基于文體意識(shí)的有效閱讀策略的研究

■張 玲

基于文體意識(shí)的有效閱讀策略的研究

■張 玲

天津市濱海新區(qū)大港同盛學(xué)校語(yǔ)文教師

●站在學(xué)生的立場(chǎng)，雖說(shuō)是用兒童的眼光看世界，但卻能使小學(xué)班主任達(dá)到專業(yè)化的目的。

●教師有時(shí)是需要給孩子“偏愛(ài)”的，因?yàn)檎_運(yùn)用了“偏愛(ài)”，孩子們會(huì)更加深刻地體味教師對(duì)他們的苦心、對(duì)他們的愛(ài)心，孩子們會(huì)更加快樂(lè)地成長(zhǎng)。

●當(dāng)上教師，別無(wú)所求，只想做學(xué)生心中喜歡的老師，上學(xué)生真心喜歡的課。

●孩子需要豐富的是大腦，需要潤(rùn)澤的是心靈。如果沒(méi)有健康的心靈，那一切也是徒然。

從最初看她投來(lái)的簡(jiǎn)歷，就喜歡上了這個(gè)清麗、活潑、多才多藝的女孩子——張玲。作為南開(kāi)大學(xué)碩士卻選擇當(dāng)一名小學(xué)教師的她，真的能成為教育崗位上的一名佼佼者嗎？事實(shí)證明，她做到了。走進(jìn)她的課堂、她的班，細(xì)心地觀察和體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她確實(shí)有“料”。首先，是她言談舉止自然流露的“料”——自信與親和。許是因?yàn)橛羞^(guò)當(dāng)主持人和演講的經(jīng)驗(yàn)，站在講臺(tái)上的她聲音甜美，語(yǔ)言豐富，態(tài)度可親，充滿自信，而且很具有感染力，孩子們自然被吸引；其次，是她講課的內(nèi)容里，時(shí)常有突破傳統(tǒng)的意外之“料”——總能看到她細(xì)心揣摩學(xué)生心理，匠心獨(dú)具地結(jié)合課文，或融入故事，或創(chuàng)設(shè)情境，或變化環(huán)節(jié)，等等，從而牢牢抓住學(xué)生的注意力，帶領(lǐng)學(xué)生暢游課堂，快樂(lè)學(xué)習(xí)；還有，她的班集體文化建設(shè)也總能獨(dú)樹(shù)一幟，別出新“料”——“三班小講堂”讓每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)的舞臺(tái)；九歲“成人”禮主題班會(huì)上，學(xué)生們自信滿滿，家長(zhǎng)們淚流滿面……所有這些，不僅源于她平時(shí)用心的學(xué)習(xí)、苦心的實(shí)踐、精心的積累，更是她摯愛(ài)教育、真愛(ài)學(xué)生的凝聚。

（天津市濱海新區(qū)大港同盛小學(xué)原校長(zhǎng) 魏玉玲）

“文體意識(shí)”是教師對(duì)于不同文體的自覺(jué)感受和理解，以及對(duì)不同文體的能動(dòng)性解讀，這是教師確定有效的閱讀策略的基礎(chǔ)。

一、基于“文體意識(shí)”的閱讀策略研究之因

1.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年修訂版）的要求。

綜觀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》各段的課程目標(biāo)：“低段教材先后呈現(xiàn)童話、寓言、故事、兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)；中段主要對(duì)敘事性作品做了課程要求；高段對(duì)說(shuō)明性文章、敘事性作品等提出具體要求?！睂W(xué)段課程目標(biāo)對(duì)各種文體的學(xué)習(xí)有具體的課程要求，例如，第二學(xué)段對(duì)古詩(shī)文的課程要求是“注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”，其中“在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象”的要求正是基于對(duì)這一類文體特色的關(guān)注。

2.培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的需要。

不同的文體需要不同的閱讀方法，才能形成開(kāi)放的、創(chuàng)新的閱讀思維。采取“千篇一律”的閱讀模式，在抹殺課文文體特點(diǎn)的同時(shí)，也導(dǎo)致對(duì)課文理解的表面化、庸俗化、概念化。學(xué)生的習(xí)作結(jié)構(gòu)死板，立意不新，這正折射出學(xué)生“閱讀能力”的缺失。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于“文學(xué)藝術(shù)”興趣不大，審美能力、欣賞能力偏低，這也是閱讀教學(xué)中忽略文體特征的結(jié)果。說(shuō)得通俗些，只有教師引領(lǐng)學(xué)生真正品味了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)體裁之韻味，才能引導(dǎo)他們今后創(chuàng)作出更美的文學(xué)作品。

二、基于“文體意識(shí)”的閱讀策略研究之法

基于文體意識(shí)的有效閱讀策略的確立，來(lái)源于教師對(duì)文本的深入解讀，以及體現(xiàn)文體特色教學(xué)內(nèi)容的選擇。只有把握住不同文體的藝術(shù)特征，解讀好不同文體的原生價(jià)值，選擇好不同文體的教學(xué)價(jià)值，以符合文體特色的教學(xué)策略引領(lǐng)學(xué)生走入文本之美，語(yǔ)文的課堂才能展現(xiàn)真正的生命力。

下面我就以《憶江南》為例談?wù)勅绾未_立寫景詩(shī)詞的閱讀策略。

1.《憶江南》體現(xiàn)文體特色的文本解讀。

解讀一：《憶江南》是唐代大詩(shī)人白居易所創(chuàng)作的一組作品中的其中一首。主要講了江南的風(fēng)景多么美好，如畫(huà)的風(fēng)景曾經(jīng)那么熟悉。太陽(yáng)從江面升起時(shí)江邊的鮮花比火紅，春天到來(lái)時(shí)碧綠的江水像湛藍(lán)的藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？它是白居易67歲時(shí)創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)離開(kāi)江南12年了，但是江南依然令他無(wú)法忘懷。

解讀二：《憶江南》一詞，那“勝火”的“江花”，那“如藍(lán)”的“江水”，把讀者帶入了一幅色彩艷麗的江南春景之中。然而“江南”在白居易心中不僅僅是個(gè)地方，那里有他青年歡樂(lè)的灑脫，有他中年為官的壯志?！敖稀备S這些光輝的記憶已經(jīng)成為白居易不能割舍的生命片斷。當(dāng)白居易已過(guò)花甲之年，體弱多病而又仕途失意，那“春光明媚”的“江南”怎能不令他“憶”呢！從這個(gè)層面解讀，《憶江南》這首詞是通過(guò)“紅與綠”的對(duì)比，抓住了“熱烈的江花”與“寧?kù)o的江水”這兩種意象，既描繪了“江南”的美景，又抒發(fā)了白居易的千古情懷。

第二段的文本解讀比第一段更加深入，這源于它把握住了詩(shī)詞文本的藝術(shù)特征。詩(shī)歌的藝術(shù)特征在于它的意境美，而意境美“都是通過(guò)‘意象’來(lái)表現(xiàn)的”。簡(jiǎn)言之，意象就是文學(xué)作品中熔鑄了詩(shī)人思想情感的景物或事物。人教版小學(xué)《語(yǔ)文》教科書(shū)中的36首古詩(shī)詞，各種題材爭(zhēng)奇斗艷，但無(wú)論是寫景的，還是敘事的，都離不開(kāi)景物的鋪陳，因此，教師在解讀這些古詩(shī)詞時(shí)需重點(diǎn)品讀作者寫了什么樣的景物，怎樣寫這些景物的，以及這些景物營(yíng)造了怎樣的情感氛圍。教師只有抓住了這些詩(shī)詞中的景物，才能揭示承載了作者情感的意象，從而走入作品，領(lǐng)會(huì)其文化內(nèi)涵。因此，這首詞的教學(xué)主要聚焦在“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”這兩句上。

2.《憶江南》基于文體意識(shí)的閱讀策略。

閱讀策略一：談話導(dǎo)入—知作者—讀通順—解詞意—悟詞情。

閱讀策略二：談話導(dǎo)入—領(lǐng)略美景—想象美景—感悟美景—景中誦情。

“策略一”是我們初步進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)普遍崇尚的“方法式”教學(xué)，它對(duì)古詩(shī)詞的閱讀有一定的指導(dǎo)意義。在學(xué)生掌握了這一方法后，他們更需要深入感受古詩(shī)詞，走入古詩(shī)詞內(nèi)涵的閱讀方法。

基于文本解讀和教學(xué)內(nèi)容的選取，教學(xué)《憶江南》一課時(shí)，我采取了“策略二”，以“江花”和“江水”為線索，先找到美景，初步理解，再想象美景，描述畫(huà)面，然后補(bǔ)充資料，感悟美景中的情感，最后創(chuàng)設(shè)情境，反復(fù)誦讀，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴。這既引導(dǎo)學(xué)生抓住了“江花”與“江水”兩種景物，并發(fā)現(xiàn)“熱烈”與“寧?kù)o”的對(duì)比，更進(jìn)一步通過(guò)想象補(bǔ)白、補(bǔ)充資料、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受白居易壯年與暮年時(shí)的“不同境遇”，從而使這首詞的“意象”在他們心中形象化、生動(dòng)化，從而引導(dǎo)他們進(jìn)一步走入白居易難以割舍的江南情懷。他們?cè)谧詫W(xué)《憶江南》的另外兩首詞時(shí)，也會(huì)從“景”或“物”入手，體會(huì)作者的感情?！安呗砸弧焙汀安呗远钡挠行ЫY(jié)合，豐富了學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的方法，提高他們閱讀古詩(shī)詞的能力。

當(dāng)然，這一過(guò)程同樣需要以層次性的誦讀為手段。古詩(shī)詞充分的誦讀，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，不同層次的誦讀可以幫助學(xué)生直抵詩(shī)詞的意蘊(yùn)深處。

“高質(zhì)量的古詩(shī)文教學(xué)可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)宏大、開(kāi)闊、高尚的精神世界，幫助他們有力地抵抗丑惡，改造貧乏和拒絕平庸，遠(yuǎn)離虛無(wú)和輕浮，同時(shí)獲得對(duì)于古典美、傳統(tǒng)美的認(rèn)識(shí)與理解。為學(xué)生個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族精神的繼承與創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！边@也正是閱讀教學(xué)意義之所在。

我推薦的書(shū)

◎《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》，王榮生著，上海教育出版社

◎《什么是教育》，【德】雅斯貝爾斯著，鄒進(jìn)譯，三聯(lián)書(shū)店

◎《葉圣陶教育文集》，劉國(guó)正主編，人民教育出版社

◎《我與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，田本娜著，人民教育出版社