松漠諸部的離合與契丹名號在草原的傳播

任愛君

“博士論壇”專欄前言

“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！币压是迦A大學(xué)校長梅貽琦先生的這句至理名言道出了人才在推動高校建設(shè)發(fā)展中的重要作用。不僅高校如此，當(dāng)今世界，國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的角逐，說到底還是人才的競爭。正是基于對人才重要作用的認(rèn)識，近年來，自治區(qū)實施了“草原英才”工程，赤峰市實施了“玉龍人才”工程。與自治區(qū)、赤峰市人才工程的實施相呼應(yīng)，赤峰學(xué)院黨政班子高瞻遠矚，明確提出“人才強校”戰(zhàn)略，實施了“百名博士”工程，并將其明確列入了《赤峰學(xué)院“十二五”改革與發(fā)展規(guī)劃》。

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為了給我校博士教師相互之間以及與外校博士之間進行學(xué)術(shù)交流與探討搭建有效平臺，展示我校博士近年來在教學(xué)、科研工作中取得的突出成果，學(xué)報編輯部自本期開始，推出“博士論壇”專欄，展示我校及其他兄弟院校博士教師的風(fēng)采！

赤峰學(xué)院學(xué)報編輯部

摘 要：公元5至6世紀(jì)的松漠草原，諸多部落個體處于相互兼并與交融的特殊發(fā)展階段，但與此同時所形成的嚴(yán)峻外部條件也同時催發(fā)著這些特殊部落個體的非慣性的發(fā)展歷程。尤其是北魏以及柔然汗國、高句麗政權(quán)三方勢力對于松漠諸部產(chǎn)生的具體作用與影響。特別是當(dāng)這些作用與影響還未完全消逝的時候，緊接著出現(xiàn)的北齊與突厥汗國、高句麗政權(quán)以及隋唐王朝與突厥汗國、回鶻汗國等諸多實力自外而內(nèi)的各種影響，使得逐漸強盛的契丹部落經(jīng)歷了諸多外來因素的影響，但也由此促成松漠諸部及契丹個體與整個亞洲草原的經(jīng)濟文化溝通與聯(lián)系，使得契丹名號于7-9世紀(jì)便逐漸傳遍廣袤的亞洲草原及其周邊地帶。

關(guān)鍵詞：松漠草原；部落離合；外部勢力；契丹；名號傳播

中圖分類號：K241 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）06-0001-06

契丹名號，最早出現(xiàn)于4世紀(jì)后半期，北魏登國三年（388）大舉用兵松漠諸部，契丹部落才以獨立姿態(tài)登上草原歷史的舞臺。5世紀(jì)前期，隨著北魏政權(quán)對北方地區(qū)的統(tǒng)一，契丹部落作為松漠諸部中的一支，與北魏政權(quán)建立密切的聯(lián)系，成為北魏諸多的屬部之一，開始在中原史籍記載中留下明確的記錄。

自5世紀(jì)中期至6世紀(jì)后期，契丹部落相繼與北魏、北齊等中原政權(quán)形成密切的隸屬關(guān)系。但是，這種密切的隸屬關(guān)系，隨時都會因為來自草原地區(qū)的柔然汗國與突厥汗國的干預(yù)，而遭到程度不同的毀壞?？墒牵褪窃谶@種比較艱難的發(fā)展境況中，契丹人的名號卻在草原地區(qū)得到了迅速的傳播。

一、柔然汗國的控制與高句麗政權(quán)的侵逼

柔然是古代草原著名的游牧民族部落。5世紀(jì)中期，柔然汗國土賀真可汗在位（448～464年）時，其版圖東至大興安嶺、南至長城、西至第聶伯河流域、北至北極附近，已與北魏政權(quán)形成南、北對峙狀態(tài)，直接引起草原諸部族地域分布與政治歸屬局面的改變。契丹部落也不例外，他們或依附于北魏政權(quán)、成為逐年“入貢”的屬部之一，或依附于柔然汗國、受到柔然政權(quán)的直接管轄。甚至在5世紀(jì)70年代，還曾經(jīng)發(fā)生柔然汗國與高句麗政權(quán)陰謀瓜分松漠諸部的事件，引起了北魏政權(quán)的軍政干預(yù)，契丹、奚族、地豆于諸部落的駐牧地開始向南遷移，契丹人從此入住白狼水（即今遼寧省北部的大凌河）流域，得到北魏政權(quán)的有力的保護。6世紀(jì)20年代，隨著北方六鎮(zhèn)之亂的爆發(fā)，強盛的北魏王朝迅速衰落，柔然汗國重新成為草原地區(qū)的霸主；與此同時，東北重鎮(zhèn)營州也陷入混亂狀態(tài)，早對遼西地區(qū)垂涎已久的高句麗政權(quán)趁虛而入。契丹等松漠草原諸部遂陷入柔然與高句麗政權(quán)的雙向包夾之中，隨時面臨著被瓜分的危機。

534年，北魏政權(quán)分裂為東魏、西魏兩個割據(jù)政權(quán)，草原政局呈現(xiàn)出柔然“獨大”的局面，松漠地域也已遭到高句麗政權(quán)的染指。據(jù)上世紀(jì)70年代出土于朝陽市北郊的《韓暨墓志銘》記載，原本生活于遼西地區(qū)的韓氏家族，在6世紀(jì)前期，被高句麗政權(quán)強行遷徙至遼東安置；及至552年，東魏政權(quán)的軍政勢力延伸到遼河流域后，韓氏家族等五百余戶遂重新歸附以東魏政權(quán)。此時，契丹等松漠諸部也相繼受到柔然汗國的軍事壓迫與高句麗政權(quán)的挾制，因此，導(dǎo)致部分奚族部眾向西遷徙，呈現(xiàn)出西遷奚族與柔然汗國日益親密的跡象。美國學(xué)者帕克認(rèn)為：

其（契丹）族與庫莫奚【Kumok ghei】為同種，由其喪葬足證一二。契丹族與奚族同出于鮮卑種，且均起于鮮卑故地。而奚則為蠕蠕【又曰柔然Juman】之東支，于西元第六世紀(jì)中為中國北朝宇文氏帝系所從出。

奚在契丹之西，故其習(xí)俗較之契丹更近于突厥。無論就政治方面或人種方面觀察，皆不似契丹之于突厥敻然獨立而不相涉；其游牧習(xí)性之深，直與突厥人無甚相別。①

認(rèn)為奚族與柔然（即蠕蠕）存在密切的淵源關(guān)系，奚族直接緣起于宇文鮮卑部落，故與創(chuàng)立北周政權(quán)的宇文氏有著同源聯(lián)系。但帕克的看法，主要聚焦于當(dāng)時離開本土向西遷徙的奚族部眾，尤其其后來不斷為東魏邊疆制造的“入侵事件”。

史稱，自541年開始，東魏政權(quán)的統(tǒng)治者高歡，就曾連續(xù)三次巡察北部邊疆地帶，目的是防遏柔然與西遷奚族勢力的不斷“滋擾”；545年，高歡親自部署、修筑一道連接營（治今遼寧朝陽）、安（治今河北隆化，后遷密云東北）、幽（治今北京市）三州及代郡（今山西省大同市東北）北部邊界的長城。這些西遷的奚族部眾，原本屬于奚族部落中的一部分，此時已經(jīng)脫離原有的母體部落而西遷至代郡（治今山西省大同市東北）周邊地帶，甚至其部分勢力已深入至恒州（治今山西省大同市東北，后遷至忻縣西北）、蔚州（治今山西省平遙縣魏樂村遺址）附近。550年左右，部分西遷的奚族部眾已經(jīng)游移至恒山周圍及五臺山地區(qū)。北齊天保三年（552），文宣皇帝高洋親自率軍討伐代郡境內(nèi)的奚族部落，摧毀其構(gòu)筑的營壘，將之逐出代郡；將俘獲的奚族4000余人安置到太行山以東諸州縣。

北齊天保三年（552年），擊潰的西遷奚族勢力被迫向漠北草原地區(qū)潰退，并與活動在那里的柔然、高車等部族混雜在一起。但公元552年，在古代北方民族史上也是一個多事的年份。除西遷奚族被北齊政權(quán)擊潰外，北方草原也發(fā)生一系列頗具震撼意義的變故。首先是柔然可汗阿那瓌被名不見經(jīng)傳的突厥首領(lǐng)土門擊敗，阿那瓌陣亡、龐大的柔然汗國瓦解；其次是柔然汗國的故地，迅速被突厥汗國所取代；其三是柔然汗國興廢之際發(fā)生的系列連鎖反應(yīng)。阿那瓌可汗的太子菴羅辰等率領(lǐng)殘余向北齊境內(nèi)逃亡，但遺留在草原的柔然余部則擁立貴族鐵伐為新可汗。②次年（553）二月，北齊派軍隊護送柔然新可汗之父登注等人北返汗庭，準(zhǔn)備聯(lián)合抵御突厥汗國的進攻。但在登注等人北返途中，柔然新可汗鐵伐已經(jīng)被契丹人殺死，結(jié)果引發(fā)北齊政權(quán)對契丹部落的直接打擊。據(jù)《北齊書》記載：

契丹犯邊。帝【即北齊主高洋——筆者】北巡冀、定、幽、安，仍北討契丹【犯邊者不僅契丹，亦有奚族——筆者】。冬十月丁酉，帝至平州，遂從西道趣長塹，詔司徒潘相樂率精騎五千自東道趣青山。辛丑，至白狼城。壬寅，經(jīng)昌黎城，復(fù)詔安德王韓軌率精騎四千東趣，斷契丹走路。癸卯，至陽師水，倍道兼行，掩襲契丹。甲辰，帝親逾山嶺，為士卒先，指麾奮擊，大破之，虜獲十余萬口，雜畜數(shù)十萬頭。樂又于青山大破契丹別部。所虜生口皆分置諸州。③

案：契丹犯邊，不僅是對北齊邊疆地區(qū)的滋擾，也是契丹人的政治向背——此時已經(jīng)占到突厥汗國的一方，成為柔然殘余以及北齊政權(quán)的敵對勢力。平州，治今河北省盧龍縣北；青山，即今遼寧省義縣附近；白狼城與昌黎城，皆營州轄區(qū)所屬的諸軍戍；陽師水，即今遼寧省北部大凌河上游之牤牛河流域。此次戰(zhàn)役，契丹本部及別部遭到北齊軍隊重創(chuàng)，契丹人10余萬口、雜畜數(shù)十萬頭成為北齊的戰(zhàn)利品，高洋將俘獲的雜畜或分賜從征將士、或納入設(shè)置于晉陽附近的皇家園囿，將俘虜?shù)钠醯と丝谌窟w徙至河北地區(qū)安置。北齊征伐契丹部落的原因，表面是契丹人殺死柔然新可汗、騷擾北齊邊境的緣故；實際上，此次征伐已經(jīng)達到迫使契丹等部落重新“入貢”的目的。北齊政權(quán)對草原政局的干預(yù)，是以維護與柔然汗國的軍政同盟為前提，它不僅突擊了深入代郡附近的西遷奚族，也重點打擊了突厥勢力的附庸——契丹部落。因此，征伐所造成的歷史影響也極為深遠。

首先，要探討契丹人為何背叛宗主國柔然汗國？據(jù)當(dāng)時草原政局發(fā)展?fàn)顩r推測，契丹人背叛柔然汗國的目的，不是為了自身崛起來取代柔然汗國的霸主地位，而是直接來自于突厥汗國對契丹部落的軍事挾制。因為，突厥汗國在擊潰柔然汗國后，立即對草原地區(qū)予以占領(lǐng)，松漠諸部也不例外。據(jù)歷史資料，契丹部落于553年重新“入貢”于北齊政權(quán)后不久，就又再次遭到了部落被分解的重創(chuàng)，即來自突厥汗國的征服，導(dǎo)致契丹部落的主體成為突厥人的附庸，而活動于青山附近的契丹別部則成為了高句麗政權(quán)的屬部。此事，據(jù)《隋書》記載：

當(dāng)后魏時，為高麗所侵，部落萬余口求內(nèi)附，止于白貔河。其后為突厥所逼，又以萬家寄于高麗。④

契丹部落一分為二，這是契丹部落發(fā)展過程所出現(xiàn)的重大歷史變故，嚴(yán)重制約了部落的正常發(fā)展，并導(dǎo)致契丹部落駐牧范圍的地域結(jié)構(gòu)也發(fā)生重大變化，即分別趨向于突厥汗國或高句麗政權(quán)的地域移動。同時，由于強權(quán)勢力對弱小部族分割的作用，又間接引起西遷奚族勢力駐牧范圍的新變化。如北齊皇建元年（560年），又發(fā)生西遷奚族“滋擾”北齊長城地帶的事件，遭到北齊軍隊討伐。史稱：

北討庫莫奚，出長城，虜奔遁。出兵致討，大獲牛馬，括總?cè)霑x陽宮。⑤

從此以后，無論契丹或奚族都再也未對北齊云州、代郡等地形成大規(guī)模的滋擾。西遷奚族，也從此掉頭北向，進入草原腹地并與柔然、敕勒諸部族融匯在一起。此次，西遷奚族勢力重新南下的背后黑手，依然是突厥汗國策劃的軍事行動。

其次，于此值得提及的是，西遷奚族的來歷與去向。已故馮繼欽先生推測，北周時期（555～580年）曾有大量的契丹、奚族人口遠遁漠北地區(qū)。⑥這個推測，值得玩味。歷史上客觀存在的西遷奚族勢力的北遁，發(fā)生在六世紀(jì)中期，但西遷奚族的北遁與契丹部落的分裂是同時發(fā)生的事情，是當(dāng)時草原政局變幻引起部落結(jié)構(gòu)的錯位與變動。著名阿拉伯歷史文獻《馬衛(wèi)集論中國、突厥、印度》與比魯尼《東方民族編年史》⑦均曾提到：大約11世紀(jì)，追隨著Qun部落（即回鶻人）而至中亞草原的Qay部落（即奚人）。馮繼欽先生也曾提到附庸回鶻布祖克系統(tǒng)的奚人，即“回鶻系奚”或“中亞奚”。其實，關(guān)于這些西遷中亞地區(qū)的奚族或契丹人口的來歷，也要從此時松漠草原發(fā)生的變故查起，才能溯本求源。

因此，關(guān)于松漠諸部的發(fā)展與離合，還是讓我們將注意力凝聚到契丹部落吧！

二、契丹人與突厥汗國以及隋、唐政權(quán)的聯(lián)系

自西魏廢帝元年（552）春正月，突厥首領(lǐng)阿史那土門擊潰柔然汗國、自稱伊利可汗開始，突厥汗國便迅速擁有一個相當(dāng)遼闊的統(tǒng)治疆域，史稱：

東自遼海以西，西至西海萬里。南自沙漠以北，北至北海五六千里，皆屬焉。

遼海，即今遼河流域及其瀕海一帶；西海即今中亞之里海；北海即今俄國遠東的貝加爾湖。突厥汗國的統(tǒng)治中心位于漠北的于都斤山，即今蒙古國杭愛山之北山。突厥汗庭所在區(qū)域為可汗直轄區(qū)，直轄區(qū)以外又被劃分為東、西二區(qū)（即兩翼），各置“設(shè)”（官號，或譯“察”或“殺”，即sad）為統(tǒng)兵官，領(lǐng)兵駐扎。東部“設(shè)”，負(fù)責(zé)管理奚、霫、契丹、室韋諸部征稅事務(wù)，并分別派遣官吏至松漠諸部實行直接管理。554年左右，突厥與高句麗為爭奪契丹部落而爆發(fā)大規(guī)模的軍事沖突，終以突厥汗國的失敗而告終⑧，但契丹部落的分裂局面也由此而形成。

突厥沙缽略可汗在位時（581～587年），又分置四面小可汗負(fù)責(zé)軍國大事，使汗國體制陷入貴族分封狀態(tài)。突厥汗國派往契丹部落的管理者為“吐屯潘垤”。“吐屯”乃突厥官號；“潘垤”為人名。突厥人沿襲了柔然人確立的統(tǒng)治形式，即對屬部采取苛刻的奴役與掠奪政策，使民族間的對立與沖突不斷加劇。史稱：

東夷諸國，盡挾私仇，西戎群長，皆有宿怨。突厥之北，契丹之徒，切齒磨牙，常伺其便。達頭前攻酒泉，其后于闐、波斯、挹怛三國一時即叛。沙缽略近趣周盤，其部內(nèi)薄孤、束紇羅，尋亦翻動。往年利稽察大為高麗、靺鞨所破，娑毗設(shè)又為紇支可汗所殺。與其為鄰，皆愿誅剿。部落之下，盡異純民，千種萬類，仇敵怨偶，泣血拊心，銜悲積恨。⑨

加之連年旱蝗災(zāi)害，就為諸多部落提供了趁機擺脫突厥統(tǒng)治的歷史機遇。

隋朝政權(quán)（581—617年）的建立，使隋朝與突厥汗國的矛盾升格為超過任何地區(qū)或民族間的主要矛盾。隋朝采用“遠交近攻，離強合弱”剿撫并用的手段，派出使節(jié)收買部落權(quán)貴、瓦解其實力，又征調(diào)軍隊討伐突厥汗國。史稱，

乃大發(fā)行人，分使諸途，授晟車騎將軍，出黃龍道，攜金幣賜奚、霫、契丹，使為向?qū)В煌ㄊ褂谔幜_侯所，深布腹心，誘其內(nèi)附。于是，突厥內(nèi)亂。隋朝又命衛(wèi)王爽總領(lǐng)八道元帥，分兵攻擊，突厥大敗。⑩

就是在這種形勢下，契丹部落已經(jīng)形成的“一分為二”的局面又被隋朝所改變，但是，卻使契丹部落陷入一個更加“苦難”的“一分為三”發(fā)展階段。隋文帝開皇五年（585年），契丹

悉其眾款塞，高祖納之，聽居其故地。……開皇末，其別部四千余家背突厥來降。11

開皇五年，已經(jīng)距契丹部落“一分為二”30余年了；所謂“悉其眾款塞”，只是修史的夸飾，并非全部來附，因為尚有別部四千家還要羈屬于突厥很長時間。說明契丹部落“一分為二”的局面已被發(fā)展為“一分為三”的態(tài)勢，即其部眾已分別隸屬隋朝、突厥汗國與高句麗政權(quán)。契丹人的駐牧范圍也發(fā)生大規(guī)模的移動。據(jù)《韓暨墓志銘》記載，隋朝收復(fù)營州后，韓暨受命前往契丹“獎導(dǎo)諸部”、“宣揚皇化，夷狄傾心，屈膝稽顙，咸希朝賀”，收到契丹部落依附隋朝的政治效果。12

因此，契丹部落形成“一分為三”的分裂局面，就是隋朝政權(quán)分化突厥汗國的直接結(jié)果，依附隋朝的契丹人口被安置在白狼水流域，它們在隋朝的庇護下，尤其開皇十一年（591）韋藝任營州總管時，契丹與隋朝的關(guān)系日益密切。史稱：

藝容貌瓖偉，每夷狄參謁，必整儀衛(wèi)，盛服以充之，獨坐滿一榻。番人畏懼，莫敢仰視。而大治產(chǎn)業(yè)，與北夷貿(mào)易，家資鉅萬，頗為清論所譏。13

這里記載的“北夷”，不僅是突厥，還包括契丹、奚族以及高句麗等諸部族。所謂韋藝“大治產(chǎn)業(yè)”的行為，就是與這些部族進行大批量的商貿(mào)活動，表明隋朝對歸屬諸部落采取的基本統(tǒng)治政策，客觀上促進了草原經(jīng)濟貿(mào)易活動的發(fā)展。

契丹部落歸屬隋朝10余年后，隨著隋朝對突厥汗國的征服，高句麗政權(quán)也成為隋朝政權(quán)的打擊對象。開皇十八年（598），高句麗王向遼西發(fā)動進攻。史稱：

元率靺鞨之眾萬余騎寇遼西，營州總管韋沖擊走之。14

元，即高句麗國王之名；靺鞨，即遭到高句麗挾制的部族。高句麗與隋朝的軍事沖突，招致了隋朝政權(quán)的報復(fù)。隋文帝遣使賜詔于高句麗國王予以嚴(yán)厲譴責(zé)：

王既人臣，須同朕德，而乃驅(qū)逼靺鞨，固禁契丹。15

將高句麗違背隋朝意愿而降服靺鞨、吞并契丹等行為，視為非法。同時，任命漢王楊諒率領(lǐng)30萬大軍討伐高句麗。隋朝征行兵馬抵達幽州后，高句麗國王遂上書自稱為“糞土臣”、請降。因此，開皇十八年（598）左右，迫于隋朝壓力，高句麗將控制已久的契丹別部萬余家“放還”故地，隋朝將這些“放還”的契丹部落，安置在渴奚那頡以北地域。至隋文帝仁壽元年（601），西突厥泥利可汗被鐵勒諸部擊敗、東突厥汗國發(fā)生大規(guī)模騷亂，在隋朝支持下的突厥啟民可汗遂成為大漠草原的實際統(tǒng)治者，并因此引發(fā)草原政局的新變化。史稱，

奚、霫五部內(nèi)徙，步迦奔吐谷渾，啟民遂有其眾。16

這些內(nèi)徙的“奚、霫五部”，就包括原本仍然依附突厥的契丹別部四千余家，他們擺脫突厥汗國束縛后并未歸降啟民可汗，而是直接歸附了隋朝。據(jù)《隋書》記載，奚族與突厥汗國一起降服了隋朝政權(quán)，并與隋朝及啟民可汗發(fā)生雙向聯(lián)系。17 同時，“奚、霫五部內(nèi)徙”，也表明部落駐牧范圍的新變化。契丹別部四千余家歸屬隋朝的確切時間，即是隋文帝仁壽元年（601）左右。據(jù)《隋書》記載，

開皇末，其別部四千余家背突厥來降。上方與突厥和好，重失遠人之心，悉令給糧還本，敕突厥撫納之。固辭不去。18

隋文帝開皇年號共行用二十年，即自581—600年；自開皇十七年（597）始至仁壽元年（601）止，隋文帝對突厥汗國實行分化、離間策略的核心內(nèi)容，就是扶植啟民可汗傀儡政權(quán)。所謂“方與突厥和好，重失遠人之心”“敕突厥撫納之”云云，均指啟民可汗而言。至此，契丹部落分裂的局面重新得到完聚與統(tǒng)一。

但是，契丹部落在7世紀(jì)初期的發(fā)展，并非皆大歡喜的場面。因為，那些自突厥而來歸附隋朝的別部四千余家，并未融入契丹本部，而是遭到隋朝的屠戮。這些自突厥來歸的別部為何會遭到隋朝的屠戮？據(jù)史料記載，自開皇末年至大業(yè)四年（608年），啟民可汗始終與隋朝保持密切的藩屬關(guān)系。仁壽元年（601）前后，這些別部四千余家前來歸附隋朝之際，隋文帝賜詔“撫納”這部分契丹人的“突厥可汗”即是啟民可汗。但當(dāng)這些契丹別部“固辭不去”之后，首先違背了隋朝的遣返意圖，其次是它們?nèi)粤赳v在營州邊塞附近——勢必會引起諸部落駐牧范圍的新變動、新糾葛，擾亂邊塞形勢。加之，隋朝忽然面臨的帝位更替等因素，這些契丹別部很快遭到隋朝與啟民可汗的聯(lián)合打擊。史稱，大業(yè)元年（605）發(fā)生契丹部落襲擾營州事件，結(jié)果遭到隋朝和突厥的聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

契丹寇營州，詔通事謁者韋云起護突厥兵討之，啟民可汗發(fā)騎二萬，受其處分。云起分為二十營，四道俱引，營相去一里，不得交雜。聞鼓聲而行，聞角聲而止。自非公使，勿得走馬。三令五申，擊鼓而發(fā)。有紇干犯約，斬之，持首以徇。于是突厥將帥入謁，皆膝行股栗，莫敢仰視。契丹本事突厥，情無猜忌。云起既入其境，使突厥詐云向柳城與高麗交易，敢漏泄事實者斬。契丹不為備，去其營五十里，馳進襲之，盡獲其男女四萬口，殺其男子，以女子及畜產(chǎn)之半賜突厥，余皆收之以歸。

所謂“護突厥兵討之”，即與啟民可汗采取的聯(lián)合行動；“契丹本事突厥，情無猜忌”，更說明這些被征討的契丹人，就是那些來自突厥的契丹別部四千余家；“盡獲其男女四萬口”，即將其全部俘獲，成丁被處死，余下婦孺與畜產(chǎn)被隋朝與啟民可汗所瓜分。標(biāo)志著這個來自突厥治下的契丹別部組織的徹底覆亡。

因此，7世紀(jì)初期，重新完聚的契丹部落，僅包括開皇四年（584）自突厥來附的契丹部落萬余家、開皇十八年（598）左右自高句麗來附的契丹別部萬余家，總?cè)丝诖蠹s在20萬人左右。他們在隋朝末年已經(jīng)發(fā)展為10個部落組織，形成了以大賀氏家族為核心的部落聯(lián)盟形態(tài)。

大業(yè)十一年（614），突厥軍隊圍困隋煬帝于雁門，標(biāo)志著突厥汗國勢力的重新振興。因此，隋末出現(xiàn)的諸多僭偽政權(quán)，都相繼稱臣于突厥汗國。契丹以及奚族部落等重新淪為突厥汗國的臣屬，只有契丹內(nèi)稽部在首領(lǐng)孫敖曹率領(lǐng)下依附營州，成為獨立歸附中原政權(quán)的契丹部落。據(jù)說隋末唐初還有一位著名畫家楊契丹，大約就與這個內(nèi)稽部有關(guān)。孫敖曹本人，也得到了隋煬帝的信任，還親自伴隨煬帝南下?lián)P州?！敖际伦儭焙?，又隨著“驍果軍”集團北返，輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷了王須拔、王世充和幽州羅藝割據(jù)集團的遮阻與截留，直到唐朝初期，才返回營州本部。

唐初，孫敖曹被李淵冊封為遼州總管、于營州安置。遼州，成為唐代契丹人的第一個“入內(nèi)蕃州”，即以羈縻形式組成而隸屬唐朝地方政府管轄的契丹部落。遼州，后更名為威州（以后又析分出一個歸誠州）。此外，其它契丹、奚族諸部均屬突厥汗國東部轄區(qū)，由“東牙”小可汗突利直接管轄。史稱：

突利在東偏，管奚、霫等數(shù)十部，征稅無度，諸部多怨之。貞觀初，奚、霫等并來歸附，頡利怒其失眾，遣北征延陀。19

據(jù)史料記載，武德五年（622），契丹部落曾經(jīng)進攻北平郡（即古平州，今山海關(guān)附近），給唐朝政權(quán)制造許多“麻煩”；第二年，受突厥汗國扶持的高開道割據(jù)政權(quán)，也聯(lián)合奚族勢力“侵犯”幽州邊境。20 唐太宗時，積極致力“遠交近攻”策略的實施。因此，貞觀二年（628）四月，

契丹酋長帥其部落來降，頡利遣使請以梁師都易契丹。

“頡利”即東突厥汗國大可汗，梁師都乃依附突厥汗國的僭偽政權(quán)。契丹部落歸附唐朝，突厥汗國想以犧牲梁師都的方式，從唐朝手中換取契丹部落的重新歸附；但唐太宗并未允諾其請求，而是以這些契丹人又設(shè)置了一個新的“入內(nèi)蕃州”即昌州（后又從中析分出一個沃州）。貞觀十年（636），契丹乙失活部落投降唐朝，又被組建為帶州（后又析分出一個信州）。貞觀二十年，契丹別部曲據(jù)部落內(nèi)附，

以其地置玄州，以曲據(jù)為刺史，隸營州都督府。21

玄州，即又一個契丹“入內(nèi)蕃州”。貞觀二十二年（648），契丹部落歸附唐朝，唐太宗仍采取羈縻州形式安置，但賦予其部落較強的民族事務(wù)自主權(quán)。

以契丹部為松漠府，以窟哥為都督；又以其別帥達稽等部為峭落等九州，各以其辱紇主為刺史。以奚部為饒樂府，以可度者為都督，又以其別帥阿會等部為弱水等五州，亦各以其辱紇主為刺史。辛丑，置東夷校尉官于營州。22

唐朝冊封窟哥為松漠都督府都督、使持節(jié)十州諸軍事等，將契丹部落劃分為峭落、無逢、羽陵、彈汗、徒何、萬丹、匹黎、赤山等九州，再加上玄州，即為“十州”。同時將奚族部落置為饒樂都督府。增置“東夷校尉官”，以監(jiān)護、管理這些羈縻州府的事務(wù)。隨著唐朝與高麗矛盾的激化，松漠諸部也陷入雙方的沖突之中。貞觀十五年十一月、十八年（643）七月，契丹部落都受唐朝征發(fā)、直接參與對高麗的戰(zhàn)爭。23 永徽五年（654），高麗征發(fā)靺鞨部落攻擊契丹部落，被松漠都督李窟哥擊潰。24 顯慶三年（658）六月，營州都督兼東夷都護程名振、右領(lǐng)軍中郎將薛仁貴等征發(fā)契丹兵，攻擊高麗；25 顯慶五年（660），唐朝征發(fā)白霫部落征討叛奚與契丹部落，并擒獲松漠都督阿卜固押送至洛陽。26 但松漠都督府的地位未變。

調(diào)露元年（679），突厥復(fù)國勢力扇誘契丹、奚族反叛，遭到鎮(zhèn)壓。永淳二年（683），阿史那骨咄祿創(chuàng)立后突厥汗國，引起草原政局的新變化。延載元年（694），室韋部落反叛唐朝。萬歲通天元年（696），契丹松漠都督李盡忠自稱“無上可汗”，與歸誠州刺史孫萬榮及奚、霫部落共同反叛，提出“還我廬陵王來”的口號，迫使武則天政權(quán)采取與后突厥汗國聯(lián)合圍剿方式，由突厥人襲擊契丹老營，導(dǎo)致契丹及奚、霫部落等全部投降后突厥汗國，唐朝營州防御體系徹底崩潰。

李盡忠、孫萬榮之亂的結(jié)果，客觀上為突厥人造就出一只可以抓撓的手，而唐朝則失去了一條有力的臂膀。原本設(shè)置營州境內(nèi)的契丹“入內(nèi)蕃州”等，相繼遷徙至中原安置，只有衍生于威州的歸誠州部落重新歸屬契丹本土；而原屬契丹本土的王族部落即大賀氏家族所在的紇便部彈汗州，卻從本土部落中脫離出來、成為唐朝的“入內(nèi)蕃州”——歸化郡歸順州，其部落首領(lǐng)世代享受唐朝冊封的歸化郡王爵位。后世著名的“中興名將”李光弼，應(yīng)即出身于此。

唐玄宗開元年間（713-741年）初期，恢復(fù)松漠都督府，加封契丹松漠都督為靜析軍大使、松漠郡王，甚至加封皇室族屬女兒為公主、下嫁契丹松漠郡王，但終因后突厥汗國軍政勢力的不斷滲透，而未能盡復(fù)唐朝與契丹原有藩屬狀態(tài)，尤其契丹權(quán)臣可突于反叛唐朝的影響更為深遠。雖然，幽州將帥以收買契丹貴族的方式，擊殺可突于及其黨羽，但其余黨涅里等人趁機擁立遙輦氏阻里為新可汗，從而創(chuàng)建了契丹遙輦氏汗國統(tǒng)治的新局面。

三、契丹名號在草原地區(qū)的傳播

宇文鮮卑部落的活躍期，就已經(jīng)與漠北草原形成穩(wěn)定的交通聯(lián)系。據(jù)司馬光《資治通鑒》記載，當(dāng)宇文鮮卑部落崩潰之際，部分殘余部眾就北走高車，投身至漠北草原。但是，契丹部落主動與漠北草原的聯(lián)系，包括其主動探究漠北草原的基本狀況等，都應(yīng)該是5、6世紀(jì)時期的事情。據(jù)《魏書》記載，北魏太祖拓跋珪在位時（386～408年），恰值柔然丘豆伐可汗社侖在位。史稱：柔然

隨水草畜牧，其西則焉耆之地，東則朝鮮之地，北則渡沙漠，窮瀚海，南則臨大磧。其常所會庭則敦煌、張掖之北。小國皆苦其寇抄，羈縻附之。27

柔然汗國秉承游牧生活習(xí)慣，對草原諸部族采取羈縻統(tǒng)治的方式。契丹等松漠諸部處于柔然汗國軍政勢力的籠罩下，只能以按時“納貢”的方式，分別與北魏和柔然政權(quán)保持著正常聯(lián)系。契丹部落很早就受到柔然汗國文化習(xí)慣的影響。史稱柔然人崇拜牛，契丹人也有相關(guān)的傳說。契丹語稱部落首領(lǐng)為“莫何”或“莫弗賀”，就是汲取柔然汗國官號的結(jié)果。北魏中后期，柔然汗國遭到北魏的嚴(yán)重削弱。孝文帝太和四年（480），柔然與高句麗密謀瓜分地豆于等松漠諸部的事件，28 也是在與北魏政權(quán)保持“和好”姿態(tài)下的陰謀活動，遭到北魏政權(quán)的譴責(zé)與制裁。正光元年（520），柔然汗國發(fā)生汗位繼承的混亂，豆羅伏跋豆伐可汗丑奴被殺，其弟阿那瓌成為新可汗，又遭到族兄俟力發(fā)示發(fā)的討伐。阿那瓌遂逃入北魏境內(nèi)求援。不久，俟力發(fā)示發(fā)被柔然貴族擊敗，阿那瓌在北魏的支持下重返草原。正光三年（522），柔然汗國恢復(fù)對松漠地域的統(tǒng)治，尤其地理位置靠近漠南的奚族部落，由于受到來自柔然汗國的擠壓，致使部落大批成員向西遷徙至云州、代郡地區(qū)，部落整體則向燕山東端匯集。在阿那瓌可汗統(tǒng)治漠北草原30年時間內(nèi)，松漠諸部發(fā)生的新變化，主要是奚族部落被分化出一支西遷的集群。

伴隨著突厥汗國的崛起，尤其柔然阿那瓌可汗戰(zhàn)死之后，契丹等松漠部落也趁機干預(yù)了柔然汗位的繼承。柔然汗國的盟友北齊政權(quán)，遂致力清除流散至云、代地區(qū)的西遷奚族勢力以及平息契丹等松漠部落在草原造成的負(fù)面影響。史稱：

天保三年，阿那瑰為突厥所破，自殺。其太子庵羅辰及瑰從弟登注俟利、登注子庫提并擁眾奔齊。其余眾立登注次子鐵伐為主。四年，齊文宣送登注及子庫提還北。鐵伐尋為契丹所殺，其國人仍立登注為主，又為大人阿富提等所殺，其國人復(fù)立庫提為主。是歲，復(fù)為突厥所攻，舉國奔齊。文宣乃北討突厥，迎納蠕蠕，廢其主庫提，立阿那瑰子庵羅辰為主，致之馬邑川，給其廩餼、繒帛。29

“齊文宣”即北齊文宣皇帝高洋，為了征討契丹部落的“非禮”行為并設(shè)法抵御突厥人洶涌的來勢，北齊政權(quán)極力扶持柔然汗國的殘余勢力。但是，至555年時，柔然可汗庵羅辰便率領(lǐng)余部，擺脫北齊、逃入靺鞨部落，從此融入東北諸部族。

柔然汗國曾經(jīng)給予契丹部落諸多影響，不僅有柔然遺余融入草原諸部族，譬如俟力發(fā)示發(fā)走投地豆于部落、庵羅辰走投靺鞨部落等。契丹、奚族等松漠諸部落人口也有融入柔然或其他部族的具體情況，譬如由柔然余眾掀起的聲勢浩大的西遷，就有其他部落人口的參與，甚至西遷奚族與鐵勒諸部融匯在一起、形成一支勢力強大的白霫部落集團。柔然人不僅將北方草原文化傳播到中亞、西亞地域，也使契丹人的名號遠播亞洲草原地區(qū)，使契丹人成為一支不可小覷的政治力量。

隋唐時期的契丹人，延續(xù)了北朝以來的風(fēng)俗習(xí)慣，已經(jīng)形成自有特色的生活產(chǎn)品，譬如當(dāng)代考古學(xué)所揭示的代表著契丹人早期文化特征的“舍根文化”，發(fā)現(xiàn)契丹人生產(chǎn)的陶器的基本組合主要為罐、缽等，但契丹陶罐的紋飾延續(xù)和繼承了東部鮮卑陶器壓印篦點紋的技術(shù)傳統(tǒng)，并發(fā)展成為以比較流暢的滾輪壓印篦點紋為主的裝飾風(fēng)格；鮮卑人掌握的樺樹皮及木器制作技術(shù)，也被契丹人繼承下來。同時，契丹人還掌握了制作與使用鐵器的新技術(shù)，尤其突厥汗國對古代草原“絲綢之路”的拓展，使得北方草原與外界聯(lián)系的地理空間進一步擴大，不僅便利了草原地區(qū)的商業(yè)流通，也便利了亞洲各地區(qū)間的文化交流。后突厥汗國的默啜可汗，曾經(jīng)兩次親臨當(dāng)時的西拉沐淪流域，襲擊松漠地域內(nèi)的契丹、奚族等部落。30 因此，唐代遺留史料中，同樣留下諸多契丹與后突厥汗國關(guān)系密切的佐證材料。

契丹有蕃落人走來云，突厥之兵馬平章事第一人死，所以狼狽即去。

右牛仙童宣敕送前件契丹令問委屈者，臣等借問突厥退散所由……

張守珪云：契丹婦女屈將從突厥出來，知可汗死是實。31

這都是來自唐代預(yù)留史料的直接記載。除此以外，在完成于八、九世紀(jì)之間的古代藏文文書《北方若干國君之王統(tǒng)敘記》中，也如是記載著：

其東境有一部落，蕃人稱之為“黑”（H），漢人稱之為“黑子”（H），突厥人稱之為“奚”（D）。部落酋長名為種甕牙（C）。奚部之人，將其祖先顱骨鑲以金銀，用作酒器云?！浔本碁槠醯ぃ℅）部落，契丹王者稱“可汗”，其食物衣著與吐谷渾（V）同。其家畜大率有黃牛、綿羊、馬。其語言與吐谷渾大體相通，與烏護人時戰(zhàn)時和。32

由于突厥人以及其他草原諸民族的有意識的宣介，也使契丹人逐漸地聲名遠揚。

回鶻汗國取代突厥成為大漠草原的主人后，唐朝爆發(fā)了著名的“安史之亂”，不僅喪失了對北方草原的控制能力，也失去了對河北地區(qū)的控制能力。因此，無論是在突厥汗國故地內(nèi)或回鶻汗國的轄區(qū)內(nèi)，尤其是在后世有突厥文字出現(xiàn)的地方，幾乎都能直接或間接地涉及到有關(guān)“契丹”（Qitai或Khitai，即Kytay）名稱或歷史活動的記錄，如刻寫于后突厥汗國的《暾欲谷碑》第48至49行：

頡跌利施可汗由于其英明和勇敢，曾與中國交戰(zhàn)十七次，與契丹交戰(zhàn)七次，與烏古斯交戰(zhàn)五次。33

又如《毗伽可汗碑》南面第2至9行記載：

當(dāng)我三十八歲時，冬天我出征契丹。當(dāng)我三十九歲時，春天我出征奚……我消滅了……把其男兒、妻女、馬匹、財物……我處死了這些……妻女……去……我打了仗……為了……給了。我斬其勇士當(dāng)做殺人石。當(dāng)我五十歲時，奚人民脫離契丹……住tungkar山……Pugh將軍領(lǐng)四萬軍而來，我在tungkar山襲擊之。我斬三萬軍，把一萬軍……奚人……消滅之。當(dāng)我的長子病死時，我把Pugh將軍立為殺人石。34

此外，在立國于西亞地區(qū)的阿拔斯王朝、哈里發(fā)家族的歷史撰述人雅庫比撰寫的《阿拔斯人史》（大約成書于875～880年）中，記錄古代西亞與中國貿(mào)易的主要物品中，就有一種被命名為“契丹（Qitai）蘆薈”的物品。這說明：起碼在9世紀(jì)中期的前后，契丹人已經(jīng)通過商貿(mào)交易而與中、西亞地區(qū)建立起一定聯(lián)系，“契丹”的名號也已經(jīng)流傳到中亞或西亞地區(qū)，甚至迄今仍能在契丹故地不斷發(fā)現(xiàn)或出土唐朝時期極具中亞、西亞風(fēng)格與技術(shù)特點的金銀器或玻璃制品等，如赤峰市喀喇沁旗境內(nèi)出土的一批極具中亞與西亞制作技術(shù)特點的金銀器，上面還有唐代鏨刻的銘文；35 敖漢旗李家營子出土的一批遼代早期金銀器，據(jù)發(fā)現(xiàn)者稱：

鎏金銀盤的制作和紋飾，與近年陜西長安何家村出土的唐代鎏金銀盤相似。而銀壺的造型與連珠紋飾，則是波斯薩珊王朝時期的式樣。金質(zhì)帶飾，為遼墓中習(xí)見的飾物，捶雕的卷草紋仍有濃厚的唐代風(fēng)格。36

因此，契丹人與古代亞洲各地區(qū)的經(jīng)濟交流與文化溝通，起碼在唐朝時期就已經(jīng)形成比較密切的聯(lián)系。

注 釋：

①（美）帕克.韃靼千年史[M].北京：商務(wù)印書館，1937.215、219.

②（唐）李百藥《北齊書》卷4《文宣帝紀(jì)》.

③《北齊書》卷4《文宣帝紀(jì)》.

④（唐）魏征《隋書》卷84《北狄》契丹.北京：中華書局1973年8月第1版、1982年10月北京第2次印刷，第1881頁。

⑤《北齊書》卷《孝昭帝紀(jì)》。

⑥馮繼欽.北朝時期的庫莫奚族[J].求是學(xué)刊，1987（5）.

⑦詳細(xì)參見（英）米諾爾斯基著.胡錦州，田衛(wèi)疆譯《馬衛(wèi)集論中國》，載新疆社會科學(xué)院中亞研究所主編《中亞研究資料》。劉迎勝《西北民族史與察合臺汗國史》，南京大學(xué)出版社，1994年版。

⑧《隋書》卷84《北狄傳》突厥，隋文帝詔書語：“往年利稽察大為高麗、靺鞨所破”，說明突厥汗國與高句麗政權(quán)曾經(jīng)爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，但被高句麗王與靺鞨部落組成的聯(lián)軍擊敗。第1867頁。

⑨16 《隋書》卷84《北狄傳》突厥。

⑩《隋書》卷51《長孫晟傳》。

11 《隋書》卷84《北狄》契丹，第1881-1882頁。

12 《韓暨墓志銘》，王晶辰主編《遼寧碑志》，第98頁。

13 《隋書》卷47《韋藝傳》。

14 15 《隋書》卷81《高句麗傳》。

17 18 《隋書》卷84《北狄傳》奚.第1881，1881—1882頁。

19 （五代）劉煦《舊唐書》卷194上《突厥上》，出版社。

20 （宋）司馬光《資治通鑒》卷190《唐紀(jì)一》高祖武德五年正月條及六年五月癸卯、八月、九月壬寅條。

21 22 《資治通鑒》卷199《唐紀(jì)十五》，貞觀二十二年四月己未條。

22 《資治通鑒》卷199《唐紀(jì)十五》，貞觀二十二年十一月庚子條。

23 《資治通鑒》卷196《唐紀(jì)十二》，貞觀十五年十一月癸酉條；同書卷197《唐紀(jì)十三》，貞觀十八年七月甲午條、十二月甲寅條。

24 《資治通鑒》卷199《唐紀(jì)十五》，高宗永徽五年條。

25 《資治通鑒》卷200《唐紀(jì)十六》，高宗顯慶三年六月條。

26 《資治通鑒》卷200《唐紀(jì)十六》，高宗顯慶五年五月戊辰條。

27 《魏書》卷103《蠕蠕傳》，第2290～2291頁。

28 《魏書》卷100《庫莫奚傳》。

29 《北史》卷98《蠕蠕傳》，中華書局年版，第3266頁。

30 芮傳明《古突厥碑銘研究》第二章 后突厥政權(quán)“東征”事件考，上海古籍出版社1998年12月，第43～45頁。

31 [清]董誥等《全唐文》卷289，張九齡：《請依圣料赤山北無賊及突厥要重人死請宣付史館狀》及《賀突厥小可汗必是死傷狀》、《賀圣料突厥必有亡征其兆今見狀》，上海古籍出版社1990年12月，第1296頁。

32 王堯，陳踐《敦煌古藏文本<北方若干國君之王統(tǒng)敘記>文書》，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究組編《敦煌學(xué)輯刊》第二集，1981年。

33 林幹《突厥史》附錄“突厥文碑銘譯文”（耿世民譯）：《暾欲谷碑》，內(nèi)蒙古人民出版社1988年5月，第251頁。

34 林幹《突厥史》附錄“突厥文碑銘譯文”（耿世民譯）：《毗伽可汗碑》，第270頁。

35 喀喇沁旗文化館《遼寧昭盟喀喇沁旗發(fā)現(xiàn)唐代鎏金銀器》，《考古》1977年第5期，第327～334頁。

36 敖漢旗文化館《敖漢旗李家營子出土的金銀器》，《文物》1978年第2期，第117～118頁。