方剛
摘 要:陶刻是紫砂的重要裝飾手法之一,種類主要有書法和繪畫,承載了傳統(tǒng)中華藝術(shù)的精髓,寄托了文人墨客的情思。本文就紫砂陶刻中書畫的運用做簡要闡述。
關(guān)鍵詞:陶刻;書法;繪畫
1 前言
紫砂茶壺作為一種品茶工具出現(xiàn)在人們的生活中,用紫砂壺泡茶,蓋既不奪香又無熟湯氣,不失原味,色、香、味皆蘊,品茶品味人生。紫砂色澤厚重、自然淳樸,樸質(zhì)的肌理、沉靜的色澤都體現(xiàn)著紫砂壺所獨有的魅力。相對于瓷器的華麗和精致,紫砂壺以它的“素面素心”,尊重物質(zhì)材料的基本功能為準(zhǔn)則。它的出現(xiàn)也受到了文人雅士的喜愛。人們以玩壺為一種情趣,蘇東坡在宜興任職時,對紫砂陶情有獨鐘,酷愛提梁壺,至今被稱為“東坡堤梁”。
2 紫砂陶刻中的書與畫
紫砂陶刻的內(nèi)容一般有兩種:書法和繪畫。陶刻作品尤其講究書法,起初當(dāng)時的陶刻實際上是藝人在壺底或壺身上刻上自己的名款。存于北京歷史博物館的“供春壺”在壺身上刻有“供春”二字。時大彬的器皿上也刻有“時大彬制”和制作年款。到了明代一些吉語和頌詞、祈盼和祝福還有一些記敘性的內(nèi)容等等都運用到了陶刻之中。對于不同的陶刻者來說,利用楷、草、隸、篆、鐘鼎、石鼓等不同的書法方式來裝飾壺體。不同的陶刻家字體不盡相同,而他們的陶刻方法也不盡相同,這使得紫砂銘文陶刻更加多樣化。
繪畫是紫砂陶刻中的精華,好的繪畫會使壺達(dá)到神壺統(tǒng)一的境界。畫的布局在紫砂壺體中十分重要,主要內(nèi)容必須放在明顯的位置,使之讓人能夠很好的明白作者的內(nèi)心想法。結(jié)構(gòu)布局不能喧賓奪主,它畢竟是紫砂壺的一種裝飾手段。畫面要精,但不能過于華麗,要突出壺體。
壺的陶刻題材極為廣泛,形式豐富多彩,山水、人物、花鳥、圖案均可作為素材。但對于紫砂陶刻來說,它更是對于壺的意境的詮釋和對陶刻家內(nèi)心思想的抒發(fā)。對于殘酷世間的不滿,人們對于波瀾壯闊的山河的熱愛、對人間仙境的向往、對陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的質(zhì)樸生活的憧憬,無不運用在紫砂陶刻的韻律之中。
3 總結(jié)
紫砂陶刻有別于其他器皿的陶刻,每把壺都有他獨特的寓意,必須對壺體整體造型的研究,從它的點、線、面中尋找內(nèi)容通過對制壺者思想的了解,真正達(dá)到壺與刻的完全統(tǒng)一和諧。
紫砂發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的繁榮,但紫砂不能忘卻他那“素面素心”的本質(zhì)。很多時候紫砂是和茶道文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。作為紫砂陶刻的我們,更不能忘卻它的精髓。陶刻服務(wù)于紫砂藝術(shù),但紫砂藝術(shù)更應(yīng)該發(fā)揚紫砂陶刻文化的獨有魅力。