許淇畫并文
這是箴言錄,箴言錄往往是散文詩。
短的銘句是閃電,從詩人靈感的夜空穿云帶雨,剎那間噴薄而出,來不及規(guī)范,來不及推敲押韻,未免如散文的口語化。加上超現(xiàn)實(shí)主義的怪誕想象,使飽含深刻哲理的箴言涂抹上抒情的色彩。這便是保爾·艾呂雅的散文詩。有時(shí)候,貼近現(xiàn)實(shí),并沒有超越,便成為深度揭示現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義作品。戴望舒譯過一首《受了饑饉的訓(xùn)練》,全詩四句:“受了饑饉的訓(xùn)練/孩子老是回答我吃/你來嗎我吃/你睡嗎我吃?!闭缥覀儑艘灰娒姹銌枺骸俺粤藛??”“民以食為天”嘛!尤其是“三年自然災(zāi)害的困難時(shí)期”,便是受“饑饉的訓(xùn)練”了。和我們一樣,多采取反諷的句式。浪漫主義是不反諷的,只有現(xiàn)代派現(xiàn)代人才反諷。這里選錄的《黃金和涼水》就有超現(xiàn)實(shí)主義的味道,將兩種風(fēng)馬牛不相及的相悖感覺的物質(zhì)列在一起,隱喻或不隱喻制造奇兀的效果,有的以作者潛意識(shí)的隱秘符號(hào),揭示荒謬的現(xiàn)實(shí)生活中的荒誕。
艾呂雅在上世紀(jì)20年代就參加布勒東發(fā)起的超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng),出版《文學(xué)》雜志。不滿于現(xiàn)實(shí)生活。思想不受任何束縛,“唯有詩歌在向我微笑”(布勒東)。一個(gè)階段甚至迷戀“通靈術(shù)”,如組織者布勒東說的:這次試驗(yàn)為了證明,創(chuàng)作經(jīng)歷已觸及無意識(shí)的深度,從而進(jìn)入隱匿的真實(shí),即他認(rèn)為的詩歌的真實(shí)。后來,超現(xiàn)實(shí)主義的團(tuán)體逐漸解體。阿拉貢、艾呂雅等離開了小團(tuán)體。雖說和他們的愛情和生活不無關(guān)系,艾呂雅傾愛并同居多年的俄羅斯姑娘加拉,卻和邊邊派畫家達(dá)利一見鐘情,成為達(dá)利的靈感源泉和著名模特兒。艾呂雅失蹤了一陣子,回到巴黎,就和加拉徹底分手?!坝H吻的生動(dòng)色彩/將使你的雙眼對(duì)自由關(guān)閉?!比缃癜瑓窝抛杂闪?!無論對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義詩歌還是對(duì)愛情。
時(shí)代賦予艾呂雅新的使命。因?yàn)楹臀靼嘌牢乃嚰业膩硗?,參加了他們反法西斯的革命斗爭,到了二次世界大?zhàn),法國淪陷。他義無反顧地到敵后投入抵抗運(yùn)動(dòng),并加入了法國共產(chǎn)黨。從超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)革命到共產(chǎn)黨的政治革命,聶魯達(dá)用詩的語言描繪艾呂雅:他使我想到天空的蔚藍(lán),想到平靜的深海,想到充滿自信的安詳。