陳永民 苗培周 王濤
摘 要: 調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)前大學(xué)生文化消費(fèi)總體水平適中,多數(shù)大學(xué)生消費(fèi)方式是現(xiàn)實(shí)合理的,但也存在一些不良的現(xiàn)象??偟膩砜?,非理性、盲目的消費(fèi),消費(fèi)維權(quán)意識(shí)和能力及文化審美能力不足,成為當(dāng)前大學(xué)生文化消費(fèi)中存在的突出問題。因此,必須重視大學(xué)生文化消費(fèi)問題,構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)教育共同體,營造良好的文化氛圍和社會(huì)文化環(huán)境,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的文化消費(fèi)方式與習(xí)慣,不斷提高消費(fèi)品位和質(zhì)量。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 文化消費(fèi) 石家莊市
一、當(dāng)前石家莊市大學(xué)生文化消費(fèi)的總體狀況及分析
文化消費(fèi)是人們對精神文化類產(chǎn)品及其精神文化勞務(wù)的占有、欣賞、享受和使用的總稱[1]。為了了解當(dāng)前石家莊市大學(xué)生消費(fèi)文化的真實(shí)情況,筆者于2012年1月和2012年6月分別在河北師范大學(xué)、河北科技大學(xué)、石家莊鐵道大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院、石家莊學(xué)院、石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院等七所高校對大學(xué)生消費(fèi)文化的基本狀況進(jìn)行了問卷調(diào)查,并輔以訪談?wù){(diào)查。
本研究共發(fā)放問卷1400份,回收問卷1317份,回收率為94.1%;經(jīng)檢驗(yàn),剔除無效問卷23份,問卷回收有效率為98.25%。在1294份有效問卷中,男生533人,占總?cè)藬?shù)的41.2%,女生761人,占總?cè)藬?shù)的58.8%。生源地為城市的學(xué)生326人,占25.2%,縣鎮(zhèn)的學(xué)生514人,占39.7%,農(nóng)村的學(xué)生454人,占35.1%。問卷采用無記名填寫的方式,隨機(jī)發(fā)放,并當(dāng)場回收。問卷數(shù)據(jù)的錄入、處理和分析使用了spss15.0軟件。
(一)總體消費(fèi)水平。
調(diào)查顯示,大部分的大學(xué)生月均消費(fèi)水平在300-800元。其中,月均消費(fèi)水平在300-500元的大學(xué)生占52.02%,500-800元的占23.71%,800-1000元的占5.78%,高于1000元的占1.73%,月均消費(fèi)低于300元的占16.76%。大學(xué)生消費(fèi)總體水平適中,但個(gè)體間消費(fèi)水平差異日益顯著。
(二)消費(fèi)結(jié)構(gòu)狀況。
調(diào)查表明,當(dāng)前大學(xué)生用于學(xué)習(xí)與生活等基礎(chǔ)性消費(fèi)最大;大學(xué)生購買衣著等生活用品的消費(fèi)在各項(xiàng)支出中所占比例最高;購買書籍等學(xué)習(xí)用品的消費(fèi)也較大,在各項(xiàng)支出中位列第二;人情消費(fèi)、通訊消費(fèi)、戀愛消費(fèi)等關(guān)系消費(fèi)也在大學(xué)生總體消費(fèi)支出占有較大比重。
為應(yīng)對日益激烈的就業(yè)競爭,大學(xué)生用于各種考試的消費(fèi)在不斷增加。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生用于考證、考研及各種就業(yè)考試如報(bào)考國家公務(wù)員等方面的消費(fèi)支出,占22.75%,在各項(xiàng)支出中位居第四。
(三)消費(fèi)觀念分析。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)大學(xué)生對人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的期待更多地體現(xiàn)在今后的事業(yè)發(fā)展上。在未來的生活取向選擇方面,僅有2.89%的大學(xué)生定位在物質(zhì)消費(fèi)之上,57.8%的大學(xué)生認(rèn)為更應(yīng)注重精神需要,39.31%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該兼顧物質(zhì)和精神兩方面的需要。對于大學(xué)生而言,他們既要有崇高的理想,同時(shí)有現(xiàn)實(shí)的愿望。
勤儉節(jié)約雖然得到了大多數(shù)大學(xué)生的認(rèn)同,但也出現(xiàn)了一定程度的分化。有19.65%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該提倡勤儉節(jié)約的精神,反對超前消費(fèi);17.34%的大學(xué)生認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時(shí)了,現(xiàn)在應(yīng)該超前消費(fèi);63.1%的大學(xué)生認(rèn)為在家庭承受允許的范圍內(nèi)可以超前消費(fèi)。僅有9.83%的大學(xué)生有明確的消費(fèi)計(jì)劃,11.56%的大學(xué)生有大概的計(jì)劃,而78.61%的大學(xué)生沒有計(jì)劃。
(四)消費(fèi)方式分析。
在購買各種文化消費(fèi)項(xiàng)目或服務(wù)時(shí),多數(shù)大學(xué)生都存在品牌意識(shí),比較注重消費(fèi)項(xiàng)目的質(zhì)量。
在實(shí)際的文化消費(fèi)行為中,絕大多數(shù)(87.86%)的大學(xué)生會(huì)按照自己的消費(fèi)偏好購買商品,9.83%的大學(xué)生表示會(huì)受同學(xué)或者朋友的影響,1.73%的大學(xué)生仿效社會(huì)多數(shù)人的做法,僅有0.58%的大學(xué)生表示受廣告宣傳的影響而產(chǎn)生購買行為。
二、當(dāng)前大學(xué)生文化消費(fèi)中突出問題的探討
(一)依附性消費(fèi)與超前盲目消費(fèi)的矛盾。
在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)不少大學(xué)生高消費(fèi)、超前消費(fèi)、盲目消費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是。有17.34%的大學(xué)生完全認(rèn)同超前消費(fèi),僅有15.03%的大學(xué)生沒有過超支現(xiàn)象,常超支的占5.2%,有時(shí)超支和偶爾超支的大學(xué)生比例高達(dá)79.77%。當(dāng)問及學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí),大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍,甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi),略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。同時(shí),不少大學(xué)生已成了超前消費(fèi)的追隨者,并實(shí)踐著“借貸”、“信用”、“透支”等一些全新的消費(fèi)理念。
(二)消費(fèi)維權(quán)能力不足。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),消費(fèi)中遇到不合格的商品時(shí),有36.42%的大學(xué)生會(huì)找到商家要求退換或賠償,但在協(xié)商無果時(shí)只有4.62%的大學(xué)生表示會(huì)投訴;自認(rèn)倒霉的大學(xué)生高達(dá)63.58%。如何維護(hù)大學(xué)生消費(fèi)權(quán)益的問題應(yīng)該受到重視。對于大學(xué)生來說,應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的消費(fèi)知識(shí),保護(hù)其自身的合法權(quán)益。
調(diào)查顯示,對于自己的文化消費(fèi),僅有1.73%的大學(xué)生表示很滿意,比較滿意的占26.59%,不滿意或不太滿意的大學(xué)生比例為21.39%,過半(50.29%)大學(xué)生對此持模糊態(tài)度。不難看出,多數(shù)大學(xué)生對自己的文化消費(fèi)不是很滿意。
(三)文化消費(fèi)審美能力不足。
消費(fèi)既是人的需要的滿足過程,也是享受美、充實(shí)精神生活的過程。在對大學(xué)生消費(fèi)審美原則進(jìn)行調(diào)查時(shí),發(fā)現(xiàn)大學(xué)生最為贊成的審美原則是“有益于身心健康的”(60.69%);其次是“符合人性的”(15.61%);再次是“被社會(huì)普遍接受的”(12.14%);最后是“與自然相和諧的”(11.56%)。然而,由于多種因素的影響,不少大學(xué)生實(shí)際的審美能力還不足,存在很多消費(fèi)審美誤區(qū),出現(xiàn)消費(fèi)審美認(rèn)知與實(shí)際消費(fèi)行為不一致的現(xiàn)象。如大學(xué)校園中流行的“哈韓熱”、“追星熱”等現(xiàn)象;追求低級(jí)的官能刺激,以擁有各類名牌作為炫耀的資本,滿足其虛榮心。
三、加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生健康成長
(一)高校加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造良好的文化消費(fèi)氛圍。
高校要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),提高思想認(rèn)識(shí),從師資隊(duì)伍和硬件設(shè)施等方面加大對文化建設(shè)的投入,牢牢抓住先進(jìn)文化發(fā)展方向,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園文化建設(shè)的全過程,營造良好的文化消費(fèi)環(huán)境,激發(fā)大學(xué)生高層次的、優(yōu)質(zhì)的文化消費(fèi)需要。尤其要建設(shè)好大學(xué)生第二課堂,發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)的重要作用,開展豐富多彩的文化活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生把閑暇時(shí)間用于接受繼續(xù)教育、發(fā)展智力、從事有益的社交活動(dòng)和文體活動(dòng),把文化消費(fèi)的重心放在個(gè)人全面健康發(fā)展上。
(二)改革大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容,加強(qiáng)消費(fèi)教育。
必須進(jìn)一步改革高校教育教學(xué)內(nèi)容,將消費(fèi)教育納入到大學(xué)生思想政治教育體系中,并使消費(fèi)教育制度化、系統(tǒng)化、常規(guī)化。當(dāng)然,消費(fèi)教育不應(yīng)是單純的說教,要通過靈活多樣的形式加以引導(dǎo),如開設(shè)一系列關(guān)于消費(fèi)問題的講座,組織學(xué)生到消費(fèi)場所參加“實(shí)戰(zhàn)式”體驗(yàn)練習(xí)等,增強(qiáng)學(xué)生的文化消費(fèi)能力,使他們懂得什么樣的消費(fèi)是合理的、高尚的、值得追求的,如何進(jìn)行科學(xué)合理的消費(fèi),等等,從而抵制炫耀消費(fèi)的誘惑,改革奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)方式,走出消費(fèi)的誤區(qū),不斷優(yōu)化大學(xué)生文化消費(fèi)價(jià)值觀。
(三)構(gòu)建大學(xué)生文化消費(fèi)教育共同體。
首先,學(xué)校要采取多種方式,加強(qiáng)與家庭之間的聯(lián)系,讓家長及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地了解子女在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的情況,使家長胸中有數(shù),爭取他們的理解和支持,使家庭教育更具針對性。其次,家庭要堅(jiān)持“適度供給”原則。在滿足子女正常的基本生活和學(xué)習(xí)費(fèi)用的同時(shí)教育子女不要盲目攀比,奢侈浪費(fèi),不能一味滿足子女?dāng)[闊浪費(fèi)、揮霍無度的要求。再次,從社會(huì)角度看,最主要的是加強(qiáng)社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。一方面社會(huì)要用優(yōu)秀的文化作品和健康的文化服務(wù)滿足青年人文化消費(fèi)需求。另一方面媒體要廣泛宣傳這些優(yōu)良的文化產(chǎn)品和服務(wù),加強(qiáng)消費(fèi)教育,堅(jiān)持主旋律教育和消費(fèi)價(jià)值取向、審美價(jià)值取向教育,批判那些低級(jí)、庸俗的文化產(chǎn)品和服務(wù)。最后,大學(xué)生要自覺加強(qiáng)自我修養(yǎng),提升消費(fèi)品位。
總之,大學(xué)生消費(fèi)不僅是一種個(gè)人行為,更是一種精神文化現(xiàn)象[2]。大學(xué)生文化消費(fèi)是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容,有著十分深刻而豐富的社會(huì)學(xué)意蘊(yùn),對大學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升具有重要意義。把對大學(xué)生文化消費(fèi)的教育引導(dǎo)與高校的思想政治教育工作結(jié)合起來,有助于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校應(yīng)自覺主動(dòng)地承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,弘揚(yáng)核心價(jià)值主旋律,把握先進(jìn)文化主基調(diào),通過開展豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng),不斷提高大學(xué)生文化消費(fèi)品位和質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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基金項(xiàng)目:本文是2011年度石家莊市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“石家莊市大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查研究”(課題編號(hào):WJ1106)的研究成果。