鮑義志
“天不怕,地不怕,就怕劉德講普通話?!碑?dāng)年這是西寧市廣為流傳的一段順口溜。時(shí)任市委書(shū)記的張裔炯同志也常會(huì)在一些會(huì)議召開(kāi)的緊張間隙拿來(lái)調(diào)侃一下劉德,調(diào)節(jié)一下會(huì)議氣氛。
劉德是西寧人,他的幾句“青普話”實(shí)在不敢恭維,而他生性樂(lè)觀豁達(dá),該怎么講,還是怎么講,倒是給工作和生活增添了一些笑料和情趣。
劉德是我在西寧市工作期間的同事。我任副市長(zhǎng),他從市紀(jì)委秘書(shū)長(zhǎng)任上調(diào)任西寧市民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)。記得,那陣子正是“性風(fēng)俗”,還有“畫(huà)頁(yè)”事件弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng),動(dòng)靜有點(diǎn)大,劉德當(dāng)時(shí)也算是臨危受命吧!我們?cè)诠ぷ魃蠜](méi)有太多接觸,但總體覺(jué)得他在工作上善于鉆研,敢于迎難而上,而且還能從繁瑣的事務(wù)性工作中總結(jié)一些有益的經(jīng)驗(yàn),有些還頗有見(jiàn)地。記得2000年前后,我在北京學(xué)習(xí),劉德便邀我同赴國(guó)家民委,為西寧市承辦青海省第二屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)匯報(bào)工作,爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)。這期間,我們有過(guò)幾次暢談,談的很投機(jī),話題也很寬泛,在許多方面,尤其是民族宗教方面有著許多的共識(shí)。之后,讀過(guò)他正式出版的專著《管理與引導(dǎo)——宗教工作的實(shí)踐認(rèn)識(shí)》,欣喜之余,便對(duì)他有了一些新的認(rèn)識(shí)。之后,劉德被派往城東區(qū)任區(qū)委書(shū)記,自然是讓他更好地發(fā)揮在民族宗教工作方面的優(yōu)勢(shì)了。我離開(kāi)西寧市政府的工作之后,我們見(jiàn)面的機(jī)會(huì)相對(duì)少得多了,但不時(shí)能從報(bào)刊上看到他寫(xiě)的文章。劉德是很勤奮的,他的散文隨筆之類雖然說(shuō)不上文彩飛揚(yáng),但總是包孕著自己的思察和體驗(yàn)。經(jīng)此,便是難能可貴的。
最近,劉德把他《足痕流滴》的書(shū)稿清樣送到我的辦公室,請(qǐng)我為他即將正式出版的這冊(cè)書(shū)作序??吹矫媲斑@厚厚的一摞清樣,我不由地為劉德在創(chuàng)作上的收獲而深感欣慰了。
歷史上,曾有過(guò)許多名垂青史的地方官吏,他們?yōu)檎\一處福祉,為文牽民生疾苦。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原到“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”的朱熹;從“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”的王安石到“庭院深深深幾許”的歐陽(yáng)修;從先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹到“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”的鄭板橋,這是一種操守,這是一種境界,這是文人從政的一份堅(jiān)守,這是官員為文的一份追求。不管從什么角度而言,從政者如果有一些文學(xué)思考和寫(xiě)作體驗(yàn),自然就會(huì)多一些平民情懷和百姓視角,也會(huì)力求心底的一份純靜。按時(shí)下的話講,會(huì)多接一些底氣。人文情懷、文化視野不但有助于黨政官員素養(yǎng)的提升和精神世界的豐厚,更會(huì)有助于對(duì)人生終極追求的尊重。劉德自然也是在努力體現(xiàn)這樣一種沿襲。
《足痕流滴》分為三個(gè)部分,分別為“異域觀感”、“家鄉(xiāng)韻筆”和“感想賦詞”?!爱愑蛴^感”中的文章,大部分曾在《青海日?qǐng)?bào)》、《西寧晚報(bào)》、《青海湖·視野》、《雪蓮》上刊載過(guò),我事先也基本都讀過(guò)。我也曾出訪過(guò)一些國(guó)家和地區(qū),劉德到過(guò)的地方,我也大都曾到過(guò),雖然也曾寫(xiě)過(guò)一些游記、詩(shī)歌,記錄過(guò)自己的行蹤,但同劉德相比,還是覺(jué)得自己有些疏懶。好比同樣播種一畦菜地,但看那菜的長(zhǎng)勢(shì),便知道耕作者所下的氣力了。劉德曾對(duì)我說(shuō)過(guò),他出訪時(shí)攜帶一款手機(jī)式小筆記本電腦,他用86版五筆輸入法,錄入的速度快,每到一地不恥下問(wèn),走一路問(wèn)一路,問(wèn)一路記一路,當(dāng)然還有自己的反芻和思索。他覺(jué)得出國(guó)就想了解一些同我們中華文明不一樣的地方,奇草奇樹(shù)奇物奇景奇人奇俗。深入了解異域他國(guó)的社會(huì)和政治環(huán)境?!拔鳉W之行”、“泰國(guó)行”、“越南行”、“韓國(guó)考察隨筆”、“美國(guó)出訪考察游記”等數(shù)十篇散記,主要記敘了景物環(huán)境,特別是反映這些不同國(guó)都風(fēng)情面貌,告訴人們“外面的世界多精彩”,給人以身臨其境的感覺(jué)。如《被音樂(lè)裝飾起來(lái)的維也納》《露天的古羅馬博物館》《平常而非神秘的“人妖”》《雄偉奇觀的尼亞加拉瀑布》《紅楓似火加拿大》,看了這些游記,就像自己到了現(xiàn)場(chǎng),親身所游一般,印象十分深刻。作者在獵取旅行途中奇物奇景的同時(shí),特別關(guān)注中國(guó)文化在異域他鄉(xiāng)的影響,如《西歐的中國(guó)餐館》《濃厚的中國(guó)文化氣息》《古城河風(fēng)的中國(guó)文化》《儒家文化支撐著的文明新加坡》。尤其在臺(tái)灣環(huán)島行中,從“臺(tái)北印象”到“臺(tái)灣祖籍的追溯”,從日月潭阿里山的美景到“三義木雕中華譜”的華夏情緣,向我們展示了臺(tái)灣島地理、人文、景色為一體的畫(huà)卷,把祖國(guó)寶島的山水、人情、風(fēng)俗、人文盡情敘述,也從旅游的視角讓人們認(rèn)識(shí)臺(tái)灣。他的游記沒(méi)有停留在風(fēng)俗景物的介紹上,往往還力圖從人文環(huán)境,來(lái)探尋不同社會(huì)政治制度之間的差異。比如《在濃厚的政治氛圍后面》《這是英雄還是罪惡的紀(jì)念》《美國(guó)的宗教政治》,特別是新加坡學(xué)習(xí)考察的二十篇隨筆,全方位反映新加坡文明社會(huì)形成的綜合效應(yīng),從“小紅點(diǎn)”到兩大洋間的明珠;從“居者有其屋”到雙肩共擔(dān)的社會(huì)保障;從“鞭型”到文明社會(huì)的支撐;從法律是社會(huì)秩序井然的先鋒到獨(dú)特的交通管理措施等等,雖然似走馬觀花,浮光掠影,但也透視出新加坡這個(gè)小卻特具典型的國(guó)家真實(shí)風(fēng)貌,便有了窺一斑而知全身的意蘊(yùn)。
放眼世界,情系故土,是這部書(shū)稿的特點(diǎn)。“故鄉(xiāng)韻筆”部分,主要篇目集中反映西寧市發(fā)生的變化,篇中《陶南村黨員漫談形勢(shì)》《感悟西寧中心廣場(chǎng)》《美麗的夏都》《陪父親漫步湟水岸》《西寧元宵節(jié)》《高原春天的交響》等,都從不同的視角,反映西寧的發(fā)展變遷。特別值得一提的是:《母親的糟砣子》,用農(nóng)家常用的東西,以物見(jiàn)情,抒發(fā)對(duì)母親的懷念之情,從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活和作者對(duì)母親深切熱愛(ài)的真情表露。
“感想賦詞”自然是劉德本人的感想抒發(fā)。劉德對(duì)毛主席的詩(shī)詞頗為愛(ài)好。在朋友們聚會(huì)時(shí),總是以背誦毛主席詩(shī)詞來(lái)賭輸贏。因此他寫(xiě)的詩(shī)詞深受主席詩(shī)詞的影響。俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)湊?!睆脑?shī)詞內(nèi)容看,贊美“大美青?!钡摹肚邎@春·詠青海》,將青海典型的名勝景觀賦于古詞牌中,倒也朗朗上口,“攝中華景物,此處何少”表達(dá)對(duì)青海家鄉(xiāng)無(wú)比熱愛(ài)的深切感情。《五律·望西寧》:“幾上二文峰,西寧一望空。鳳凰亭南嶺,丁香樹(shù)搖風(fēng)。熱來(lái)?xiàng)壣茸?,冷去聚友人。夏都盛名下,迎送文成君”,點(diǎn)畫(huà)出古城西寧的清涼與好客。從《念奴嬌·紀(jì)念辛亥革命一百周年》《走向井岡山》《讀紅軍東征有感》和《觀看遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館》等詩(shī)篇,追念戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,“猶記當(dāng)年紛火里,九死一生如昨”,洋溢著樂(lè)觀和浪漫情愫,以抒發(fā)對(duì)中國(guó)革命的贊頌和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿足和珍惜。
文學(xué)是情懷的抒發(fā)和激情的釋放,也是經(jīng)歷的重現(xiàn)和迷醉之后的沉淀。而散文是一種最靈活、最自由的文體。我國(guó)當(dāng)代著名散文家秦牧說(shuō):“(散文)這個(gè)領(lǐng)域是海闊天空的,不屬于其他文學(xué)體裁,而又具有文學(xué)味道的,一切篇幅較短小的文章都屬于散文的范圍。它也許是文藝性的政治、社會(huì)論文,……它或者是個(gè)人抒情氣氛很強(qiáng)烈的東西,……它或者包含一個(gè)故事,……它或許如實(shí)記事,也許夾敘夾議,也許氣象萬(wàn)千,也許三言兩語(yǔ)……”。恰恰如此,《足痕流滴》便是“劉德足痕”的記錄、感觀認(rèn)識(shí)的存儲(chǔ)。像知識(shí)小品、游記和遇事遇物遇人的偶感錄,油然而發(fā),形成了這些散文隨筆詩(shī)詞集??梢?jiàn),劉德的思維敏銳,善于觀察、發(fā)現(xiàn)、思考,勤于動(dòng)筆,慣于總結(jié)。今后如果在意境融潤(rùn)、語(yǔ)言修辭、內(nèi)涵升華上再多用些心力,增添文學(xué)美感,他的作品自會(huì)躍升入一個(gè)新的層面。
“莫嘆韶華容易逝,三年仍到赫曦臺(tái)”。歲月流金,似水而逝,當(dāng)年的小伙子,如今也發(fā)出“鬢雪飛來(lái)成廢料,彩云常在有新天”的感喟。但我相信,寫(xiě)作的愛(ài)好會(huì)更加充實(shí)和豐富劉德的精神生活,懷赤子之心,抒胸臆之言,何嘗不是人生的一大快事。是為序。
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