佛雕悉成滿 造像十方界

寧?kù)o

當(dāng)你走進(jìn)千年古剎靜安寺，虔誠(chéng)地瞻仰和禮拜諸佛的時(shí)候，你是否會(huì)被供奉在各個(gè)殿堂里的千姿百態(tài)、栩栩如生的佛像造像藝術(shù)所震撼：法相莊嚴(yán)慈祥的15噸純銀釋迦牟尼像、大氣磅礴的彩玉雕《八相成道》巨幅壁畫、色彩斑斕神韻無(wú)限的千手觀音菩薩像、線條簡(jiǎn)潔流暢的精美浮雕《西方三圣》圖……，人們也許不禁會(huì)問(wèn)：如此大氣磅礴、精致典雅的佛像造像，她的設(shè)計(jì)、制造者是誰(shuí)??？為什么人們看了以后，能夠產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的激情和亢奮。

埃里希·弗洛姆在《尋找自我》一書中有這樣一句至理名言：人的行為最明顯的特征，是人所表現(xiàn)出來(lái)的激情和奮斗極端強(qiáng)烈性。如果把它濃縮成一句話，那就是“勇于進(jìn)取者永遠(yuǎn)成功！”在當(dāng)今中國(guó)佛像造像領(lǐng)域，蔡麗惠，浙江長(zhǎng)興圓典工藝美術(shù)品有限公司總經(jīng)理、佛像造像藝術(shù)家，就是這樣一位杰出的成功者。

多年的勇于進(jìn)取和創(chuàng)造性工作，讓蔡麗惠以其女性特有的睿智與堅(jiān)韌、溫柔與歷練，獨(dú)辟蹊徑地用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋著弗洛姆名言的真諦。如今，蔡麗惠和她的團(tuán)隊(duì)，正在把佛像造像藝術(shù)作為永恒的追求與主題，源源不斷地把一尊尊雕塑工藝精湛的佛像造像鑲嵌到海峽兩岸，把一縷縷溫馨的華夏傳統(tǒng)文化情愫傳承給炎黃子孫。

睿智果敢 創(chuàng)業(yè)大陸

1993年初春的一天，一位舉止優(yōu)雅的臺(tái)灣青年女士忐忑不安地走進(jìn)與香港一河之隔的深圳羅湖口岸，盡管從來(lái)沒(méi)有到過(guò)大陸，但她依然滿懷著對(duì)佛像造像藝術(shù)追求和憧憬，勇敢地邁出了到大陸發(fā)展的第一步，她就是蔡麗惠。

或許是受到佛教徒母親的影響，蔡麗惠6、7歲的時(shí)候，就會(huì)念《大悲咒》，不久《金剛經(jīng)》也會(huì)讀了，而且非常的開解。漸漸地她開始對(duì)中國(guó)文化，尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的佛像造像藝術(shù)特別的鐘愛(ài)有加，經(jīng)常會(huì)搜尋各種畫冊(cè)，悉心地臨摹其中的佛像造像，無(wú)師自通的她畫的佛像、菩薩像居然也是有模有樣的，深得四鄰稱贊，紛紛討要供奉，小小的蔡麗惠一時(shí)名聲鶴起，大家都說(shuō)她是一個(gè)與佛菩薩有緣的人。長(zhǎng)大以后，蔡麗惠順從心的呼喚，投身到臺(tái)灣的寶石、古董鑒定行業(yè)，如愿當(dāng)上了一名古玩鑒定師。

寶石、古董鑒定工作，讓她有機(jī)會(huì)，看到了更多的佛像造像藝術(shù)珍品，也重新燃起了她心中的理想之火，她盼望著能夠有一天讓自己在一個(gè)更廣闊的領(lǐng)域里施展抱負(fù)和才能，打造一個(gè)屬于自己的藝術(shù)新天地。為此，她主動(dòng)前往臺(tái)灣中山大學(xué)、淡江大學(xué)、文化大學(xué)進(jìn)修中文、佛像造像繪畫、工商企業(yè)管理等課程；有空還會(huì)專程從高雄乘捷運(yùn)前往臺(tái)北故宮博物院臨摹一些古代佛像造像精品，這個(gè)時(shí)期，蔡麗惠通過(guò)扎實(shí)的學(xué)習(xí)和充實(shí)，佛像繪畫和鑒賞能力不斷提高，這一切都是為日后創(chuàng)業(yè)積攢了必需的動(dòng)力。開始，她并沒(méi)有到大陸發(fā)展的打算，臺(tái)灣的佛緣和生產(chǎn)基礎(chǔ)一直比較好，而大陸剛剛改革開放，百?gòu)U待興，佛像造像行業(yè)顯然還沒(méi)有納入到社會(huì)發(fā)展進(jìn)程之中。但是，蔡麗惠很快就發(fā)現(xiàn)，大陸是中國(guó)文化的發(fā)源地，改革開放以后，黨和政府十分重視對(duì)華夏傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，佛像造像藝術(shù)已經(jīng)開始復(fù)蘇并得到較快的發(fā)展。特別是隨著時(shí)代的進(jìn)步，“汪辜會(huì)談”的舉行，兩岸經(jīng)貿(mào)、文化交往的堅(jiān)冰正在逐步消融。再加上大陸地大需求廣，又有豐富的彩石資源。蔡麗惠敏銳地覺(jué)察到：對(duì)于自己一直期待涉足的佛像造像藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)千載難逢的時(shí)代，更是一個(gè)觸緣而起的機(jī)遇。

于是，她說(shuō)服了新婚丈夫，和她一起來(lái)到大陸打拼，先是選定浙江青田，而后又搬遷到長(zhǎng)興，創(chuàng)辦了圓典工藝美術(shù)品有限公司。剛剛起步的時(shí)候，舉步艱辛，沒(méi)有人際人脈，沒(méi)有佛像造像需求信息，除了少數(shù)臺(tái)灣客戶需求，大陸各地幾乎沒(méi)有一張訂單，加上兩地差異，和員工溝通不暢，生產(chǎn)管理上不去，企業(yè)收益連年拮據(jù)。也就是在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，夫妻倆人之間的意見分歧越來(lái)越大了，她的丈夫、也是她的合作伙伴幾乎喪失了繼續(xù)創(chuàng)業(yè)的信心，苦苦勸說(shuō)蔡麗惠與他一起離開大陸另辟蹊徑。但各持理想使得兩人不得不最終協(xié)議分手，各自奔赴未知的未來(lái)。

1998年，她曾經(jīng)的丈夫遺憾地獨(dú)自返回了加拿大。留給蔡麗惠的是她們剛剛2歲的兒子，一堆剩下的材料，還有那一腔永不泯滅理想和熱情。

追隨自己 不斷創(chuàng)新

一個(gè)能夠成為佛像造像業(yè)界翹楚的人物，當(dāng)然有其獨(dú)特魅力。在不長(zhǎng)的幾次采訪中，雖然還不能完全了解蔡麗惠更深層次的異人稟賦，但完全可以覺(jué)察到她是一個(gè)懂得如何在生活里擺脫困境、振作精神的智慧女性，她擅長(zhǎng)傾聽自己內(nèi)心的話語(yǔ)，追隨自己的心靈，真實(shí)地活在當(dāng)下。因?yàn)樗?，只有追隨自己，才能擁有自己完整的生命。喬布斯就這樣說(shuō)過(guò)：不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。

聽從自己內(nèi)心的呼喚，只因蔡麗惠始終把創(chuàng)建一個(gè)佛像造像藝術(shù)基地視為生命中最重要的事情。為此，她歷精更始，首先對(duì)企業(yè)的定位、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等，作出了及時(shí)精準(zhǔn)的調(diào)整。一方面加大了宣傳力度，她深知自己的“第一線”在哪，親歷親為跑市場(chǎng)、做調(diào)研，以真誠(chéng)的親和力面向每一個(gè)有需求的客戶，充滿自信地介紹自己獨(dú)特、新穎的佛像造像設(shè)計(jì)制作理念，在贏得眾多客戶信任的同時(shí)，也讓訂單源源不斷，產(chǎn)品供不應(yīng)求。另一方面運(yùn)用自己曾經(jīng)在臺(tái)灣學(xué)過(guò)的工商企業(yè)管理知識(shí)，對(duì)企業(yè)內(nèi)部實(shí)行現(xiàn)代化的管理，用規(guī)章制度手段引導(dǎo)員工邊干邊學(xué)，苦練技藝，鼓勵(lì)大家用優(yōu)秀的工藝作品來(lái)證明自身的價(jià)值。

她還多次從景德鎮(zhèn)、西安美院、浙江美院等地引進(jìn)了一大批設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員，以及全國(guó)各地的專業(yè)職校畢業(yè)生，形成了堅(jiān)實(shí)、雄厚的研發(fā)和生產(chǎn)能力。不久，整個(gè)公司已經(jīng)擁有高級(jí)設(shè)計(jì)人員和核心技術(shù)骨干30多人，專業(yè)技工70多人。很快，企業(yè)真正興旺發(fā)達(dá)起來(lái)了，經(jīng)濟(jì)效益明顯好轉(zhuǎn)，員工收益大幅提高，工作團(tuán)隊(duì)的凝聚力也日漸增強(qiáng)，最困難的時(shí)期度過(guò)了。

聽從自己內(nèi)心的呼喚，蔡麗惠特別重視對(duì)佛像造像藝術(shù)生命力的發(fā)掘和提高，為了在繼承中國(guó)古代佛像造像傳統(tǒng)的同時(shí)，又能與時(shí)代流行的趨勢(shì)相吻合，她幾乎每年自己都親自到北京、臺(tái)灣、香港等地，了解佛像造像藝術(shù)界最新的信息動(dòng)態(tài)，廣泛收集與此相關(guān)的設(shè)計(jì)、美術(shù)期刊，包括兩地故宮的藏品畫冊(cè)、各地大、中學(xué)美術(shù)范本等善本或祝聽教材，為企業(yè)及時(shí)提供佛像造像的傳統(tǒng)資料、現(xiàn)代潮流的藝術(shù)動(dòng)向。員工們都知道：蔡總最關(guān)注的是設(shè)計(jì)和創(chuàng)意上的推陳出新，因此，廠區(qū)里那間寬敞的資料閱覽室永遠(yuǎn)是大家最喜歡去的地方，那里彌漫著濃厚的學(xué)習(xí)研討氛圍，也是企業(yè)每一項(xiàng)最新設(shè)計(jì)方案誕生的搖籃。

聽從自己內(nèi)心的呼喚，蔡麗惠非常關(guān)注同業(yè)前輩的藝術(shù)實(shí)踐，從中獲得取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。象普陀山南海觀音立像、香港西方寺五方佛、新加坡雙林寺千手觀音、馬來(lái)西亞漢白玉大佛、尼泊爾中華寺釋迦牟尼佛等諸佛像的設(shè)計(jì)者，中國(guó)著名雕塑大師、國(guó)家級(jí)佛像造像大師劉大為先生，就是她非常敬仰的一位藝術(shù)家。盡管大家未曾謀過(guò)面，但只要有機(jī)會(huì)，她都會(huì)親自到劉大為先生雕塑的佛像前頂禮膜拜，揣摩先生高超的造像技藝。

聽從自己內(nèi)心的呼喚，作為皈依弟子的蔡麗惠，對(duì)于佛像有著最本位的信仰和虔誠(chéng)。她特別喜歡到云岡石窟、敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟、麥積山石窟等中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)去采風(fēng)、去臨摹、去獲取創(chuàng)意的靈感。有空的時(shí)候，她還經(jīng)常拜訪諸山名寺，廣結(jié)各地大德高僧，從中收獲佛像造像藝術(shù)上的寶貴開示。蔡麗惠常說(shuō)：追隨自己，才能創(chuàng)新；唯有創(chuàng)新，才能進(jìn)取。只有這樣，才能永葆創(chuàng)作的激情，不斷地從中國(guó)傳統(tǒng)的佛像造像藝術(shù)中吸取和提煉設(shè)計(jì)靈感，使自己畢生鐘情的佛像造像藝術(shù)更臻完美。

精益求精 碩果累累

蔡麗惠的佛像造像藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)追求作品設(shè)計(jì)的精致典雅，如同她與眾不同的氣質(zhì)一樣，拒絕外界的浮囂，讓人們從她的造像藝術(shù)中享受情感的豐盛和一種平和、高雅的生活理念。

2004年，是蔡麗惠佛像造像藝術(shù)上取得突破性轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一年。這一年，她應(yīng)上海靜安寺住持慧明大和尚之邀，一起到大同云崗石窟參觀考察。流連忘返于距今已有一千五百多年的歷史，綿延一公里的五萬(wàn)一千多軀石雕佛像群中，蔡麗惠心潮澎拜難以名狀。更令她激動(dòng)的是，回到上海以后，慧明大和尚就把設(shè)計(jì)一尊釋迦牟尼銀佛的艱巨任務(wù)交給了她。她當(dāng)然深知這副擔(dān)子的重量，但執(zhí)著的追求、挑戰(zhàn)的機(jī)遇，更讓她毫不猶豫地接受了考驗(yàn)。構(gòu)思設(shè)計(jì)之前，她首先翻閱歷史文獻(xiàn)，悉心了解中國(guó)金銅佛像藝術(shù)發(fā)展史、中國(guó)佛教造像藝術(shù)的特色，讓未知的佛像設(shè)計(jì)先在自己的腦海里生成一個(gè)大致的藍(lán)圖。再借鑒云崗石佛的經(jīng)典精華，思考慧明大和尚的點(diǎn)撥提示，融入寺院建筑的宋代風(fēng)格，還加上自己多年的佛像造像資料積累，勤奮的她很快就繪制出了一尊既融合藏傳佛像、尼泊爾佛像造像藝術(shù)精華、又獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)漢傳佛像特色的設(shè)計(jì)圖。在得到慧明大和尚首肯后，很快她又把設(shè)計(jì)圖泥塑為銀佛小樣，并趕在2008年靜安寺命名千年紀(jì)念法會(huì)之前，將飽含著氣魄雄偉的整體美感、廣遠(yuǎn)曠達(dá)的簡(jiǎn)潔美感、神韻雋永的平易美感、不過(guò)不及的中和美感，這樣四種“美感”的釋迦牟尼塑像，展示給了社會(huì)各界和廣大信眾，得到了廣泛的贊譽(yù)。不久，經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的本師釋迦牟尼佛禪定像設(shè)計(jì)正式確定。在寺院選定江西桐青金屬工藝品公司為澆注方后，蔡麗惠又親臨現(xiàn)場(chǎng)，按照小樣放大模具臘模像，冒著炎夏40度高溫，她連續(xù)幾天站在高高的操作臺(tái)上，一絲不茍地修飾佛像面部最傳神面部，盡管頭頂滾燙的車間頂棚，汗水浸濕了衣服，但她依然心如止水，對(duì)佛的無(wú)限崇敬之情溢于言表。2009年12月31日，歷時(shí)四年的精心設(shè)計(jì)和制作，15噸本師釋迦牟尼銀佛落成儀式在上海靜安寺隆重舉行，人們看到8.8米高的蓮花座銀佛匯魏晉之古風(fēng)，具現(xiàn)代之特質(zhì)，人性神性兼容，東西技藝合壁，坐姿莊嚴(yán)崇偉，眼神慈悲和祥，衣紋起伏自然，法相福慧呈現(xiàn)，觀之頓覺(jué)蓬蓽生輝佛光無(wú)限，令人神韻致心肅然起敬。

《八相成道》彩玉雕巨幅壁畫是繼銀佛禪定像以后，蔡麗惠佛像造像藝術(shù)的又一個(gè)杰出作品。她采用浮雕鑲嵌的形式，“示現(xiàn)”釋迦牟尼佛降兜率、住胎、出生、出家、降魔、成道、轉(zhuǎn)法輪和涅槃的八段事跡。為使彩玉浮雕內(nèi)容豐富有序，整體設(shè)計(jì)前，蔡麗惠翻閱悉心佛史經(jīng)典，親自撰寫國(guó)釋手稿，將抽象的文字，化作具象的藝境，以此激活創(chuàng)作的靈感。接下來(lái)，她和團(tuán)隊(duì)一起用了兩年時(shí)間，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、精心制作，于大雄寶殿釋迦牟尼銀佛開光不久，就并將這幅國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的、24平方米的大型彩玉石雕作品安裝完畢?！栋讼喑傻馈凡视竦窬€條流暢，色彩古樸，內(nèi)涵深速，排列有序，181位人物個(gè)個(gè)形象圓潤(rùn)豐滿，壁畫選用的彩玉分別探自遼、閩、黔、粵、浙、青海、內(nèi)蒙等10多個(gè)省區(qū)、有50多種色系之多。2011年4月28日，位于《八相成道》東西兩側(cè)、各11.5平方米，有47尊佛像的《東方琉璃凈土》和有59尊佛像的《西方極樂(lè)凈土》彩玉雕壁畫亦相繼安裝完成。這三幅相互映襯、頗具敦煌風(fēng)韻的壁畫，又為靜安古剎平添了一處莊嚴(yán)觀瞻之景。

近十年來(lái)，蔡麗惠的佛像造像藝術(shù)日臻成熟，她的作品遍及臺(tái)海兩岸，被多處寺院和單位爭(zhēng)相收藏。除上海靜安寺眾多收藏外，湖州“壽圣寺”多寶塔上有30余尊佛像的《多寶佛像圖》，臺(tái)灣佛光山雷音寺有50余尊佛像的《靈山盛會(huì)》圖，還有一幅有25位菩薩像的《西方來(lái)迎圖》，王永慶老先生生前曾對(duì)此彩玉石雕圖贊嘆不已，現(xiàn)在也被一位臺(tái)灣的大德居士收藏在他的私人佛堂里。

縱觀蔡麗惠的佛像造像藝術(shù)，無(wú)不浸透著精致典雅的鮮明格調(diào)，幽深高遠(yuǎn)的文化氣息，頗具匠心的獨(dú)到布局，更有一種沉靜恬淡的心境，對(duì)內(nèi)心禪意境界的心向往之，點(diǎn)綴其間。她的作品或用斑斕彩石，描繪佛教的經(jīng)典，或以慧心妙手，雕琢佛陀的慈悲。在喧囂浮躁的當(dāng)代，總能給人帶來(lái)難能可貴的超然和感悟。這當(dāng)然也是蔡麗惠人格精神的一種體現(xiàn)。衷心祝福蔡麗惠的佛像造像藝術(shù)在更廣闊的空間里馳騁。