影視廣告課程思政的教學(xué)方法探索

楊琳

（長春師范大學(xué)，吉林 長春 130000）

廣告信息每天都以各種媒介形式充斥著人們的感官，影視廣告也已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑^眾在接收影視廣告信息的同時也會評判影視作品的好與壞。因此，在影視廣告創(chuàng)作課程中，不僅要教授學(xué)生影視廣告的創(chuàng)作技法，也要分析新媒體平臺的特點更新影視廣告的創(chuàng)作方式，還要啟迪學(xué)生對社會現(xiàn)象的反思，人生價值觀的塑造以及精神文明與創(chuàng)作相結(jié)合的表達方式，從而提升課程的教育意義。

一、教學(xué)思想：影視廣告課程融入思政元素

《影視廣告》課程從人才培養(yǎng)方案上來說屬于專業(yè)方向必修課程。通過開設(shè)此門課程，進一步強化學(xué)生對廣告策劃、廣告目標、產(chǎn)品定位、目標對象以及廣告表現(xiàn)方法、創(chuàng)意制作等方面的技能，掌握影視廣告創(chuàng)意的思維方法和表現(xiàn)手法，熟悉世界經(jīng)典影視廣告作品，掌握現(xiàn)代影視廣告的市場運作原理，學(xué)會以敏銳的創(chuàng)意思維傳達出優(yōu)秀的作品，使廣告信息得以有效傳播。

（一）影視廣告課程的教學(xué)理念

影視廣告課程力圖在“手腦并重”理念下“夯實基礎(chǔ)，打造品牌價值”，掌握基礎(chǔ)審美能力，能夠運用攝影攝像技術(shù)以及相應(yīng)后期制作技術(shù)創(chuàng)作廣告作品。課程首先要打破創(chuàng)作的固有思想，對于創(chuàng)意的表達是可以天馬行空的想象。其次，再把學(xué)生“從想象中拉回現(xiàn)實”，創(chuàng)作不僅要有想法，還要有技術(shù)的支撐，在創(chuàng)意的框架下，腳踏實地的填充“血肉”。最后，通過后期技術(shù)對作品進行整體包裝，使廣告作品看起來既完整又感性靈動。

（二）課程思政的融入契機

2016 年，全國高校思想政治工作會議指出，做好高校思想政治工作，“要用好課堂教學(xué)這主渠道，使各類課程與思想政治理論同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。[1](120）課程思政的最終目標是立德樹人，影視廣告課程的價值取向試圖從社會價值轉(zhuǎn)向人文價值，與學(xué)生共同反思社會文化現(xiàn)象，熏陶家國情懷、人文情懷。自總書記提出媒體融合思想后，學(xué)生可以通過多渠道獲得創(chuàng)作靈感，并融合多種媒介傳播影視廣告作品。“拓展知識的廣度、增強情感的厚度、錘煉意志的韌度、提升行動的力度?！盵2]

二、教學(xué)方法：影視廣告課程中教學(xué)設(shè)計的五個層次

教育的教學(xué)方法分類有很多，眾所周知的教育分類法是由布魯姆提出的“教育目標分類學(xué)”，但其方法并沒有涉及教學(xué)方法的分類，而是根據(jù)學(xué)習結(jié)果進行劃分的。[3](26-29）美國明尼蘇大學(xué)副教授Brad Hokanson 與Simon Hooper 針對布魯姆提出的“教育目標分類學(xué)”，提出了新教學(xué)方法分類共五個層次，雖然每個層次都可以用簡單的語言文字或圖表解釋說明，但實際的教學(xué)過程中常常是復(fù)雜的，也經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)方式中多層次相互共存的狀態(tài)。

（一）接受

“接受”是教學(xué)活動中最簡單教學(xué)傳播方式，以點對點的單線傳播形式達到教師對學(xué)生講授信息的傳遞，要求學(xué)生被動地按時聽課學(xué)習、接受教學(xué)內(nèi)容。

在這一層次的影視廣告課中，教師重在對于廣告基礎(chǔ)知識的教授與鞏固。對于知識的整合，綜合信息的處理都由教師來完成。學(xué)生在課上需要做到的是牢記教師講授的知識。比如，影視廣告的發(fā)展歷程，學(xué)生不需要做調(diào)查研究，但通過教師的梳理，學(xué)生須記住中國影視廣告的發(fā)展分為幾個階段、代表作品和拍攝特點等知識。

（二）運用

在第二層次上，學(xué)習者需要互動和練習，需要通過回答相應(yīng)問題，梳理相應(yīng)知識，概括信息等遵照教師的學(xué)習要求來有序進行，這些在與學(xué)習環(huán)境、內(nèi)容相似的情景中重復(fù)運用知識被描述為“近遷移”。

過多的“接受”會讓學(xué)生變成“巨嬰”，失去判斷對錯的能力。影視廣告課程中，常會以同一主題運用不同的表達方式去詮釋廣告內(nèi)涵，反復(fù)揣摩主題思想，引導(dǎo)學(xué)生按實際操作流程對廣告策劃案，影視腳本進行創(chuàng)作，熟練創(chuàng)作步驟。在影視廣告資料收集和創(chuàng)作時，培養(yǎng)學(xué)生的耐心，并使學(xué)生分清道德界限，把握好影視廣告創(chuàng)作的尺度。

（三）擴展

本層次鼓勵學(xué)生運用所學(xué)到的知識去解決一個較為新穎的問題。本層次相較于其他層級的教學(xué)不同之處在于，學(xué)生解答相應(yīng)問題的方法并不是統(tǒng)一、明確的。因?qū)W生將知識的維度進行擴大，所以把本層次的教學(xué)視為“遠遷移”。比如，斯柯達汽車的電視廣告，在視頻中呈現(xiàn)出設(shè)計師為了設(shè)計行駛速度快，汽車外觀優(yōu)美的作品，進行頭腦風暴討論，表達本款斯柯達汽車的設(shè)計，是優(yōu)秀設(shè)計師們集體智慧的結(jié)晶。運用現(xiàn)實中廣告人集體創(chuàng)作時的頭腦風暴法，進行二次創(chuàng)作，不僅對創(chuàng)作方法的流程更加記憶猶新，同時產(chǎn)出新的創(chuàng)意，更是一舉兩得。學(xué)生通過此視頻案例的觀看同時，也在進一步分析影片中是否進行了其他方法的創(chuàng)作，“傳承與創(chuàng)新”，學(xué)以致用，樂趣無窮。

（四）創(chuàng)見

在第四層次上，教師提出一個有待解決的問題，學(xué)生必須在了解和掌握所有資源后，對其進行調(diào)控并解決問題。Brad Hokanson 與Simon Hoope 認為“設(shè)計”就是非常典型的學(xué)習方法。處于第四層的問題相對于第三層來說，第三層的問題解答更加客觀，而第四層的問題更加發(fā)散，具有不確定性，其評價也帶有了主觀色彩。

針對影視廣告課程初期的創(chuàng)意思考，本階段應(yīng)步入學(xué)生的創(chuàng)作階段。俗話說“實踐出真知”，所有的“假設(shè)”——想法，在這個階段進行可行性驗證，暴露出來的問題應(yīng)如何解決，則需要小組的共同討論，體現(xiàn)集體的智慧。如因拍攝資金有限，燈光照明的器材往往是“自然光”，這就需要嚴格的日光時刻表和精準的天氣預(yù)報，拍出理想的光線效果。午后的暴曬，凌晨坐等日出，秋語中的一片落葉，不僅體現(xiàn)了學(xué)生敬業(yè)的忘我精神，也是對自我的負責。大國工匠，哪怕是一枚小小的螺絲釘，也有它自己的作用。每一次實踐，都會讓學(xué)生體會到自我的價值，正確面對自己的不足，弘揚行業(yè)工匠精神。

（五）質(zhì)疑

最后一個層次，從學(xué)生的角度來說，學(xué)習的最高層次就是對自我的懷疑，和對他人觀點的質(zhì)疑與批判而形成的辯證思維。那些試圖探索、尋找解決方案的人，可謂是向自己的學(xué)習進行挑戰(zhàn)的人，也是對于學(xué)習方法、學(xué)習內(nèi)容等提出并界定問題的人。

課程中，對前期的工作重新自我審視，總會發(fā)現(xiàn)有不足之處，在有限的時間內(nèi)是否可以彌補不足，如何解決、彌補遺憾，是否可以通過影視后期來解決問題，后期技術(shù)掌握得如何，也可以說，此階段是“實踐檢驗真知”的過程，自我完善與進步的過程。

三、課程實施：影視廣告課程中思政內(nèi)容的體現(xiàn)

阿爾都塞認為，作為國家教育機構(gòu)的學(xué)校以“教授知識”為中心，從形式上保證了意識形態(tài)統(tǒng)治的“實踐”控制。這種知識層面上形式的可能為愛國主義教育認知性實踐付諸實施提供了可能。[4](54)影視廣告課程的思政內(nèi)容以教學(xué)案例的方式逐一展開，影視廣告課程中的思政元素不應(yīng)僅僅是對學(xué)生的思想政治教育，還應(yīng)包括傳統(tǒng)文化、工匠精神和審美等方面，對新時代中國特色社會主義核心價值觀思想的引導(dǎo)。

影視廣告課程的階段性分工體現(xiàn)為教學(xué)方法的新分類，而相互的結(jié)合則使影視廣告課程更加完整。如案例“新時代，新春聯(lián)”中央電視臺2018 年全球春節(jié)春聯(lián)征集活動，雖是一場文字的競賽，但卻是傳承中華文化的民俗密碼。對于活動的視頻宣傳，加入了RAP 的說唱風格，更是對具有青春、活力的年輕人的號召。在觀看此視頻的過程中，學(xué)生不僅通過歌曲的形式了解春聯(lián)的和門神的神話故事，也通過此種傳播方式進行總結(jié)、歸納，從而皆為所用。這是在第一層次——“接受”的基礎(chǔ)上，進行第二層次的“運用”和第三層次的“擴展”。

又如，2011 年的樂事廣告，題目名字為《把愛帶回家》，而實際內(nèi)容則反映了社會的空巢老人現(xiàn)象。通過觀看視頻，使學(xué)生感受空巢老人的心境，再自行檢索相應(yīng)社會問題，加深學(xué)生對這一現(xiàn)象感悟。課程思政在此層次的融入主要表現(xiàn)在，對基礎(chǔ)知識進一步分析理解時展示的廣告案例，通過講解人物故事將抽象知識具體化，弘揚中國孝道的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國特色社會主義核心價值觀。

“以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促改”是在后期的影視廣告實訓(xùn)課程中的教學(xué)目的，針對前三個層次的教學(xué)方法的灌輸，在影視廣告后期的實訓(xùn)階段，學(xué)生則主要以“創(chuàng)見”與“質(zhì)疑”的方式進行知識的產(chǎn)出。通過大廣賽、學(xué)院獎等適合學(xué)生參與的廣告賽事，能更好地評判學(xué)生對課上知識的理解與作品創(chuàng)作的水準。參賽過程中小組的合作與作品創(chuàng)新程度也是評判學(xué)生“責任與擔當”等立德樹人的教學(xué)目標。

我們可以通過上述的教學(xué)方法拓展具有思想政治教育色彩的影視廣告課程，其主要媒介以新媒體短視頻為主，教學(xué)方法的核心方法仍可繼續(xù)沿用。如短視頻的拍攝技巧是以微電影拍攝手法為基礎(chǔ)，但短視頻的投放媒介借助了新媒體平臺，學(xué)生利用新媒體投放自己制作的視頻，是教學(xué)成果展示的新途徑。

四、結(jié)語

教學(xué)方法的分類多種多樣，本文對教學(xué)方法分類進行逐一分析，意在使用此教學(xué)方法促進學(xué)生的認知能力的提升和發(fā)展。對于影視廣告課程，使用此方法更有效地使理論與實踐相結(jié)合，促進學(xué)生“感知問題——發(fā)現(xiàn)問題——解決問題——驗證問題”的教學(xué)方法內(nèi)化的自我反思。

思想政治理論融入各類課程中，是課程思政的同向同行。是對學(xué)生培養(yǎng)德育發(fā)展，樹立文化自信，弘揚社會主義新價值觀的長遠目標。思政元素運用此教學(xué)方法融入影視廣告課程中，不是機械的說教，而是學(xué)科發(fā)展的歷史總結(jié)，是在關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力成長的同時對學(xué)生進行人生觀，價值觀，世界觀的引導(dǎo)，是對學(xué)生創(chuàng)造性思維和辯證思維的培養(yǎng)。[5](74)教學(xué)邏輯更具有條理性，在教學(xué)方式上也更顯自然、順暢。