把握好以學(xué)生為本的“尺度”

馬立君

現(xiàn)在許多報刊中的教育類文章里，以“學(xué)生為本”已經(jīng)成了教育上的習(xí)慣性流行語，以學(xué)生為本究竟怎樣為“本”，“本”到什么程度，似乎沒有絕對的硬性標(biāo)準和統(tǒng)一結(jié)論。面對目前以獨生子女為主要群體的中小學(xué)生，我們只能根據(jù)自己的實際工作環(huán)境、氛圍和情況，去認真地揣摩和實踐，以期達到最佳的教育效果。在學(xué)校日常的教育教學(xué)（注重寓德育于其中）工作中，我們對教師提出如下要求。

一、尊重而不嬌縱

在學(xué)校日常的教育教學(xué)工作中，教師很容易出現(xiàn)不尊重學(xué)生的情況，如，學(xué)生沒有完成好統(tǒng)一的家庭作業(yè)（或沒有預(yù)習(xí)新課），就會在課堂上被當(dāng)堂訓(xùn)斥并罰站一會兒。再如，對不認真打掃環(huán)境衛(wèi)生的學(xué)生，就“獎勵”其打掃一周的衛(wèi)生。還有對屢教不改的學(xué)生采取“冷暴力”（心罰）管理等。針對此情況我們提出，教師要承認學(xué)生客觀存在的個性差異，不能強求學(xué)生個性與行為的完全一致，要尊重學(xué)生人格，維護學(xué)生的自尊和自信。不能一味地把中小學(xué)生當(dāng)作“不太懂事的小孩子”，而忽略其思想認識和心理感受。要通過多與學(xué)生溝通和交流思想，以及定期或不定期家訪等方式，盡可能多地了解學(xué)生的言行舉止、情緒狀態(tài)、心理問題和訴求情況，并且將這些方面當(dāng)作第一手材料記錄在學(xué)生成長檔案中，作為學(xué)生成長中的有效資源進行分析和診斷，進而把這些有效的學(xué)生情態(tài)作為尊重教育的前提或參考，不斷地關(guān)心、關(guān)懷和關(guān)愛學(xué)生的健康成長。

在日常的教育教學(xué)工作過程中，也存在著另一種較為極端的現(xiàn)象，就是學(xué)生取得了一點進步就給予過分地表揚和夸贊，而違反了學(xué)校（或班級）紀律卻不進行適時適度的懲戒，這種現(xiàn)象是對學(xué)生的尊重還是嬌縱？是有利于學(xué)生長遠發(fā)展的教育行為嗎？“好孩子都是夸出來的”與“玉不琢不成器”這兩種觀點，哪一種更理性和客觀？我們在自然界中，常見這樣的現(xiàn)象：一顆單獨的落葉松，雖然生長的環(huán)境寬松而自由，卻長得形狀怪異不是成材，而密度適中的成片的落葉松林，其中的每一棵都長得筆直、挺拔而茁壯。這種現(xiàn)象是因為成片的林子中存在著適度的約束。

教師尊重學(xué)生是教育的方式，不能因為現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，在許多家庭里家長對其子女嬌慣（溺愛），而到了學(xué)校也對其嬌縱（或怕承擔(dān)某些責(zé)任而不敢管）?，F(xiàn)在的獨生子女大都有一種自嬌心理，如果教師（或家長）再對學(xué)生有嬌縱的現(xiàn)象和行為，就會導(dǎo)致未成年學(xué)生產(chǎn)生任性、自嬌、自傲和自私的心理。以學(xué)生為本的尊重式教育不能矯枉過正，對有不良行為（如不愛護公物、不講究環(huán)境衛(wèi)生、以強欺弱的同學(xué)等）的學(xué)生，不能怕承擔(dān)指責(zé)和埋怨而不進行勸誡和教導(dǎo)。其實，對學(xué)生的嬌縱表面是“愛護”，實際上卻是不負責(zé)任。對學(xué)生嬌縱的實質(zhì)就是對學(xué)生成長和發(fā)展的不尊重，也是對教育工作的不尊重，更是沒有對“情感、態(tài)度與價值觀”這一教學(xué)目標(biāo)進行有效落實的現(xiàn)象之一。

二、平等而不放松

在學(xué)校日常的教育教學(xué)工作中，教師也容易出現(xiàn)不平等對待學(xué)生的情況，如，有的教師對學(xué)習(xí)成績好的與學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生另眼相待。有的班會被班主任開成了批評某些違紀或成績不好的學(xué)生的“批斗會”。還有的教師很反感學(xué)生在課堂上的知識質(zhì)疑等。針對此種情況我們提出，在學(xué)校的教育教學(xué)過程中，師生是平等的，不但在人格上平等，在社會地位上也是平等的。有一種說法：“在課堂教學(xué)中，教師是平等中的首席?！薄皩W(xué)生能說的讓學(xué)生說、學(xué)生能做的讓學(xué)生做、學(xué)生能思考的讓學(xué)生去動腦……”這也是課堂教學(xué)中以學(xué)生為本的一種平等，決不能把教師的主導(dǎo)作用偏頗地運用成了“課堂的主宰”。當(dāng)今即使在我們這樣的偏遠的農(nóng)村學(xué)校，也早已不是那“師徒如父子”的可打可罵的時代了，教師在學(xué)生心目中的形象和威信，要通過學(xué)識水平、教學(xué)藝術(shù)和心靈溝通等方式建立。教師要與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，不是一件很容易的事情，原因是很少有學(xué)生會坦誠地把內(nèi)心的一些想法和看法告訴老師。雖然現(xiàn)在的學(xué)生不“怕”老師，但是在學(xué)生的心目中，老師還是很能教訓(xùn)人的，師生之間還存在著溝通上的無形隔閡。

筆者以前的一位同事，那時在擔(dān)任初二年級的班主任，他的工作很出色，班級管理得井井有條，他也以擅長做學(xué)生的思想工作而小有名氣。某天有個調(diào)皮的男生在一位科任的課堂上與另幾名同學(xué)搞小動作，課后被叫到辦公室接受訓(xùn)導(dǎo)和溝通思想。當(dāng)這位班主任講完了自己的道理，最后問那個學(xué)生：“你還有什么要說的嗎？”那個學(xué)生說：“老師，其實你根本不知道咱們班有些同學(xué)一天都在想些啥。”這位班主任聽到這句話，先是一愣，然后問那個學(xué)生：“你能告訴我嗎？”那個學(xué)生搖了搖頭就一言不發(fā)了。這件事情，讓這位班主任陷入了許久的沉思和反思。類似這樣的事例還有許多，由此看來，教師能真正走入學(xué)生的內(nèi)心世界并不是容易的事情，自認為能與學(xué)生打成一片的教師，也僅僅是表面的“一片”而已，甚至陷入自我迷惑的誤區(qū)，反而影響對學(xué)生進行清醒而理性的教育。

實際上，師生平等相處的主動權(quán)在教師手里，教師只要有耐心、愛心和細心，多從理解（這里所說的理解不完全等同于贊同和支持）學(xué)生的角度看問題，并給予適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)和引導(dǎo)，師生之間的隔閡是能夠減少或盡可能消除的。教師在教育教學(xué)工作中，要放下師道尊嚴的架子，真正以良師益友的心態(tài)與學(xué)生交流，學(xué)生才會逐漸從心里接納教師。當(dāng)然了，教師與學(xué)生要想成為無話不談的“朋友”是很難的，能夠了解學(xué)生一些學(xué)習(xí)或生活上的思想動態(tài)，并以恰好的方式方法，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活積極而健康的發(fā)展，就是教師已經(jīng)起到了對學(xué)生平等而不放松的教育作用。

如今的教育環(huán)境和現(xiàn)實，要求教師與學(xué)生平等地工作和學(xué)習(xí)，教師平等地對待學(xué)生，尤其在課堂教學(xué)過程中，確實能夠激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的熱情，但是，教師決不能僅僅為了或以此為借口平等對待學(xué)生而放松了對學(xué)生的要求，如，學(xué)生應(yīng)該做的作業(yè)必須要做，應(yīng)該完成的各項學(xué)習(xí)任務(wù)和班級任務(wù)必須要完成……再如，以《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為標(biāo)準的品行養(yǎng)成教育，一旦放松了要求，以學(xué)生為本的“根本”就是去了意義。對于教師而言，教書只是一種工作過程，而做到有效地育人，才是教育工作不斷追求的目的和結(jié)果。

三、寬容而不放任

在學(xué)校日常的教育教學(xué)工作中，教師也很容易出現(xiàn)不寬容對待學(xué)生的情況，如，對違反紀律而沒有造成不良后果的學(xué)生，不耐煩時也不問青紅皂白就是一頓訓(xùn)斥。甚至有的教師在工作中存在對在課堂上搞小動作的學(xué)生攆出課堂的現(xiàn)象。針對此情況我們提出，教師要知道“有容乃大”也可以被應(yīng)用為一種教育智慧或者說教育藝術(shù)，在對學(xué)生的教育教學(xué)管理中，教師在適當(dāng)?shù)臅r機對某些事件需要有適度的寬容，這種寬容是一種有原則的關(guān)愛。學(xué)校教育教學(xué)的過程既是謀求學(xué)生知識和能力發(fā)展的過程，也是正確規(guī)范其思想和行為的過程。我們對學(xué)生的教育和管理，應(yīng)該摒棄機械和呆板，進而營造秩序中有靈動、規(guī)范中有活潑的教育環(huán)境和氛圍。

筆者曾經(jīng)參觀過某地一所知名的“窗口”小學(xué)，在課間的時候，看到小學(xué)生們閉口不言地在走廊里都是右側(cè)通行，而且都是兩手背在身后。贊許其井然有序的同時，卻給人一種怪怪的感覺。讓學(xué)生在走廊里不大聲喧嘩而有序地行走，是正常的教育管理，但為什么要讓學(xué)生都背著雙手呢？“要背著雙手在走廊行走”這種對學(xué)生的行為規(guī)范，就談不上合理的寬容教育和管理。

沒有人反對“寬容也是一種修為”的思想觀念，而沒有涵養(yǎng)的人怎能懂得寬容別人？在沒有寬容教育的環(huán)境中長大的孩子，將來怎能有博大的胸懷？中小學(xué)生的不良習(xí)氣是必須要矯正的，課間偶爾的頑皮何必桎梏。

現(xiàn)在一些農(nóng)村初中學(xué)校的課堂上，有一種慣性現(xiàn)象，就是初一的學(xué)生搶著回答問題；初二的學(xué)生少數(shù)自愿回答問題；初三的學(xué)生不愿回答問題，這種現(xiàn)象僅僅是課堂教學(xué)模式是否徹底改革造成的嗎？

以學(xué)生為本不只是學(xué)校單方面的事情，學(xué)校、家庭和社會要形成三位一體的教育體系，才能最大化地發(fā)揮好育人的功能（在農(nóng)村還有許多家長錯誤地認為，教育學(xué)生只是學(xué)校和老師的責(zé)任和義務(wù)）。不論前一段時間在媒體和社會上熱議和爭議的“虎媽”“貓爸”“狼爸”以及某些現(xiàn)代版的“私塾”，其實都只是對教育方式（觀念）的不同實踐而已，成功的個例并不具備涵蓋的代表性，也影響不了學(xué)校教育的發(fā)展主流，但個例也不一定毫無道理。

馬卡連柯曾經(jīng)說過，“合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅強性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和才能，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力……”對學(xué)生的寬容不等于遷就，不等于不認真管理，更不等于不加強教育，新的教師職業(yè)道德規(guī)范中明確要求教師對學(xué)生要“嚴慈相濟”。在國家沒有明文界定以什么標(biāo)準來懲戒嚴重違紀中小學(xué)生的今天，對待擾亂正常教學(xué)秩序的頑劣學(xué)生，應(yīng)該在不違反某些法律法規(guī)條文的要求下、在不違背以學(xué)生為本的人性的原則下，對其進行“先謀后勇”的懲戒，如，讓其寫深刻的檢討、在教師帶領(lǐng)下的勞動教育等。學(xué)生在教育管理中的成長，不是“水到渠成”的事情，不放任就是不降低學(xué)生學(xué)會文明做人的底線。處在心理和生理成長關(guān)鍵時期的中小學(xué)生，如果不懂得文明做人，將來走入社會就可能作孽。學(xué)生道德品質(zhì)的缺失，一部分原因是作為教師或家長以學(xué)生（孩子）為本教育的缺失，或者說沒有真正實際而有效地做到以學(xué)生（孩子）為本。

（作者單位：黑龍江通河縣鳳山中學(xué)）