(wǎng)絡(luò)的載體進(jìn)行思想政治教育

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，過(guò)濾有害信息。目前，許多高校都建設(shè)有校園網(wǎng)，網(wǎng)線(xiàn)已布設(shè)到各學(xué)生宿舍，為老師和學(xué)生們掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了良好的硬件基礎(chǔ)。許多學(xué)校還制定了諸如《多功能教室管理使用制度》、《校園網(wǎng)絡(luò)管理使用規(guī)范》、《微機(jī)室管理使用制度》等多項(xiàng)規(guī)章制度，確保了網(wǎng)絡(luò)暢通，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)軟件建設(shè)和管理，利用軟件技術(shù)過(guò)濾有杏信息，屏蔽色情暴力網(wǎng)頁(yè).加強(qiáng)對(duì)論壇的規(guī)范管理，還校園網(wǎng)一片純凈的天空。

加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)站建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生回歸理性生活。大學(xué)生求知欲、表現(xiàn)欲較強(qiáng)，在學(xué)校宣傳部、團(tuán)委等有關(guān)部門(mén)的指導(dǎo)下.由大學(xué)生建設(shè)自己的網(wǎng)站，舉辦各種形式的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)社群.內(nèi)容和形式更符合大學(xué)生特點(diǎn)，貼近大學(xué)生實(shí)際需求，讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)發(fā)工具的使用技能，學(xué)會(huì)尋找和選擇學(xué)習(xí)資源。從而提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，回歸理性生活。

另外，高校應(yīng)當(dāng)不斷積極探索新的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，讓QQ群，博客，信箱等成為大學(xué)生思想政治教育的新載體，鞏固大學(xué)生思想政治教育的陣地建設(shè)。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，高校學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)了許多新問(wèn)題，而臨著許多新挑戰(zhàn)。因此，必須以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，求真務(wù)實(shí)的精神，重新審視和思考高校學(xué)生思想政治教育工作，不斷提高和創(chuàng)新高校的思想政治教育工作水平，才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需要，培養(yǎng)出一流的社會(huì)有用人才。

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