古詩詞里的父親形象

梅玉榮

翻開古典詩詞的冊頁，很難找到歌頌父親的詩篇。飽受中華傳統(tǒng)美德熏陶，素以含蓄內(nèi)斂為特點，父愛是那樣深沉樸實，如山般厚重，穩(wěn)穩(wěn)地立在時光的河岸邊，千年不語。如果你拂去光陰的塵埃，深入到文字的內(nèi)里，可以看到一些朦朧的身影，散發(fā)出執(zhí)著而堅定的光芒，那就是“父親”的形象。

◎李白：豪放詩仙的百結柔腸

文學史上給李白詩歌風格的定論是“豪放飄逸”，詩如其人，他的一生也是如此：遍游名山大川，攀蜀道、至天門、渡黃河、登太行、賞廬山、游三峽……哪一個地方不是足跡與詩行同在，劍氣與詩風縱橫？騎馬過長安，醉灑街上眠，天子呼來不上船，這就是詩仙的快意人生。但是，很多人忽略了李白的另一面，他雖來往飄忽，卻絕非不食人間煙火，他的《寄東魯二稚子》就是一首千轉百結、感人至深的詩篇，展示了他細膩柔情的一面。

詩的開篇是：“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰種龜陰田？”以景發(fā)端，展示了桑葉一片碧綠、春蠶快要結繭的江南春色，接著即景生情，想到東魯家中春天的農(nóng)事，感到自己浪跡江湖，茫無定止，那龜山北面的田園由誰來耕種呢？然后一句“南風吹歸心，飛墮酒樓前”，詩人的心一下子飛到千里之外的虛幻境界，想象出一連串生動的景象，“嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復誰憐？”猶如電影鏡頭，在我們眼前依次展現(xiàn)出一組優(yōu)美生動的畫面：山東任城的酒樓東邊一棵枝葉蔥蘢的桃樹；女兒平陽在桃樹下折花，忽然想念起父親，淚如泉涌；小兒子伯禽，和姐姐已經(jīng)齊肩，兩人一起在桃樹下玩耍?！澳畲耸Т蔚?，肝腸日憂煎”，誠摯而急切的眷懷鄉(xiāng)土之癡心、思念兒女之濃情，躍然紙上，凄楚動人。

遠游在外的慈愛父親，因思念兒女而亂了方寸，飽受熬煎?？梢?，頗有劍俠情懷的李白，內(nèi)心也有一片柔軟的角落，那是留給兒女的永恒天空。

◎杜甫：憂國詩圣的憐愛之情

天寶十五載春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陜西白水縣）的舅父處。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。困居長安時杜甫寫下著名的《月夜》，表達了對離亂中的妻子家小的深切掛念。

“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！碑旈L安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝辛酸；如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐?，F(xiàn)實中的“獨看”和想象里的“雙照”，兩相對比，含意深廣，耐人尋思。“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，是詩人想象妻子月下情景，寄托了自己的一片思念之情。

“遙憐小兒女，未解憶長安”這句詩更令人動容，“遙憐”小兒女們天真幼稚，也許并不懂得想念，但大人們又怎能不念？這個“憐”字，是戰(zhàn)亂年代的一腔苦淚，是遠隔天涯的萬種愁思，是一位父親對兒女的百般憐愛。如果說李白思念兒女的柔情是壯游途中的偶一閃念，那么杜甫傾吐的則是畢生一以貫之的肺腑深情。

◎陸游：愛國詩人的家國情懷

陸游的《示兒》家喻戶曉：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，牽掛的不是遺產(chǎn)的交付、家人的安置，而是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此特地寫這首詩作為遺囑，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，囑咐兒子在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。這里包含了陸游臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。

我們可以領會到詩人的愛國激情是何等執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！悲壯激昂的基調中，為后世樹立了一位深明大義、心懷國家的偉大父親形象。無怪乎自南宋以來，凡讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，它更能引起無數(shù)人的共鳴。

編輯/初云