發(fā)揮數(shù)學(xué)教育中的德育功能

黃承洪

【摘要】青少年是社會(huì)群體的一個(gè)重要組成部分，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。每一位教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真研究如何加強(qiáng)青少年的思想品德教育，促進(jìn)青少年形成健康向上的道德品質(zhì)。數(shù)學(xué)是研究客觀世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，是人類文化的重要組成部分，具有較強(qiáng)的邏輯性。數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它不可避免地要具有社會(huì)性和思想傾向性。結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是數(shù)學(xué)教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】德育功能；思想傾向性

青少年是社會(huì)群體的一個(gè)重要組成部分，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。他們生活在這個(gè)社會(huì)環(huán)境下，社會(huì)的每一個(gè)角落都是他們的課堂，任何一種行為對(duì)他們都具有示范作用。他們由于受生理、心理和知識(shí)水平的限制，辨別是非能力不強(qiáng)。因此，必然會(huì)受到來(lái)自社會(huì)各方面的負(fù)面因素的影響，使他們喪失艱苦奮斗的美好傳統(tǒng)，缺乏健康向上的生活目標(biāo)和正確的理想道德，隨著思想觀念和價(jià)值取向的變化，導(dǎo)致他們不能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，動(dòng)搖他們對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。研究如何加強(qiáng)青少年的思想品德教育，促進(jìn)青少年形成健康向上的道德品質(zhì)是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出“堅(jiān)持德育為先。立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程?！?、“把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作。”提起德育，大多數(shù)人認(rèn)為是思想政治課的內(nèi)容，與其他自然學(xué)科毫無(wú)相關(guān)，其實(shí)德育教育的主渠道是所有學(xué)科課程，所有學(xué)科的任課教師是德育工作的主力。思想政治課教育是培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義思想品德的規(guī)范性教育，也是學(xué)校德育工作的主陣地。但是，我們?cè)诎l(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時(shí)，卻不可忽視其他學(xué)科的德育功能。

數(shù)學(xué)是研究客觀世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，是人類文化的重要組成部分，具有較強(qiáng)的邏輯性。數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它不可避免地要具有社會(huì)性和思想傾向性。因此，結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是數(shù)學(xué)教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

1 展示中華數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，遺留下來(lái)許多寶貴的文化遺產(chǎn)，我國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就處于當(dāng)時(shí)的前列。在教學(xué)中，結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容適時(shí)向?qū)W生介紹我國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就，如《墨經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》等記載的大量數(shù)學(xué)知識(shí)，結(jié)合圓周率介紹祖沖之的事跡，通過(guò)學(xué)習(xí)（a+b）²的展開式認(rèn)識(shí)楊輝三角及古代數(shù)學(xué)家楊輝，向?qū)W生介紹我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)的故事，以及我國(guó)中學(xué)生在國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)大賽中屢獲金獎(jiǎng)的故事。使學(xué)生了解祖國(guó)的光輝文化遺產(chǎn)，認(rèn)識(shí)我們祖先的高度智慧創(chuàng)造的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)悠久文化的感情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)在祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的應(yīng)用，如航天、國(guó)防、金融、工商業(yè)、基礎(chǔ)實(shí)施建設(shè)等處處都會(huì)用到數(shù)學(xué)知識(shí)。使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，并從中了解到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的種種新生事物，感受到祖國(guó)日新月異的發(fā)展，增強(qiáng)公民責(zé)任感和歷史使命感。

2 進(jìn)行辯證唯物主義教育。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀和世界觀

數(shù)學(xué)知識(shí)本身存在著大量的唯物辯證法。正與負(fù)、相等與不等、數(shù)與形的對(duì)立與統(tǒng)一，常量與變量的互相依存、互相變化，因果關(guān)系的互變，一般到特殊、抽象到具體的轉(zhuǎn)換，幾何圖形的運(yùn)動(dòng)變化，數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，概念的形成與演變，重要思想的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無(wú)不體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想。

教師要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生從中領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐，以及反映在數(shù)學(xué)知識(shí)中的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無(wú)止境的，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。

3 倡導(dǎo)實(shí)事求是的精神，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

實(shí)事求是的科學(xué)精神正是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的脊髓。也是與當(dāng)今社會(huì)上那種浮躁輕率，急功近利的心態(tài)是相對(duì)立的。倡導(dǎo)實(shí)事求是的精神有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性等，要求數(shù)學(xué)教學(xué)不得有任何弄虛作假的成分。這從數(shù)學(xué)發(fā)展史中可以找出大量的例證。如希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)而遭到畢達(dá)格拉斯學(xué)派的追殺以至葬身大海，而畢達(dá)格拉斯學(xué)派因不承認(rèn)無(wú)理數(shù)的存在而使數(shù)學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。這說(shuō)明數(shù)學(xué)面前人人平等，數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理，不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴。數(shù)學(xué)教師既要傳授給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，又要向?qū)W生展現(xiàn)實(shí)事求是的科學(xué)精神，讓學(xué)生明白，教學(xué)知識(shí)的不斷更新，靠的就是實(shí)事求是的科學(xué)精神。

正是由于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要有實(shí)事求是的精神。因此，通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以培養(yǎng)學(xué)生遇事三思而后行，理智地對(duì)待所遇問(wèn)題，冷靜地去分析、解決問(wèn)題。通過(guò)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、條理性、整體性、深刻性等，使學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在處理問(wèn)題時(shí)能從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺地按客觀規(guī)律辦事。

4 結(jié)合數(shù)學(xué)運(yùn)算的復(fù)雜性，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)

意志品質(zhì)是一個(gè)人在生活中形成的較穩(wěn)定的意志特征，是個(gè)性的重要組成部分。一個(gè)人成就的大小，往往與有什么樣的意志品質(zhì)是分不開的。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的重要時(shí)期。初中學(xué)生往往表現(xiàn)為自覺性差，做事的目的性不強(qiáng)，容易受外界干擾而缺乏耐心和毅力。因此數(shù)學(xué)教師要注意抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)和學(xué)生的特征，正確引導(dǎo)學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)。

初中數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)是指初中數(shù)學(xué)中的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及由其內(nèi)容所反映出來(lái)的數(shù)學(xué)思想和方法。而數(shù)學(xué)教學(xué)就是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，培養(yǎng)各種能力，所有這些都離不開數(shù)學(xué)習(xí)題的教學(xué)。在教學(xué)中教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)不同類型、不同層次，具有適當(dāng)難度的習(xí)題，結(jié)合數(shù)學(xué)運(yùn)算的復(fù)雜性，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。

在數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)的教學(xué)中，可以通過(guò)設(shè)計(jì)是非判斷題，選擇題讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，幫助學(xué)生掌握概念和性質(zhì)，區(qū)別近似的概念和性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生抓住事物的實(shí)質(zhì)，果斷作出判斷的能力。在數(shù)學(xué)解題的過(guò)程中，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，讓學(xué)生明白做題的目的，通過(guò)做題可以鞏固哪方面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生做事的目的性和自覺性。通過(guò)數(shù)學(xué)中難題的教學(xué)，給學(xué)生設(shè)置困難的環(huán)境，使學(xué)生在解決難題過(guò)程中，鍛煉毅力和百折不回的精神，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、精確的科學(xué)品格。

總之，學(xué)生的科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜，潛移默化的漸變過(guò)程。因此，在數(shù)學(xué)教育中進(jìn)行德育的滲透也不是一朝一夕的事。這就要求廣大數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中滲透德育的重要意義，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)每學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)和德育目標(biāo)制定切合實(shí)際的德育計(jì)劃，并結(jié)合學(xué)生的心理和生理特征，確定符合學(xué)生實(shí)際的德育目標(biāo)，有目的，有計(jì)劃，循序漸進(jìn)地進(jìn)行德育滲透，做到既“教書”、又“育人”。