論城市雕塑在城市建設(shè)與發(fā)展中的定位

李富莉

【摘要】城市雕塑與展覽陳列時(shí)的雕塑作品的不同取決于城市雕塑的一些特質(zhì)，城市雕塑具有持久性，它們所處的位置相對(duì)固定，不能任意移開(kāi)搬動(dòng)，這點(diǎn)就要求設(shè)計(jì)時(shí)必須以場(chǎng)地、環(huán)境等特定條件出發(fā)，例如所處環(huán)境的視覺(jué)角度、光感、距離等綜合因素與以結(jié)合，只有這樣城市雕塑作品才能夠歷經(jīng)歲月的考驗(yàn)。同樣，絕大多城市雕塑會(huì)被放在城市公共空間內(nèi)，避免不了遭受自然因素的侵蝕，城市雕塑體現(xiàn)了這座城市歷史文化的發(fā)展與進(jìn)步，所以作品的耐久性就非常的重要，才不違背作品本身所繼承歷史文化的神圣職責(zé)。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候在考慮視覺(jué)審美要求的同時(shí)，雕塑材料的持久性也十分的重要！

【關(guān)鍵詞】雕塑；城市建設(shè)；發(fā)展與運(yùn)用

城市雕塑具有環(huán)境性，當(dāng)代社會(huì)，各個(gè)城市的發(fā)展都蘊(yùn)含著不計(jì)其數(shù)并值得我們?nèi)涯畹娜恕⑹?、物，還有與這息息相關(guān)的情和景。這些情景在漫長(zhǎng)而崢嶸的城市中構(gòu)顯示出了生動(dòng)活潑、豐富多彩的一筆。為此，作為傳載著城市的歷史與文明的城市雕塑，在不同的時(shí)代流露出各自不同的城市個(gè)性，使城市雕塑自然地形成各自獨(dú)特的地域性。所以，在設(shè)計(jì)和建造城市雕塑的同時(shí)必須尊崇當(dāng)?shù)氐臍v史文化和大眾情感，挖掘?qū)Τ鞘猩鐣?huì)的發(fā)展有利的傳統(tǒng)文化題材！是而進(jìn)行精煉和傳達(dá)，使后人通過(guò)作品就可以來(lái)體驗(yàn)時(shí)光的變遷和前人的生活。城市雕塑和所處環(huán)境相互映襯形成了一個(gè)整體的主題。城市環(huán)境包括了建筑、植物、水景等，雕塑也在這其中，不論是何種題材的城市雕塑，在形式上都盡力做到符合地域性、民族性的審美需求，為社會(huì)廣大群眾所欣賞，進(jìn)行城市雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮環(huán)境特點(diǎn)、交通狀況、區(qū)域特征等各種因素，來(lái)確定雕塑的形式、內(nèi)容、尺寸、空間規(guī)模、位置、朝向、色澤、質(zhì)感等方面的選擇，并達(dá)到社會(huì)大眾對(duì)城市雕塑的審美性需求。

城市雕塑和公共藝術(shù)都屬于藝術(shù)范疇，但它們?cè)诟拍钌洗嬖谥町?、在起源上又有著相似之處。并且在一些領(lǐng)域內(nèi)還存在相互影響和融合。由此城市雕塑和城市公共藝術(shù)并不是從屬關(guān)系，而是一種相互依存的關(guān)系，城市雕塑與城市公共空間的關(guān)系，文藝復(fù)興時(shí)期傳統(tǒng)城市雕塑沒(méi)有自身獨(dú)立的發(fā)展空間，而更多的是被統(tǒng)治者依附的工具和手段。然而現(xiàn)代城市雕塑，早已掙脫了政治的束縛，從宮殿、教堂等神圣之地逐漸走向平民化、大眾化。成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)登上歷史舞臺(tái)。因此，傳統(tǒng)雕塑與現(xiàn)代城市雕塑之間最大的區(qū)別，就在于有無(wú)與城市公共空間緊密相連。城市雕塑特性主要強(qiáng)調(diào)的是城市雕塑作為城市環(huán)境藝術(shù)所產(chǎn)生的公共性、和環(huán)境性。城市雕塑所處位置和環(huán)境是以城市公共空間為背景的，城市雕塑所處的空間環(huán)境是人們注意力的焦點(diǎn)，城市雕塑多變的藝術(shù)表現(xiàn)能使其在城市公共空間中有一些功能性的改變和效果，城市雕塑和城市公共空間有著密不可分的聯(lián)系，主要有兩個(gè)方面的原因，一、作為城市雕塑基本特征之一的環(huán)境性，雕塑本著自身的造型特征、藝術(shù)風(fēng)格，這些因素同環(huán)境空間緊密的結(jié)合在一起，使得城市雕塑的映射力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)了雕塑本身的空間范圍，影響到了整個(gè)環(huán)境空間。所以，對(duì)城市公共空間形態(tài)、雕塑作品本身、所處方位、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)做出綜合性的考察和研究，做到整個(gè)城市雕塑作品本身具有藝術(shù)性，同樣放到既定的空間環(huán)境中更能感受到令人具有同感的氣氛和意境。城市公共空間本身具有開(kāi)放性、大眾性、可達(dá)性及功能性等特性。如果作為城市雕塑的場(chǎng)景來(lái)看，城市公共空間又衍生出更多的特性，例如豐富性、靈動(dòng)性、延續(xù)性等，這就要求對(duì)城市雕塑的發(fā)展提供了更廣闊的發(fā)展平臺(tái)，同樣要求城市雕塑所涉及的因素更加的細(xì)致，考慮的方面更加的具體。

由此可見(jiàn)，城市雕塑必須是在城市公共空間的整體規(guī)劃上，去更加全面的考慮城市雕塑來(lái)作為一種藝術(shù)形式角色的定位。城市雕塑一方面受約于空間環(huán)境，另一方面城市雕塑的發(fā)展必然會(huì)受到空間環(huán)境巨大影響力的感染，在更加和諧的空間環(huán)境的映襯下，發(fā)揮雕塑作品本身的藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)形式，表達(dá)出令人舒心的感染力、表達(dá)出雕塑作品的審美價(jià)值和人文關(guān)懷。如果處理不好它們之間的關(guān)系，勢(shì)必會(huì)適得其反，使得原本不錯(cuò)的雕塑作品，成為人們視覺(jué)上的雕塑垃圾，產(chǎn)生一種壓迫感，變成一件失敗的雕塑作品。由此可見(jiàn)，重視城市雕塑的公共空間環(huán)境是非常必要的，是以后理論研究和實(shí)踐探索的一個(gè)重要方面。再則個(gè)層面上協(xié)調(diào)好城市雕塑和其他景觀因素的關(guān)系，城市景觀環(huán)境有建筑、雕塑、城市公共設(shè)施等硬質(zhì)景觀，也有以園林綠化、水體形態(tài)所構(gòu)成的軟質(zhì)景觀。而城市雕塑作為一種典型的硬質(zhì)景觀元素，在創(chuàng)造城市空間景觀時(shí)要與所處環(huán)境相互協(xié)調(diào)、相互映襯，還要和其他景觀要素產(chǎn)生和諧的聲音，共同創(chuàng)作出協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，并使人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴和具有美感的城市景觀。

城市雕塑作品的存在在城市發(fā)展中的一個(gè)很重要的因素就是作品本身的藝術(shù)形式和美感要與社會(huì)公眾更加密切，使藝術(shù)作品融入到與城市公共空間之間的整體中去，拉近它們的距離，只有這樣才能使雕塑藝術(shù)更加服務(wù)于大眾、更加貼近公共空間、更加有被社會(huì)公眾接受和理解，才能使大眾參與到其中、融入到其中，作品的內(nèi)涵和本質(zhì)才能被發(fā)掘和傳頌，公眾的審美、需求和生活品質(zhì)才能提高。