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      淺析紫砂壺的材質(zhì)、造型及藝術(shù)風(fēng)格的特征

      2013-04-29 00:44:03顧美群
      佛山陶瓷 2013年6期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)風(fēng)格特征

      顧美群

      摘 要:中國(guó)紫砂自宋代發(fā)展至今已有千年,形成了一個(gè)自成體系的文化形態(tài)。本文簡(jiǎn)單地闡述了紫砂壺的材質(zhì)、造型形態(tài)、藝術(shù)風(fēng)格的特征。

      關(guān)鍵詞:紫砂材質(zhì);造型形態(tài);藝術(shù)風(fēng)格;特征

      1 前言

      時(shí)代發(fā)展到了今天,壺藝創(chuàng)作進(jìn)入了空前的繁榮期。然而,任何事物都有兩重性、雙面性。紫砂材質(zhì)的限制、造型形態(tài)的限制、藝術(shù)風(fēng)格的限制等,給創(chuàng)新帶來(lái)了難題。與此同時(shí),也正因?yàn)橛辛诉@些限制帶來(lái)的一道道坎,故又存在許多創(chuàng)造和突破的機(jī)遇,只是難度相應(yīng)提高。可每當(dāng)跨過(guò)一道坎后,其興奮度也會(huì)相應(yīng)增加,成功后獲取的成就感、喜悅感也就非同尋常。因此,只要我們面對(duì)現(xiàn)實(shí),將這些“限制”分析透徹,就能從中開(kāi)拓、尋找出真正意義上的突破口和創(chuàng)新路徑。

      2 紫砂材質(zhì)

      紫砂泥具有合理的化學(xué)組成、礦物組成和顆粒組成,具備生坯強(qiáng)度高、干燥收縮小和可塑性能好等工藝特點(diǎn),為紫砂陶器多種多樣的造型提供了良好的條件。紫砂壺是用陶土燒制而成,作為一種陶器,大多是作為生活日用品使用,容易損壞,牢固度無(wú)法與銅、銀、鋁、鐵等元素的金屬器抗衡。紫砂泥燒成后由石英、云母殘骸、莫來(lái)石、赤鐵礦、雙重氣孔等物相組成,其結(jié)晶相多、玻璃相少。因此,具有抗熱震性、透氣性、較高機(jī)械強(qiáng)度等特點(diǎn),賦予了紫砂陶優(yōu)異的實(shí)用功能。

      3 紫砂壺的造型形態(tài)

      紫砂壺形態(tài)萬(wàn)千,大致可歸納為“三形”、“三態(tài)”。三形為幾何形、筋紋形和自然形,即我們俗稱的光素、筋瓤、花塑;三態(tài)為動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、動(dòng)靜結(jié)合態(tài)。宜興紫砂造型在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步形成了程式化,一種程式化造型又有許多相類似卻又不完全相同的形體結(jié)構(gòu)。每種紫砂造型的程式經(jīng)反復(fù)推敲和修改,更趨于完美的規(guī)范化,標(biāo)志著紫砂藝術(shù)在這些形態(tài)項(xiàng)上達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。以物態(tài)形象出現(xiàn)的這些規(guī)范化作品,都是經(jīng)過(guò)歷代優(yōu)秀藝人們反復(fù)修改不斷完善的定式,并一直流傳成為世人所愛(ài)的造型式樣而被奉為“經(jīng)典造型”。

      清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博導(dǎo)楊永善教授在《陶瓷造型藝術(shù)》概論中開(kāi)宗明義地指出:“造型”是和人類活動(dòng)緊密相關(guān)的。通常所說(shuō)的“造型”具有兩種含義:一是創(chuàng)造物體形態(tài)的活動(dòng);二是創(chuàng)造出來(lái)的物體的具體形態(tài)。又指出:“造型,永遠(yuǎn)在創(chuàng)造、演進(jìn)。”因此,要想不受“限制”的牽制,我們就必須加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練、美學(xué)理念的增強(qiáng)、創(chuàng)新路徑的開(kāi)拓,利用紫砂可塑性強(qiáng)的隨意性優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短、別開(kāi)生面。在不脫離傳統(tǒng)工藝技法運(yùn)用的范疇內(nèi)進(jìn)行多形態(tài)的設(shè)計(jì),大膽與陳式脫離,所作不僅千壺千面,而且獨(dú)出心裁、巧奪天工。

      4 紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)格

      紫砂壺通過(guò)歷代藝人的相承相傳,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)雙手和腦并用的勞動(dòng)創(chuàng)造,在中國(guó)陶瓷品類中獨(dú)樹(shù)一幟,成為擁有中華民族陶文化情結(jié)和特色的世界名陶。那些擁有鮮明壺藝風(fēng)格光耀那個(gè)時(shí)代并照亮后人的創(chuàng)造者,也就成了紫砂名師巨匠被載入史冊(cè),他們及其追隨者、響應(yīng)者,承襲其壺藝風(fēng)格,于是一個(gè)個(gè)壺藝流派也隨之形成。因此,藝術(shù)風(fēng)格的形成需像參禪悟道一樣去虔誠(chéng)膜拜,得采取正確的態(tài)度和方法去追求,得靠加強(qiáng)自身修養(yǎng)和歷練,靠孜孜不倦的長(zhǎng)期積累,靠水到渠成式的自然天成。刻意的行為輕意的舉動(dòng)甚或惡意的攫取,得不到公眾的承認(rèn)、得不到眾多業(yè)內(nèi)人士的響應(yīng),終將被鐵面無(wú)私的歷史無(wú)情地淘汰,無(wú)源之水的“藝術(shù)流派”終將“斷流”而干涸。

      5 結(jié)語(yǔ)

      限制,是束縛手腳的繩索,也是攀登高峰的索纜。門檻高了,腳才能抬得更高。那些具備功能性、趣味性、愉悅性,符合人們審美心理習(xí)慣能讓人“大吃一驚”、驚異過(guò)后又讓人萬(wàn)分激動(dòng)的創(chuàng)新作品,一定會(huì)有磁鐵般吸引人的藝術(shù)魅力和強(qiáng)盛的生命力。

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