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      溫可錚歌唱技術(shù)研究

      2013-04-29 23:02:54張兵
      美與時(shí)代·城市版 2013年6期
      關(guān)鍵詞:共鳴呼吸吐字

      張兵

      摘要:

      研究溫可錚歌唱技巧,可以通過歌唱呼吸、歌唱共鳴和歌唱吐字等,從技術(shù)上分析溫可錚歌唱藝術(shù)道路常青的秘密。溫可錚的嗓音經(jīng)過長期的嚴(yán)格的專門訓(xùn)練,具有比較全面的發(fā)音技巧。由于溫可錚掌握了呼吸、共鳴、吐字這三個(gè)發(fā)聲技術(shù)的關(guān)鍵,所以他的聲音能通暢自如,能強(qiáng)能弱,能高能低,能放能收。從而給他的歌唱藝術(shù)表現(xiàn)提供了精良的技術(shù)裝備。

      關(guān)鍵詞:歌唱技術(shù);呼吸;共鳴;吐字

      溫可錚(1929年2月17日—2007年4月19日)世界著名男低音歌唱家,聲樂教育家及聲樂理論家。溫可錚所學(xué)的是意大利美聲演唱方法,美聲唱法起源于17和18世紀(jì)意大利。它強(qiáng)調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲與靈活和準(zhǔn)確的聲樂技巧。美聲歌唱不同于其他歌唱方法的特點(diǎn)之一,就是它采用喉頭位置較低的發(fā)聲方法,追求一種豐滿、明亮、圓潤、松弛,而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì);美聲唱法注重聲音靈活、句法連貫、剛?cè)峒鎮(zhèn)?。講究用氣息支持聲音,聲音連貫流動(dòng),語言清晰聲音純凈。講究歷來被稱之為“頭腔共鳴”的聲音。溫可錚的歌聲是對這些概念的完美詮釋。

      溫可錚的嗓音經(jīng)過長期的嚴(yán)格的專門訓(xùn)練,具有比較全面的發(fā)音技巧。溫可錚對于精湛的聲樂技術(shù)方法是非常重視的,從1946~1956年跟隨著名的俄籍蘇石林教授學(xué)習(xí), 1956年又跟隨保加利亞索菲亞音樂學(xué)院院長著名聲樂教育家契爾金教授學(xué)習(xí)了兩年,打下了良好的聲樂基礎(chǔ)。在長期的藝術(shù)實(shí)踐中,溫可錚的演唱技巧日益完善。

      一、呼吸

      美聲唱法認(rèn)為“歌唱的學(xué)問就是呼吸的學(xué)問” ,中國古書《樂府雜錄》也說“善歌者,必先調(diào)其氣”。溫可錚作為一個(gè)美聲歌唱大師對氣息的重視是毋庸置疑的。他還曾經(jīng)寫過一篇研究呼吸的文章《歌唱的呼吸》。我們可以從他的歌聲中體會(huì)到他的深沉的呼吸,他的氣息吸的很深,對聲音的支持平穩(wěn)力,所有的聲音都是在氣息支持上。他的呼吸通暢省勁﹑深沉﹑均勻﹑舒暢靈活﹑氣息寬廣。從他的歌聲里你會(huì)得到一種毫不含糊的印象,究竟什么是“在氣息支持下歌唱”。他曾經(jīng)明確的指出,唱歌時(shí)除了腰圍四周是緊張的之外,其他地方都應(yīng)該感到是放松的。

      溫可錚認(rèn)為歌唱的呼吸有以下幾種,一種是鎖骨式呼吸,一種是胸式呼吸,一種就是腹式呼吸,再一種是胸腹式呼吸。他認(rèn)為每種呼吸方法都產(chǎn)生過好的歌唱家,他個(gè)人使用胸腹式呼吸。他認(rèn)為鎖骨式呼吸是一種比較淺的呼吸方法,發(fā)出的聲音就顯得“白”沒有“穿透力”,胸式呼吸要比鎖骨式呼吸深,利用胸式呼吸發(fā)出來的聲音較鎖骨式呼吸發(fā)出的聲音有力度,但是這種呼吸也不是最好的呼吸方法;腹式呼吸是一種很深的呼吸方法,就是吸氣好像吸到小肚子里一樣,但是這種呼吸方法“拉的戰(zhàn)線太長”,聲音沒有支點(diǎn)容易漏氣。當(dāng)然最好的呼吸方法就是胸腹式呼吸方法。

      二、共鳴

      溫可錚的聲音結(jié)實(shí)而圓潤,這是一種有音量,有力度,有穿透力和致遠(yuǎn)力的聲音。他非常注重胸腔共鳴的自然發(fā)揮,但不像有些男低音過分強(qiáng)調(diào)胸腔共鳴,把胸腔共鳴做得過分而顯得笨重。他非常重視頭腔共鳴在整體共鳴中的作用,從而能將諸種共鳴混合運(yùn)用,使聲音更為豐滿圓潤有光澤,更富有立體感。他的聲音同時(shí)又是明亮而集中的,這在男低音里面是比較難以做到的。在他的教學(xué)過程中他也非常強(qiáng)調(diào)頭腔共鳴的運(yùn)用,他說唱歌的時(shí)候頭上要有一種“鳴響”就像打鈴的聲音一樣,這種好的聲音是一種“潤”色,美聲界有一句名言是誰真正掌握了頭聲誰的聲音就會(huì)永遠(yuǎn)年輕。這正是溫可錚演唱道路之所以長青的一個(gè)秘密。

      三、吐字

      我們知道學(xué)習(xí)美聲唱法要演唱許多國家的經(jīng)典作品,所以要掌握一些外語發(fā)音。溫可錚能熟練的運(yùn)用俄、意、英、法等多種語言進(jìn)行演唱?!吧鲜兰o(jì)50年代,溫可錚在懷仁堂唱歌給周總理聽,周總理問:‘溫可錚是不是在莫斯科學(xué)的?他的語言這么準(zhǔn)確。中央戲劇學(xué)院院長李伯釗女士回答說:‘確實(shí)非常準(zhǔn)確?!?歐美語言以多音節(jié)為主,很多音節(jié)可以連續(xù),元音較為簡單,輔音對元音連接中的阻斷一閃而過,聲音容易連貫。漢語為單音節(jié),一般分為字頭、字腹和字尾,很多字音具有所謂的“棗核型”特征,既兩頭窄,中間寬。韻母又常分為韻頭、韻腹和韻尾,相對于歐美歌唱語言中的元音,漢語的韻母口腔音色偏多,也更復(fù)雜。中國傳統(tǒng)的戲曲吐字講究出字、收聲、歸韻。此外,漢語還具有四聲的特點(diǎn)。所以,既要唱出美聲的連貫風(fēng)格,又要保持吐字清晰,矛盾是顯而易見的。溫可錚的中國歌曲吐字清晰聲音靈活,與他是他是北京人說了一口流利的普通話有著很大的關(guān)系,但是說話畢竟和唱歌不一樣,溫可錚演唱時(shí)的吐字要求與呼吸共鳴密切配合,與歌唱和整個(gè)音樂融化在一起。

      無論演唱什么語言的作品,溫可錚的每一個(gè)元音都是明確,清晰的。他唱的所有元音的音色高度統(tǒng)一,并穩(wěn)定的形成于喉咽腔的深處。他的氣息與聲帶配合緊密,氣息充分地發(fā)揮轉(zhuǎn)化為聲音的動(dòng)力作用,同時(shí)他的輔音吐,發(fā)的十分自如,清晰而有力,合乎語氣和情感色彩的要求,這跟他不受任何無謂牽扯的正確發(fā)生狀態(tài)是分不開的。良好的發(fā)生狀態(tài)和嫻熟的吐字技巧使他能夠獲得完美的“連音”(legato),這種“連音”不僅使他的歌聲產(chǎn)生出一種身心自如,完全融化在音樂里面的感覺,而且還賦予他的歌聲一種張力,一種音樂性,因而牢牢的吸引聽眾的注意力。

      美聲歌唱認(rèn)為“誰懂得很好地呼吸和吐字,就會(huì)懂得很好的歌唱?!?由于溫可錚掌握了呼吸、共鳴、吐字這三個(gè)發(fā)聲技術(shù)的關(guān)鍵,所以他的聲音能通暢自如,能強(qiáng)能弱,能高能低,能放能收。從而給他的歌唱藝術(shù)表現(xiàn)提供了精良的技術(shù)裝備。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]俞子正.生命的詠嘆:放歌溫可錚[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2007

      [2]溫可錚.歌唱前的準(zhǔn)備——弗洛教授教學(xué)紀(jì)要之一[J].音樂藝術(shù),1983(03)

      [3]溫可錚.吉利與貝爾·康托—為貝尼亞米諾·吉利誕辰100周年而獻(xiàn)文[J].音樂愛好者,1990(01)

      [4]沙臨岳.溫可錚的寧波之行[J].音樂愛好者,1989(03)

      [5]程乃珊.白俄聲樂教授蘇石林和他的中國學(xué)生溫可錚[J].檔案春秋,2007(10)

      [6]穆言,張甫柏.追憶溫可錚先生[J].歌劇,2007(07)

      [7]張金娣.溫可錚對聲樂藝術(shù)的貢獻(xiàn)[J].人民音樂,2007(11)

      【作者單位:鄭州幼兒師范高等專科學(xué)?!?/p>

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