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      從王朔到孫???0后寫作

      2013-04-29 01:55:24王晉
      短篇小說(原創(chuàng)版) 2013年6期
      關鍵詞:孫睿王朔作家

      在中國當代文壇,誰也無法忽視王朔的影響力。作為從部隊大院走出的作家,王朔的身上凝聚了太多的時代印記。作為一名北京作家,王朔的成長不可避免地沾染了老北京文化。這一點在他的代表作《頑主》中得到了淋漓盡致的展現(xiàn),他的作品始終貫徹著特立獨行的人格魅力,也深深地影響了新一代的80后作家。受到王朔影響最深的無疑是青年作家孫睿。從王朔的開創(chuàng)到孫睿的承繼,我們看到了80后作家們身上獨特的精神追求,他們的寫作并非如評論界所認為的那樣簡單、淺薄,而是有著深厚的文學底蘊和審美追求的。

      一、 承繼與再創(chuàng)造的80后文學

      作為一種文化現(xiàn)象,同時也作為一種創(chuàng)作潮流,80后文學的出現(xiàn)是與中國傳統(tǒng)文學的發(fā)展存在緊密聯(lián)系的。在當今學術界,習慣上將1999年舉辦的第一屆新概念作文大賽視為80后文學的萌芽。由于這一創(chuàng)作群體都是出生在20世紀80年代,以代際作為分類標準就成為比較可行的方法。當我們仔細審視80后作家走過的創(chuàng)作道路以及他們所完成的作品時,就會發(fā)現(xiàn)一個問題:他們并非只是按照這一代人的審美方式去處理生活素材,在他們的作品中能夠清晰地感受到前代作家及作品的影響。

      以韓寒為例,他的代表作是《三重門》,在這部講述高中校園生活的小說中,對現(xiàn)行教育制度的批判、對傳統(tǒng)的顛覆中,除了有韓寒本人的情感因素,分明可以感受到自五四以來既有的反叛傳統(tǒng)。在魯迅的《狂人日記》、巴金的《家》、曹禺的《雷雨》中,狂人、覺慧、繁漪的身上所涌動的正是試圖發(fā)現(xiàn)自我價值的“人”。因此,他們才會在自己的日記中寫下“吃人”,才會堅決反抗自己的父親,才會為了實現(xiàn)自己的追求而瘋狂。對于既定社會架構“強加”在年輕一代身上的條條框框、清規(guī)戒律,“五四”的文化干將們無一例外地在自己的作品中表達了“反叛”的意愿。進入到20世紀80年代,改革開放政策的執(zhí)行不僅使得中國社會的經(jīng)濟迅速進入繁榮的春天,也為中國人解除了思想的枷鎖。在開放、自由的環(huán)境中成長起來的80后作家們,他們的童年是在相對穩(wěn)定、單一的家庭與校園的兩點一線之間度過的。沒有了政治話語的強化,沒有了歷史使命的召喚,沒有了物質(zhì)生活的貧乏,80后的一代是在意識形態(tài)話語的控制相對寬松、個人人生追求得以彰顯,并逐漸開始追求精神生活的環(huán)境中成長起來的,他們開始追求自我意識的自由表達。從《三重門》到《草樣年華》,我們看到了80后對于傳統(tǒng)教育體制的叛逆,從《我是你兒子》到《悲傷逆流成河》,我們看到了80后試圖回歸的“憂傷”。

      當我們發(fā)現(xiàn)80后文學在逐漸擺脫初登文壇的稚嫩時,他們的作品中越來越多地表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文學的回歸。這一點在孫睿的小說創(chuàng)作中表現(xiàn)得十分明顯。他的處女作《草樣年華》是典型的80后文學作品,不僅主題延續(xù)了韓寒、郭敬明、張悅然等人一貫的校園題材,其表現(xiàn)的主題也主要集中在對教育制度的反抗和對校園愛情的描繪。正當讀者和批評界都以為80后文學增添了一位“幽默”的新作家時,孫睿的新作《我是你兒子》橫空出世。在這部小說中,他一改原有的創(chuàng)作題材,不僅將小說的主要表現(xiàn)對象從校園調(diào)整為父子親情,題目更直接化用了王朔小說《我是你爸爸》,赫然就是《我是你兒子》。孫睿本人對于自己受到王朔的影響絲毫不加避諱,他坦言:“我就是很喜歡王朔,也的確拿了人家的東西,不承認就不好了。”[1]一位作家承認自己確實受到他人影響的情況在文學創(chuàng)作中并不多見,孫睿的直言不諱讓我們看到了80后作家們身上獨特的氣質(zhì),也看到了中國當代文學的希望。

      二、《草樣年華》系列的王朔式幽默

      小說《草樣年華》是孫睿正式出現(xiàn)在80后作家群體的作品。這部小說最早是以網(wǎng)絡小說的形式在新浪網(wǎng)連載。隨著越來越多的80后讀者開始關注這部小說,它所反映的問題和表現(xiàn)的主題得到了廣大讀者的認可。很多讀者在閱讀這部小說時感受到最多的就是撲面而來的青春氣息,對于80后作家來說,獨特的成長環(huán)境和人生經(jīng)歷賦予了他們不同于父輩的思維模式。在他們走向成熟的人生道路上,來自于身體的痛苦已經(jīng)離他們遠去,他們更多的時間和精力消耗在了對國家榮譽的維護、社會發(fā)展的走向和個人理想的實現(xiàn)之中。當新千年的大門向他們敞開之際,他們曾經(jīng)體驗的所有人生都轉(zhuǎn)換為這一代人獨特的人生選擇?!恫輼幽耆A》使得原本籍籍無名的孫睿一夜之間成為了紅遍校園的80后作家,他的作品依舊選擇了80后作家們最為擅長的校園青春題材,使他獲得如此巨大成功的關鍵因素之一正是孫睿獨特的語言表達。在孫睿的小說中,沒有了王小波小說的大肆鋪排與知識炫耀,有的是80后的青春睿智;在孫睿的小說中,褪去了石康的“市井潑皮”氣息,有的是頹廢、荒涼中尚存一息的希望之光。

      我以為在上大學,現(xiàn)在才知道是我被大學上了。[2]

      除開王小波、石康式的語言,在小說文本中我們感受最強烈的就是王朔的身影。所不同的是,王朔的幽默中帶有一種部委大院和知青歲月賦予的油滑、老練;在孫睿的身上,他的幽默則明顯帶有一種大學校園的青春活力。當小說的主人公在即將畢業(yè)之際回首自己四年的大學生活時,面對著畢業(yè)即分手的愛情、一無所成的學業(yè),不禁發(fā)出了“被大學上了”的感慨。這句話的背后是絕大多數(shù)80后的共同心聲,他們懷揣著對未來的美好憧憬來到校園,卻發(fā)現(xiàn)這里的一切都只是按照既定的模式有條不紊地進行著。自己僅僅是大學校園的過客而已,面對現(xiàn)實生活帶給自己的困惑,作者借助主人公的口發(fā)出了無奈的悲嘆。

      對比王朔作品中略帶油滑的語言,同樣是幽默,孫睿的話語中則分明暗含著發(fā)自內(nèi)心深處的吶喊。因此,我們不僅可以從小說語言中感受到孫睿式的幽默,也能從小說的情節(jié)中獲得別樣的情感體驗。小說《草樣年華》所塑造的楊陽、邱飛都是一群被大學視為另類的學生,他們的精力放在如何逃避考試、怎樣滿足自己日漸成長的欲望上,對于他們而言,青春就是用來揮霍的,絲毫不值得吝惜。因此,他們一以貫之的方式完成著自己的大學生活。從用盡各種方式逃避考試到無所不用其極的抱怨伙食,再從香煙的享受到酒精的麻醉,當為讀者呈現(xiàn)了一幅幅生鮮火辣的大學校園生活圖景之后,他們開始走向大學的“終點”——畢業(yè)。

      對比王朔小說中略帶老北京油子的幽默,孫睿在《草樣年華》中為讀者呈現(xiàn)的是一種源于王朔卻不同于王朔的幽默。如果我們將王朔式的幽默總結為三點,則應該是對老北京歷史的反諷、對國民劣根性的辛辣諷刺、對思維方式的嘲笑;孫睿的幽默則同樣可以概括為三點:對教育制度的譏諷、對純潔愛情的冷眼、對人生道路的迷茫。由此可見,王朔與孫睿的幽默存在著三個維度的差異:他們二人關注的焦點不同,王朔關注于帶給自己獨特人生經(jīng)歷的社會,孫睿關注于身處的大學校園;二人對社會的理解方式不同,王朔是對這個社會充滿鄙夷和厭棄,孫睿則仍舊有著年輕人所特有的執(zhí)著與樂觀;二人對生活的定位不同,王朔渴望實現(xiàn)徹底的變革,孫睿的激情略有欠缺。

      三、《我是你兒子》的王朔式逆反

      孫睿在小說《草樣年華》中所展現(xiàn)的幽默不僅體現(xiàn)在諷刺大學校園生活的語言中,也表現(xiàn)在他對于校園愛情和人生道路的痛苦記憶中。作為一名80后作家,孫睿的身上帶有明顯的時代特征——對自由的向往、對逃亡的憧憬、對傳統(tǒng)愛情的反叛。在《草樣年華》中,主人公邱飛與自己的父母就有著很深的隔閡,對于他而言,假期是痛苦的。因此,假期結束回到校園時,他有如釋重負的感覺。我們也看到邱飛會突然逃到西安待上幾天,他試圖進入精神的空靈中。在逃離的主題下涌動著流浪的心,對于80后作家而言,“流浪是因為對現(xiàn)實狀況的不滿,而產(chǎn)生‘逃亡沖動,企圖去尋覓美好的世界”[3]。在對待愛情上,邱飛、周舟之間多次的誤會帶給讀者的“幽默”最終成就了一杯苦澀的酒。

      經(jīng)過時間的沉淀,這種幽默逐漸發(fā)生著從量到質(zhì)的變化,終于在小說《我是你兒子》中,讀者看到了轉(zhuǎn)型之后的孫睿。在這部小說中,孫睿為讀者呈現(xiàn)了80后文學獨特的逆反特征,帶有鮮明的王朔色彩。所謂“逆反”并非是對于現(xiàn)實中所有存在的反抗,“80后作家在寫作中真誠地展示出了‘80后在青春成長過程中的困惑與思考。他們不滿于現(xiàn)狀,但又無法改變現(xiàn)實;他們想解構傳統(tǒng)與常規(guī),卻又無力建構新的價值觀念”[4]。正是基于這樣的原因,80后的作家們在自己的作品中盡情書寫著對現(xiàn)實的不滿,從心理學的角度而言,這正是一種補償機制在發(fā)揮作用。

      當他們面對主流社會的意識形態(tài)話語時,80后更多地選擇了沉默中的堅守;當他們面對父輩的希冀時,80后更多地選擇了在現(xiàn)實中的執(zhí)著;當他們面對西方文化的洗滌時,更多地選擇了甄別;當他們遭遇了人生的挫折時,80后更多地選擇了按照既定目標走下去。在他們的身上,我們感受最為強烈的就是他們的人生觀、價值觀中多了一份從容與淡定。當他們的思想表現(xiàn)在文學文本中,則往往是多元存在的情感表達?!段沂悄銉鹤印酚?007年正式出版,小說沒有延續(xù)既有的校園題材,而是試圖講述關于父子親情的傳統(tǒng)題材。作為一個身份始終撲朔迷離的兒子,楊帆雖然得到了父親楊樹林無微不至的照顧,卻在父親的心中永遠留有一個陰影。隨著時間的流逝,兒子的成長和父親的衰落相伴相生。兒子的逆反是從父親把老師變成“孩子他媽”以后開始的,在這一過程中兒子始終與父親在“抗爭”。

      [參考文獻]

      [1] 林海威.感性的文學寫作到理性的多元創(chuàng)作的蛻變[D].長春:吉林大學,2009.

      [2] 孫睿.草樣年華[M].南昌:二十一世紀出版社,2007:143.

      [3] 曹文軒.二十世紀末中國文學現(xiàn)象研究[M].北京:作家出版社,2003:237.

      [4] 田薇.論“80”后文學中的逆反色彩[D].天津:天津師范大學,2012.

      [作者簡介]

      王晉(1981— ),女,四川江油人,四川城市職業(yè)學院對外合作處講師,碩士,研究方向為現(xiàn)當代文學。

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