培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感 提高語(yǔ)文素質(zhì)

周高超

摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀吟詠，初步感受語(yǔ)言； 揣摩咀嚼，具體品味語(yǔ)言； 整體感知，總體把握語(yǔ)言；強(qiáng)化實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成語(yǔ)感。提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)感培養(yǎng) 語(yǔ)文素質(zhì)

中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：語(yǔ)文教學(xué)的目的是：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”，因此，語(yǔ)文教學(xué)要抓好語(yǔ)言學(xué)習(xí)。而無(wú)論是語(yǔ)言的理解還是使用都和語(yǔ)感素質(zhì)密切相關(guān)。語(yǔ)感，是對(duì)語(yǔ)言文字的一種感覺(jué)，是在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力，是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力。語(yǔ)感強(qiáng)的人話聽(tīng)得明白，說(shuō)得得體；文章讀得透徹，寫得暢達(dá)。反之，語(yǔ)感弱的人又難靠直覺(jué)透過(guò)語(yǔ)言材料理解語(yǔ)言的表層意義，更無(wú)法體察、領(lǐng)悟、準(zhǔn)確持把握語(yǔ)言的深層含義。語(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的高低?？梢?jiàn)，語(yǔ)感素質(zhì)在整個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)教育中的地位。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？我認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行嘗試和探索。

一、誦讀吟詠，初步感受語(yǔ)言

語(yǔ)感不是先天就有的，它是外部語(yǔ)言刺激和內(nèi)在知識(shí)能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的、它具有直覺(jué)性的特征，這就要求我們必須對(duì)典范的語(yǔ)言材料進(jìn)行感受，從而獲得認(rèn)知上的直覺(jué)能力。這種直覺(jué)感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀。

例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?/p>

前三句全是景觀景物的排列，教師不必急于分析，先讓學(xué)生投入地誦讀幾遍，就會(huì)或多或多少地感受到詩(shī)歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。這是客觀事物激起的主觀感受。是認(rèn)知上的感性直覺(jué)，這是獲得語(yǔ)感的前提。而這是建立在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上的、因?yàn)樽x本身就是一種琢磨和體驗(yàn)過(guò)程、通過(guò)誦讀吟詠直接迅速地感受語(yǔ)言的優(yōu)美、領(lǐng)略文章的韻味，得到語(yǔ)意上的正誤感受，語(yǔ)言上的形象感受、情感色彩感受，形成語(yǔ)言的感悟能力。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。今人的“講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗誦是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語(yǔ)）都道出了“讀書的真諦。中學(xué)課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學(xué)中應(yīng)解放思想，減少一些繁瑣的講解，刪除一些重復(fù)的練習(xí)，淡化一些知識(shí)的傳授，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生誦讀吟詠，以觸發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感。

具體方法有：

（1）示范美讀：重在以情感人，讀出理趣，葉圣陶認(rèn)為“美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而目與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面受用方面都有莫大的收獲”。像《春》、《沁園春·雪》、《生命的意義》等課文，或由老師范讀，或播放配樂(lè)詩(shī)朗誦代替教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“意會(huì)”境界。

（2）理解朗讀：重在體會(huì)，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解言語(yǔ)對(duì)象的內(nèi)容。筆者平時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生多朗讀，即使畢業(yè)復(fù)習(xí)課講解現(xiàn)代文閱讀時(shí)也不例外，事實(shí)證明，學(xué)生認(rèn)真參與，積極投入朗讀了，教師在關(guān)鍵處稍加點(diǎn)撥，學(xué)生往往體會(huì)得很快，收到了較好的教學(xué)效果。

二、揣摩咀嚼，具體品味語(yǔ)言

語(yǔ)感的會(huì)意性特征決定了人們要領(lǐng)悟語(yǔ)感，需要對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行反復(fù)揣摩、體味，從而具備認(rèn)知上的會(huì)意能力，葉圣陶曾說(shuō)“一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩?！秉c(diǎn)出了語(yǔ)言推敲的重要性。

具體品味語(yǔ)言還要注意發(fā)揮想象，體會(huì)語(yǔ)言，聯(lián)想和想象是語(yǔ)感騰飛的翅膀，因此教師必須創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生想象。葉圣陶認(rèn)為要領(lǐng)會(huì)高爾基《海燕》“得在想象中生出一對(duì)翅膀”，同樣，像《聽(tīng)潮》、《沁園春？雪》等散文詩(shī)歌，教師也須指導(dǎo)學(xué)生馳騁想象感受文學(xué)意境。

三、整體感知，總體把握語(yǔ)言

語(yǔ)感的整體性特征決定了語(yǔ)感養(yǎng)成需要對(duì)語(yǔ)感材料從整體上進(jìn)行感知，既要“入乎其內(nèi)”，評(píng)點(diǎn)分析，品味語(yǔ)句，又要“出乎其外”，綜合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)語(yǔ)言材料，它要求認(rèn)知者有更高的立足點(diǎn)和廣闊的視野，只有這樣才能準(zhǔn)確地把握文章主旨，深刻體會(huì)作家情感和語(yǔ)言風(fēng)格，從而獲得強(qiáng)烈的語(yǔ)感?！肚邎@春·雪》一詞。用“望”、“惜”、“看”等詞來(lái)聯(lián)系全篇，寫景縱橫千萬(wàn)里，大氣磅礴；議論，上下幾千年，氣雄萬(wàn)古，把這些內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)結(jié)合寫作背景來(lái)看，它表達(dá)了當(dāng)今革命英雄空前偉大的抱負(fù)和無(wú)比堅(jiān)定的信心。這就從整體上感知了語(yǔ)言，既挖掘了意境，更透過(guò)語(yǔ)言把握了詞的主旨和寫作意圖，如果缺乏總體感知的觀念，就可能一葉障木，不見(jiàn)森林”。不能真正理解作品，也難以養(yǎng)成豐富的語(yǔ)感。

四、強(qiáng)化實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成語(yǔ)感

葉圣陶認(rèn)為；“凡是技能，惟有在實(shí)踐中方能練就。”語(yǔ)感是學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，只有強(qiáng)化聽(tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣才能形成對(duì)文章的感受能力，所以必須將學(xué)生置于訓(xùn)練主體地位，著力“聽(tīng)說(shuō)”；聽(tīng)，要注意了解內(nèi)容，抓住中心和要點(diǎn)，說(shuō)，要做到準(zhǔn)確、連貫、得體。尤其要突出的是“讀寫”，許多文學(xué)上有造詣的作家，學(xué)者總結(jié)自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷時(shí)，總少不了青少年時(shí)期博覽群書，就是班上語(yǔ)文成績(jī)較好的同學(xué)也常常是對(duì)課外書情有獨(dú)鐘，因?yàn)橹挥小安┯[”才能給大腦皮層形成多側(cè)面語(yǔ)言刺激，逐漸形成語(yǔ)感，當(dāng)然為了提高讀的效率，老師有必要在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進(jìn)行指導(dǎo)。“寫”。是調(diào)動(dòng)頭腦中的語(yǔ)言信息來(lái)激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息、回憶、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固運(yùn)用語(yǔ)言的目的，因此，教師應(yīng)經(jīng)常督促學(xué)生寫日記、讀書心得，或辦黑板報(bào)、手抄報(bào)等，使學(xué)生在不斷運(yùn)用語(yǔ)言中，既激發(fā)了自身的語(yǔ)言積淀，又促進(jìn)了語(yǔ)感的形成。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹立“大語(yǔ)文觀”，注重課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)一步實(shí)踐與積累，逐漸養(yǎng)成語(yǔ)感。

總之，語(yǔ)感雖然具有一定的不可捉摸性，但絕不是不可知的東西，它完全可以通過(guò)后天的訓(xùn)練從而為人們所掌握。在語(yǔ)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，是一個(gè)值得重視的課題，它對(duì)于改革語(yǔ)文教學(xué)，提高語(yǔ)文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個(gè)素質(zhì)教育的精神。