圣米迦勒和魔鬼

李悅

它讓人害怕！

拉斐爾的這幅畫是縱向延伸的大幅長方形作品。人物和恢弘的自然景色給人留下非常深刻的印象。它講述了大天使圣米迦勒擊敗魔鬼的故事。他們不是真實的人物，但拉斐爾賦予了他們以人類的形象。拉斐爾再現(xiàn)了《圣經(jīng)》中的一段文字：“大天使正在追捕天堂中的魔鬼。圣米迦勒是天使軍隊的首領(lǐng)，這就是為什么他會帶著寶劍和長矛?！?/p>

我們看到有一個魔鬼……

惡被表現(xiàn)為魔鬼的樣子。他赤裸著身體，手和腳都用肥碩長毛的爪子替代，上面還長著動物一樣的指甲。他有著蝙蝠和蛾子一樣的翅膀，以及龍或蛇一樣長長的尾巴。在他濃密烏黑的頭發(fā)中，我們可以看到兩個扭曲的犄角鉆出來，讓人聯(lián)想到山羊。他有一雙紅紅的眼睛，并做出令人恐懼的痛苦表情。

這個魔鬼好像就要沖出畫面！

魔鬼在畫面底部非常接近邊緣的地方。他拿著一個長柄叉，但我們看不到完整的長柄，這產(chǎn)生一種印象：土地繼續(xù)延伸至畫面之外，直到觀者所在的空間；人們非常接近畫面里的場景。大天使也造成了同樣的效果，他的翅膀和長矛在上方被截斷。這表明他來自天空，但他的動作跟人類的動作非常相似。

圣米迦勒有翅膀，穿著金色的衣服！

大天使有一對巨大的鳥類翅膀——金色并帶有幾排藍(lán)色的羽毛，他穿著一件與古代羅馬士兵相近的制服。上身是一件帶有網(wǎng)眼的上裝，與魚鱗相似；下身是金色織物做成的裙子，較為平滑。他穿著一雙模仿古代羅馬人描繪的鞋。它們是用藍(lán)色織物制作的，露出腳趾，并在腳和半高脛骨處打結(jié)。

他們在哪兒？

人物所在的風(fēng)景被劃分為兩部分。圣米迦勒被嵌在表現(xiàn)藍(lán)色天空和遠(yuǎn)處風(fēng)景的部分中。這讓人們理解他來自天堂——一個明亮、令人愉悅的地方。他將魔鬼擊倒在地，并用右腳將其壓碎。但這也不是普通的土地。事實上，魔鬼躺在陰暗的巖石上，從巖石的裂縫中，透出紅色的微光，很像火。大天使將魔鬼推向地獄。在地下那個陰暗的地方，生活著其他不吉利的生物。

大天使看起來很平靜……

拉斐爾將圣米迦勒的姿態(tài)表現(xiàn)得威嚴(yán)、莊重。這位大天使看起來非常自信，盡管是在可怕的魔鬼面前。他好像剛剛從天而降，單腳平衡站立。他的翅膀仍然張開，金色的頭發(fā)和衣裙被風(fēng)吹起，裙子的褶皺微微飄起。他堅定地握著長矛，雙手一起一下將魔鬼擊倒。他的臉上展現(xiàn)出一種不可戰(zhàn)勝的堅定表情。他是一位勝券在握的騎士。

實際上，這兩個人物是相互對立的？

事實上，拉斐爾堅持表現(xiàn)兩個人物之間的對立性。大天使代表某種神圣自然和上天的完美理想、光明和美麗；魔鬼與之對立，代表自然、獸性、極端殘酷的負(fù)面力量和黑暗。這兩種力量在這次搏斗中相遇：一面是神圣勝利、不可戰(zhàn)勝的；另一面是被打敗在地的魔鬼的痛苦。

圣米迦勒形成了一個三角形。

拉斐爾基于畫面中央的縱向?qū)ΨQ軸來構(gòu)建他的構(gòu)圖。他將天使和魔鬼的頭安排在這個對稱軸上，然后讓圣米迦勒形成一個倒三角的姿勢：三角形的底邊由左翅膀頂端開始，向長矛手柄的底部延伸；其他兩邊是長矛手柄的底部和圣米迦勒腳部的連線，以及左翅膀頂端和他的腳部連線。這樣，三角形加強了圣米迦勒從天而降、攻擊魔鬼的姿態(tài)，同時再一次重復(fù)了長矛尖端刺向邪惡的情形。

大天使會殺死魔鬼嗎？

拉斐爾表現(xiàn)了圣米迦勒準(zhǔn)備殺死魔鬼的瞬間。所有的動作懸在半空，但搏斗的結(jié)局已經(jīng)確定。圣米迦勒勝利的姿態(tài)和魔鬼身體的痙攣傳達(dá)出魔鬼末日的到來。根據(jù)《圣經(jīng)》的表述，圣米迦勒追捕魔鬼以及叛亂的天使，他們曾跟隨他從天堂來到地面。但在肖像學(xué)傳統(tǒng)上，圣米迦勒往往被表現(xiàn)為正在用長矛刺穿魔鬼的身體。

誰決定這幅畫的主題？

這幅畫是教皇利奧十世——16世紀(jì)初天主教會的代理人——送給法國國王弗朗索瓦一世的外交禮物。教皇選擇其最好的畫家——拉斐爾，為他完成這個意在與法國國王加強政治聯(lián)盟的禮物。實際上，圣米迦勒戰(zhàn)勝魔鬼的形象暗示由路易十一建立的圣米迦勒法國皇家修道會。這是一個國王騎士團，這位圣人的形象在這里有很重要的位置。因此，在贈送這幅畫的同時，教皇期待法國國王能夠像圣米迦勒一樣，在當(dāng)時抵御土耳其侵略的宗教戰(zhàn)爭中出兵捍衛(wèi)基督徒及其帝國。