歷史實物在情景教學中的運用

林鈴

情景教學在歷史教學中運用非常廣泛。它根據(jù)學生的認知規(guī)律，在歷史教學過程中，有目的地引入或創(chuàng)設一定歷史場景或狀態(tài)，以引起學生積極的學習體驗，發(fā)散學生的歷史思維，幫助學生掌握歷史知識與規(guī)律，從而提高學生分析歷史問題、認識歷史本質(zhì)的能力。

情景教學的模式多樣，歷史實物即是歷史情景教學中的一種。歷史實物往往蘊含著豐富的歷史積淀，它承載著不同時代人們的智慧，也是一個時代和社會在政治、經(jīng)濟、文化等方面的全景反映。因此，在歷史教學中充分利用和挖掘歷史實物的內(nèi)涵和外延，將有利于歷史教學更有效的開展。

一、欣賞實物、感受情景、構(gòu)建體系

在歷史教學中，我們可以為學生提供一些相關(guān)歷史實物，讓學生通過對歷史實物的分析，尋找其本質(zhì)特征，然后與相關(guān)的歷史背景相聯(lián)系，分析歷史內(nèi)在聯(lián)系、掌握歷史知識。下面以《社會主義政治建設的曲折發(fā)展》一課為例，談談具體做法。

《社會主義政治建設的曲折發(fā)展》一課要求學生“了解‘文化大革命對民主法制的踐踏，理解民主法制建設的必要性和艱巨性；同時掌握中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來我國民主與法制建設的主要成就，認識實行依法治國方略的重要意義”。在這一課的教學中，學生掌握歷史知識并不困難，但要讓學生達到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，真正將現(xiàn)象系統(tǒng)化、知識階段化，卻并不容易。

當今歷史教學更加重視學生對歷史線索的清晰建構(gòu)，教師在教學設計過程中也努力嘗試著以較簡單的方式、語言，去幫助學生掌握知識、構(gòu)建體系。但很多時候，知識體系的建構(gòu)并不是歷史現(xiàn)象的簡單羅列；一次合適的知識點切入，一個生動的歷史情景再現(xiàn)，都將有助于教師輕松引導學生建構(gòu)知識體系。在《社會主義政治建設的曲折發(fā)展》的教學中，為了讓學生對新中國政治建設的發(fā)展與變化有一個更深刻的情感認識，筆者利用歷史實物《開國大典》，為學生創(chuàng)設了一個不同時段的“比較學習”的情景。

《開國大典》油畫是一副學生比較熟悉的歷史題材作品。但學生卻不了解這幅著名的油畫曾因時代發(fā)展和政治斗爭的需要作出過多次的修改。于是，《開國大典》油畫的曲折命運，成為本課教學設計中的一個銜接歷史線索、展示歷史變革的切入點。1954年，因為“高饒事件”，這幅油畫刪掉了高崗的畫像；“文化大革命”開始后，劉少奇成了黨內(nèi)最大的“走資本主義道路的當權(quán)派”而被打倒，于是畫中的劉少奇被抹掉，原本站在他身后的董必武被移前；直到粉碎“四人幫”后，這副油畫才被復制還原。

在具體教學實踐中，教師可充分利用這幅油畫來創(chuàng)設情景教學。首先，由油畫（圖1）導入本節(jié)課內(nèi)容，首先明確本節(jié)課的教學重點是“新中國的政治建設”。接著用視頻資料介紹油畫被修改的相關(guān)情況，并由此創(chuàng)設情景，讓學生思考這幅油畫被修改（圖2、圖3）的歷史背景，并分析這一歷史現(xiàn)象背后的深層次的歷史原因，從而使學生對“‘文化大革命造成民主法制破壞的嚴重性”有一個更深刻的認知和體驗，最終從實物情景教學中加深對我國民主法制建設的必要性和艱巨性的理解。

在本課的第二個教學內(nèi)容中，教師可繼續(xù)利用《開國大典》油畫（圖4）創(chuàng)設情景，讓學生繼而思考“油畫最終被復制還原的歷史背景和原因”。這樣的情景設置，不僅過渡自然，也使知識點間的關(guān)系更加清晰，從而幫助學生更好地去構(gòu)建本節(jié)課的歷史線索，有利于我們利用歷史情景開展問題式教學，提高學生歷史思辨能力，讓學生更好地開展比較學習，提高情感體驗。

二、復制實物、體驗情景、理解要點

歷史實物情景再現(xiàn)，除了可以幫助學生構(gòu)建清晰的知識體系外，還可以幫助學生加深對核心知識點的理解。不過由于歷史學科特點及客觀條件所限，很多歷史實物我們是很難獲得和使用的，不過我們可以人為復制部分歷史實物為我所用，而假如這個“人為”的主體是學生，讓學生親自動手去復制歷史實物，又將是怎樣一種效果呢？學生親身實踐體驗歷史實物，認識更加直觀，理解更加透徹。

以《文藝復興》一課為例，我們發(fā)現(xiàn)學生對“人文主義”這一核心概念的理解難免不夠準確和深刻。為了更好地落實這一知識要點，教師可以嘗試讓學生親手臨摹文藝復興時期的繪畫作品，如《圣母像》、《大衛(wèi)》或《最后的晚餐》。學生通過對這些經(jīng)典作品臨摹的過程性思考，會很明顯地感受作品創(chuàng)作風格及其人文主義的特點。在課堂中，教師還可展示學生臨摹的文藝復興前后不同時期繪畫作品，讓學生互相進行對比，繼而讓學生發(fā)表自己在臨摹作品中的感受，介紹這些作品的創(chuàng)作特點和作品所折射出的時代文化差異。學生在發(fā)言中，通過對比中世紀繪畫作品的“宗教色彩濃厚，嚴肅而神圣”，進而推導出文藝復興時期“圣母像”或《最后的晚餐》，“讓人感受到畫中的人物真實而栩栩如生，親切而富有感情”。在這樣的對比中，學生會自然發(fā)現(xiàn)文藝復興時期的繪畫作品更加重視人體美、人性美，理解那個時代對人性的歌頌，對以“提倡人性，反對神性”為核心的“人文主義”精神有了一個全面而深刻的了解。

復制實物式的情景體驗教學設計遵循因材施教的原則，同時兼顧了學生美術(shù)等方面的愛好和特長，充分激發(fā)了他們的學習熱情和“創(chuàng)作”激情，提高了學生自主、互助、探究的能力。

三、參觀實物，還原情景拓展知識

歷史教學的目的并不單單是掌握課本知識，應對考試，更要豐富學生的歷史體驗，提高學生的歷史修養(yǎng)，以史為鑒，進而拓展歷史知識。

利用歷史實物進行情景再現(xiàn)教學無疑有更大的發(fā)展空間。因為歷史實物的內(nèi)涵豐富，除了前文所提到的，還包括歷史人物故居、博物館，還可以是歷史文化遺產(chǎn)地。教師通過組織學生觀察分析類似的歷史實物，可以更好地還原歷史，讓他們在最直觀的歷史情景中去拓展書本中沒有的歷史知識。

我們祖國有著豐富的歷史實物，就故居而言，各地均有不少。以《孫中山的三民主義》教學為例，廣東中山周邊的學校，就有一個得天獨厚的歷史實物場景——“孫中山故居”。在那里，我們可以對孫中山進行民主革命的偉大一生有一個更為具體的了解，理解孫中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的革命遺訓，從而對三民主義的提出背景、目的、影響有一個更全面的體驗。

中學思想史模塊的教學相對較為枯燥，但利用歷史實物進行情景教學后，學生在親身體驗中便能很好地感悟歷史，也增加了他們對歷史學習的興趣，提升了歷史學習的效果。

參觀“孫中山故居”，學生除了可以掌握書本上的基本知識外，還可以拓展學習更為豐富的、歷史教材中沒有的其他歷史知識。比如從故居及其陳列品中，他們對近代的民居、服飾、民俗等有了一個更直觀和全面的了解；在故居的紀念館中，學生通過對豐富資料的閱覽，對中國的整個民主革命史有一個更系統(tǒng)的掌握；在故居中通過陸?zhàn)〇|、楊殷紀念展示區(qū)，學生可以繼續(xù)了解“為共和革命而犧牲第一人”陸?zhàn)〇|和中共早期革命領(lǐng)導人、著名工運領(lǐng)袖楊殷的革命歷程，從而對學生進行了革命情感教育和鄉(xiāng)土人文教育，激發(fā)學生對革命先驅(qū)奉獻精神的敬仰和對家鄉(xiāng)的熱愛，可謂一舉多得。

“研而不教則空，教而不研則淺”。在歷史教學中，我們只有充分挖掘和使用豐富的歷史實物資源進行情景教學，在教學教研實踐中方能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的問題和問題的價值，以期在提高學生歷史素養(yǎng)方面有所創(chuàng)新和收獲。