■雨天
云是水的化身,水是云的符號(hào)。
云與水、心與靜,靜入禪、動(dòng)入佛。就在心跳的頻率之間,調(diào)和著黑與白的灰色精神,這灰色的主義即為禪的一種境界,如云飄在風(fēng)的懷抱里,你無(wú)法牽動(dòng)白云的飄,你無(wú)法讓云做你的風(fēng)箏,你也無(wú)法追逐白云的足跡,你能做的是記下白云飄逝的影像,那瞬間的變化,如各種形狀的外貌,或真或?qū)嵒蛱摗F鋵?shí),朵朵漂浮的云就在你的一杯香茗里,這樣,你吹動(dòng)水面,白云任由你擺布,一杯在手如再造萬(wàn)千世界,一杯在手也能品出萬(wàn)千滋味。
無(wú),是修行的最高境界,是儒學(xué)的最高境界,是人生的最高境界。無(wú),并非虛無(wú),亦非無(wú)求。在我看來(lái),實(shí)在是須待心靈凈空無(wú)一物時(shí)候的感受。喜歡文字的人,內(nèi)心多少都有一絲憂郁,我也越來(lái)越害怕孤獨(dú),我有時(shí)會(huì)厭倦一切,這是個(gè)可怕的念頭,一種彷徨的延續(xù),感覺(jué)很累,生活真的很累,總妄想回到初始的階段,返本還源。時(shí)光不會(huì)為我靜止,歲月也不會(huì)有月光寶盒的傳奇?zhèn)髡f(shuō)。努力回歸本源,讓自己真實(shí)點(diǎn),簡(jiǎn)單點(diǎn),把“無(wú)”的意象禪悟得更徹底些。
天地人這是人人共知的文字,這種意象無(wú)需人們描畫(huà)其影像外貌,可是,這意象的細(xì)節(jié)并不是人人都能知道的,也不是人人都能做到的,生活的細(xì)節(jié)人都能忽略,何況天與地的有界與無(wú)界呢?
“云影空明應(yīng)聽(tīng)霜鐘醒世夢(mèng),風(fēng)聲寂靜且看柏子透禪機(jī)。”柏林禪寺的佛鐘,常鳴諸行無(wú)常之音。鐘聲由起而滅,揭示了佛教宣講的諸行無(wú)常,世間沒(méi)有永恒的存在,一切都在發(fā)展中變化著。大地像一座磨盤(pán),傾斜著,轉(zhuǎn)動(dòng)著;黑夜里的星斗與人心的秩序,無(wú)奈當(dāng)中被無(wú)法逃脫的現(xiàn)實(shí)苦旅夾擊?!坝X(jué)聞晨鐘,令人發(fā)深省?!币共荒苊乱埠?,發(fā)人深省也好,這云影星月,這風(fēng)聲鐘鳴,都透著玄機(jī),無(wú)極說(shuō)太極,太極衍生世間萬(wàn)象。我們每個(gè)人都是宇宙的中心,從禪的觀點(diǎn)來(lái)看,宇宙是一個(gè)沒(méi)有周邊的圓。我既然是中心,又何須徒勞地畫(huà)圓,重復(fù)著無(wú)聊的旅程呢?我距目標(biāo)就如箭指靶心,有時(shí)力度好了,弓滿適宜也會(huì)奇變一箭數(shù)雕。
我?guī)熚一?,清鏡止水,那碧月云風(fēng),靜謐參禪。風(fēng)柔云飄,風(fēng)狂云散。散了可以再聚嗎?即使這樣,其美麗的過(guò)程和結(jié)果也發(fā)生了質(zhì)的變化。故之于平淡中悠然的飄,乃為云的享受,于人則收納和蘊(yùn)積繽紛的絢爛。花開(kāi)花落,自然亦無(wú)法掌控,但花未央后的紅則永駐我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處,不同的人品聞出不同的味道。
情真本我,我儂你儂。兩個(gè)人就構(gòu)成了一個(gè)家,家之家為國(guó)為天為地為未來(lái)。緣之于隨,隨緣不是等緣,做到隨緣是一件難事,遇到緣而不去惜緣是蠢笨。緣,于現(xiàn)實(shí)中很難把握,這得看人的眼力,尋緣有點(diǎn)像伯樂(lè)找千里馬,緣很多,伯樂(lè)卻很少。情緣自古難解,理不清,有時(shí)越理越亂,這時(shí),你需要?jiǎng)冸x自己,當(dāng)我們舍棄了時(shí)尚和奢靡,真正地讓自己返本還源,回歸到初始的自然思緒狀態(tài),這些矛盾就會(huì)迎刃而解。當(dāng)人們省略掉臉部的表情,身體的解讀就可以變得開(kāi)放,這種最接近永恒的真,就非常有抽象的詩(shī)意。赤裸的身體便回歸到人作為人最自然的狀態(tài),這是生命的張力,也是本我真善美的最高境界。
云水風(fēng),這是自然現(xiàn)象。云是水做的,有云有風(fēng)就有水,云是水的魂,風(fēng)水為自然為大地為人而相依相隨。云是自由的,水是靜止的,風(fēng)是一切的動(dòng)力。大地的錯(cuò)落,風(fēng)動(dòng)水長(zhǎng)流,風(fēng)動(dòng)浪花朵朵。云飄,湛藍(lán)的天空就絢爛;云飄,大地就歡笑。一切的流動(dòng)和飄就是永恒,流逝的時(shí)間無(wú)法靜止,我們只能做到歲月靜好。流動(dòng)的云,飄渺的海水,這是美的經(jīng)典,是經(jīng)典就為永恒。百川匯合,接納百川,天開(kāi)了云就散了,天開(kāi)了天就藍(lán)了,藍(lán)得透明,光照的青灰薄霧就透明地融進(jìn)了自然中,風(fēng)動(dòng)云飄水澈人生就明媚似春天。
“觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文已化成天下?!碧焐信?,男剛女柔,剛?cè)峤诲e(cuò),這是天文,即自然。人類產(chǎn)生文明,這標(biāo)志著人之所以為人的人性,為人本我于“無(wú)”的高境界,這是自然不變的定律和真理。修身持志,怡情養(yǎng)性。讓我們體悟生活的淡雅和灑脫,讓我們找到愈挫愈勇的奮進(jìn)動(dòng)力,云水需要風(fēng)的動(dòng)力,這是自然賦予的,他們找到了,他們就悠閑。思考云水風(fēng)的自然性,延伸人的真“無(wú)”境界,體會(huì)心系天與地的悠遠(yuǎn),心胸即為天下,用心用情感營(yíng)造自己的人生詩(shī)意空間,于空間里悠游,感悟生命,感悟一點(diǎn)心境的空明。