龍壽喜
作文是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字,反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí),表達(dá)思想感情,培養(yǎng)寫(xiě)作能力的綜合訓(xùn)練。從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看,作文教學(xué)是字、詞、句、篇的綜合訓(xùn)練;從學(xué)生發(fā)展的角度看,作文是他們思想認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的具體表現(xiàn)。
一、材料的積累,是作文能力提高的基礎(chǔ)
1. 從生活中積累
葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“生活如泉源,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇?!边@段話(huà)充分說(shuō)明了生活是寫(xiě)作的源泉,離開(kāi)了生活,寫(xiě)作就成無(wú)源之水,無(wú)本之木。由于應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)在的學(xué)生生活圈子太小。要想讓學(xué)生寫(xiě)好生活作文,必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察生活,做生活的有心人,留心家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!彼晕覀?cè)趯W(xué)生作文指導(dǎo)中要樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)察和體驗(yàn)生活,注重學(xué)生的生活積累。生活是活生生的,充滿(mǎn)生機(jī);生活是有情趣的,等待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與嘗試。古詩(shī)云:“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!币虼酥笇?dǎo)學(xué)生積累生活中的點(diǎn)滴感受,是為作文提供內(nèi)容的活水源泉。有了這股活水,不愁沒(méi)有好素材,有了好素材就有了好作文。
2. 從閱讀中積累
每一個(gè)人,憑直接經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)的了解總是有限,要積累素材,也不可能樣樣親歷,這就必須學(xué)會(huì)多積累間接材料。而獲取間接材料的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ),是獲取寫(xiě)作范例的重要途徑?!度罩浦袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規(guī)定:閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。課外閱讀是課內(nèi)閱讀教學(xué)的延伸和發(fā)展,廣泛的課內(nèi)外閱讀不僅能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,而且能激發(fā)學(xué)生全面素質(zhì)的提高,從而促進(jìn)各科學(xué)習(xí),廣泛的課內(nèi)外閱讀尤其對(duì)寫(xiě)作有著巨大的促進(jìn)作用。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)通過(guò)自已的觀(guān)察所積累的知識(shí)是有限的,只有通過(guò)廣泛的閱讀才能積累知識(shí)、拓寬思路、豐富想象,從而在寫(xiě)作中可以談古論今、旁征博引。
二、情感的真摯,是作文感動(dòng)人的關(guān)鍵
體驗(yàn)作為一種審美的、藝術(shù)的把握世界的心理能力,主要有兩方面的含義,一是主體對(duì)自身心理的內(nèi)省、自知;一是主體對(duì)他人心理的同感、推知。這就要求作文者不論是寫(xiě)人敘事,還是抒情議論,首先必須將自己“擺進(jìn)去”,不僅要仿佛“看到”、“聽(tīng)到”、“觸到”、“嗅到”或“嘗到”所描之物,將自己的情感與由觀(guān)察所得的感覺(jué)和知覺(jué)相互交融起來(lái),只有這樣,才能品味出自己描寫(xiě)對(duì)象中包含著的真、善、美或假、惡、丑,從而寫(xiě)出具有真正審美價(jià)值的作品。
引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)情感。在分析朱自清的敘事散文《背影》時(shí),我這樣啟發(fā)學(xué)生:全篇并沒(méi)有表示強(qiáng)烈感情的字眼,全都是平平實(shí)實(shí)的敘述,比如寫(xiě)父親步履艱難地爬過(guò)鐵道為自己買(mǎi)橘子的背影,全都是極平常的日常絮語(yǔ),由于融進(jìn)了作者對(duì)自身心理的內(nèi)省,融進(jìn)了作者深切的感受和對(duì)生活細(xì)致入微的體察,因而蘊(yùn)涵著父子間的摯愛(ài)深情,給讀者心靈以極大的撞擊。
三、思想的深刻,是作文征服人的先決
1. 由此面及彼面,由表層而深層的順向求異。大千世界,氣象崢嶸,隨著時(shí)間的推移,人們認(rèn)識(shí)某種事物也將不斷得到深化。尤其是對(duì)于思維敏銳的青少年來(lái)說(shuō),他們的思想尤其充滿(mǎn)開(kāi)放性,不受思維的限制,具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《短暫與永恒》,讓他們理解 “短暫”與“永恒”是一組對(duì)立統(tǒng)—的關(guān)系,兩詞意義相對(duì),表現(xiàn)為對(duì)立性。而短暫中有永恒,永恒又是由無(wú)數(shù)短暫組合而成的,這表現(xiàn)為統(tǒng)—性。“短暫”可實(shí)指,指時(shí)間、過(guò)程、生命;永恒可虛指,指事物的抽象意義,如價(jià)值等。
2. 由正面而反面的逆向求異。逆向求異,就是從相反的方向去思考問(wèn)題的思維方法。在《多走一步》中,有學(xué)生這樣寫(xiě):我們未來(lái)要走的每一步都是未知數(shù),誰(shuí)都無(wú)法預(yù)測(cè)。因此,我們每多走一步,都需要多一份謹(jǐn)慎。前不久,“超女”王貝打算讓自己在娛樂(lè)圈中更為出眾,她不滿(mǎn)于現(xiàn)狀,決定多走一步——走向整形醫(yī)院。不幸的是,她多走的這一步斷送了她的生命。王貝就是缺乏一份謹(jǐn)慎,多走了這一步,卻掉進(jìn)了生命的深淵。這樣寫(xiě),比那些贊頌多走一步就能成功的的題材要新穎獨(dú)特得多。
責(zé)任編輯 邱 麗