景德鎮(zhèn)的包漿

真如堂

這里有好的水和蔬菜豆腐，

碎步晃悠，

在城市也能看見蒼翠的山巒，

可以實(shí)現(xiàn)自己的陶瓷想法，

還能以此為生，

歲月清簡。

日語中有一個(gè)從漢語中引申過去的詞：“寂”，指時(shí)間的光澤，換作中文，或許可以解釋為“包漿”。這是個(gè)描述中國古董的專業(yè)術(shù)語，指的是歲月流逝，在古器物上留下的某種質(zhì)感色澤或是光彩。一件器物可以在使用中提升其價(jià)值和美感，一個(gè)城市也是如此。也許，大多數(shù)人不再喜歡時(shí)間積累的價(jià)值和美感，我們已經(jīng)把傳統(tǒng)文化中最重要的這個(gè)最最需要沉淀的部分認(rèn)為是過時(shí)的了，但是恰恰只有時(shí)間的潤澤才可以產(chǎn)生情感的眷戀和溫度。

關(guān)于景德鎮(zhèn)的故事，是可以寫很多很多的。

一個(gè)依靠手工藝而存在千年并名揚(yáng)天下的城市，地球上應(yīng)該沒有幾個(gè)吧？

談制瓷優(yōu)勢，工藝高超或是成就斐然的文字實(shí)在太多，的確，這些都是事實(shí)，但并不是這座城市的全部。

雖然在這座城市生活，但并沒有什么鮮明的印象，這也自然，每天都在昌南街市里穿梭，熟悉這里的水土方言飲食和隨處可見的陶瓷，仿佛一切和呼吸空氣一樣再尋常不過。

當(dāng)自己真正開始了解景德鎮(zhèn)的時(shí)候，才知道熟悉和了解的區(qū)別實(shí)在太大。

了解陶瓷，便觸摸到景德鎮(zhèn)的血脈；但讀懂城市性格，才能親近景德鎮(zhèn)的靈魂。沒有包漿的城市是毫無魅力的，而我所說的景德鎮(zhèn)包漿，一直都在。

景德鎮(zhèn)有著一種深入淺出的氣質(zhì)，乍一看，陶瓷遍地，五花八門，很熱鬧，但仔細(xì)一品，無論什么花式的陶瓷背后，總是一段清淡安靜的創(chuàng)作過程，單調(diào)而又豐富，于是，你便愿意接近，了解進(jìn)而深入。

尊重，指的是對于歷史，工藝以及手工從業(yè)者的尊重，不立文字，口口相傳，但就算立了再多的文字，工藝的延續(xù)也只能依靠手藝人年復(fù)一年的積累和實(shí)踐，看書是學(xué)不會(huì)制瓷的。從某個(gè)角度來看，這樣的傳承方式滿是禪機(jī)：利坯學(xué)徒先要磨幾個(gè)月利坯刀，剛學(xué)青花的十幾歲少年得在一塊泥坯上畫長長短短的線條，畫了刮刮了畫，學(xué)畫粉彩必須先用料刀把色料和油充分調(diào)和，一做就是兩三個(gè)小時(shí)……你能忍受所有的寂寞和枯燥后，師傅會(huì)慢慢的教你，告訴你做什么，怎么做，為什么這么做，剩下的靠自己，如果講究方法，保持不斷的新鮮感并勤奮刻苦，就能學(xué)得一流的手藝。在景德鎮(zhèn)，很多陶瓷藝人的生活隨意而自由，畫畫，打麻將，下館子吃飯，沒有打卡考勤扣工資，心情好畫兩筆，心情不好睡到中午起床也無妨。一千年來，有陶瓷手藝的人，在景德鎮(zhèn)混一碗飯吃，不難。

包容，指的不只是一種胸懷，還是一種眼光，它樂于去看那些不那么成型的事物，不勢利也不粗暴。仿佛就在這幾年間，景德鎮(zhèn)成為了太多人的樂土和實(shí)現(xiàn)想法和夢想的基地，甚至，成為了家。她沒有大城市那種金屬感的壓力，一點(diǎn)也不排外，房價(jià)不高，生活成本不高，慢慢走過小街小巷，不用在乎比較和別人的眼光，皇城根下會(huì)讓人流連的不知路徑，但大有大的可觀，小有小的可人，這里有好的水和蔬菜豆腐，碎步晃悠，在城市也能看見蒼翠的山巒，可以實(shí)現(xiàn)自己的陶瓷想法，還能以此為生，歲月清簡。

景德鎮(zhèn)給人十足的安全感，這安全感來自方方面面，來自街頭三塊錢一碗的擔(dān)擔(dān)面，來自在路邊可以買到大嬸自家種的新鮮蔬菜，來自那些窮開心但是追逐陶瓷夢想的年輕人，來自陶瓷作坊里熊熊的窯火……走在那些已經(jīng)所剩不多的老弄堂里，仿佛時(shí)光不曾遠(yuǎn)去，不是做作，這個(gè)尊重手藝包容人事的小鎮(zhèn)，是真的不曾遠(yuǎn)去。

大江南北很多大城市，包括一些所謂的歷史文化名城，正在日新月異，那些本該留存下來的特色，風(fēng)情，傳統(tǒng)，年輪，性格被毫不留情的碾碎。在這些城市的大部分地方，或者從酒店的窗口外眺，密密麻麻且千篇一律的街道，樓宇，燈光，基本上實(shí)現(xiàn)了無差別化的城市面貌，讓人沒法分辨自己身在何處，待在酒店里，甚至連它們該有的氣候差異都渾然不見了。

除舊布新固然必要，但保留一些該保留的，容忍一些可留戀的，讓人有所眷念，有所念想，不也很重要嗎？總覺得，現(xiàn)在人總是在叫囂文化，但實(shí)際上，我們的文化是有“文”而無“化”，文化大多遺留在卷經(jīng)浩繁的故紙堆里，凝固于曾經(jīng)琳瑯滿目的人文遺物中，卻遠(yuǎn)沒有融入在我們的日常行為，習(xí)慣，觀念和生活中。

在景德鎮(zhèn)，這樣的城市性格和文化依舊被保留了下來，雖然拆遷依舊，老建筑依舊倒下，但大部分的東西都在技藝的流傳中被留存下來。那些在利坯車上旋轉(zhuǎn)的泥坯會(huì)訴說不變的故事，影響我們的美感。最慶幸的是，景德鎮(zhèn)沒有被時(shí)代落下，成為一部迂腐陳舊的工藝字典，他有著新的生活美感，或許是無序中的美感，但這不意味著景德鎮(zhèn)會(huì)一股腦的拋棄過往，拋棄過往給予我們沉淀下來的生活。景德鎮(zhèn)用自己的胸懷接納所有的意見和想法，我以為，認(rèn)識(shí)城市和文化，抑或是認(rèn)識(shí)自己，都要有一些超出自己預(yù)期以外的思緒，我們太需要拋棄一些成見，拋棄我們固守對待歷史的方式。

景德鎮(zhèn)不該只是一座手工城市那么簡單，她應(yīng)該是一種感覺，一種氣質(zhì)，一個(gè)給人們呼吸新舊空氣的所在，新的極新，舊的極舊。偉大的城市，需要有人不斷傳頌她的故事，放大她的細(xì)節(jié)，但更需要新的河流去擴(kuò)充，那才不至于干涸，因?yàn)闅q月是流動(dòng)的。