現(xiàn)實不可棄，夢想不可無

張峪銘

2013年安徽高考作文還是材料作文，與去年相比，也是將兩種情況放在一塊，屬于“比較式”材料作文。

【作文真題】有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？”我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”——蕭伯納要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

去年作文將兩種做法放在一起比較，其結(jié)果差異明顯，人們的價值取向也非常明晰，那就是“梯子不用請橫放”的條幅，與前面“請注意安全”條幅相比，前者將事情“落到了實處”，從而“根本上解決了問題”，究其原因，可從“角度”、“細(xì)節(jié)”入手?？山衲甑淖魑模瑑蓚€方面的比較就不那么簡單了。雖有差異，但不能簡單判斷誰好誰差。

“千古文章立意高”，這個“高”也透著一個“難”字。怎樣找出思維的突破口，去引爆思維，找出核心立意是作文分析的關(guān)鍵。

一、層層追問，撥云見日

我們先來比較這兩種情況，看看所給材料包括的要素，這些要素有何差異。前面一種情況，是已經(jīng)發(fā)生的事；后者是夢想一些從未發(fā)生的事情。前面對已發(fā)生的事，有疑惑，于是進(jìn)行思考：為什么會這樣？后面對從未發(fā)生的事有夢想，為什么不能這樣？前者是疑問，后者是追問，且是一個否定之否定的肯定句。前者是被動的思考，是現(xiàn)實的逼迫；后者是主動思考，是對未來的預(yù)期。從中可以看出這二者的差異是：一個是對現(xiàn)實的思考，一個是對未來的追問。

我們接著分析材料的前種情況。現(xiàn)實生活中，每天都會發(fā)生許多事，我們逃避不了，我們必須面對現(xiàn)實中所發(fā)生的一切，并對現(xiàn)實中發(fā)生的一切進(jìn)行思考和探究，要問“怎么會這樣？”只有對其發(fā)生的原因有疑問，就能找出應(yīng)對的方法，矯正不當(dāng)?shù)男袨?。所以對已然的事，我們要學(xué)會思考。有了疑惑與思考，就有了解釋或解決現(xiàn)實問題的可能。所以這種“疑問”是值得肯定的。

但我們不應(yīng)該僅僅停留在現(xiàn)實的層面，我們必須前瞻未來，夢想未來。對個人來說，勇于夢想未來，就有了一個理想，有了一個希冀，就有了前進(jìn)的目標(biāo)，若加個“有機(jī)會”、“有奮斗”，這個目標(biāo)實現(xiàn)就有可能。對一個國家或民族來說，有一個夢想，就為人民畫了一個藍(lán)圖，也即有了一個信仰。若人民抓住現(xiàn)有的大好時機(jī)，堅持改革開放，為夢想而奮斗，“中國夢”就一定能實現(xiàn)。而恰恰對未來的思考是我們所缺乏的。

二、立意定位，多維拓展

“比較式”材料作文最忌將兩者割裂開來考慮。所以我們要將兩者聯(lián)系起來，用辯證的觀點(diǎn)去分析它們。那就是我們“不僅要立足現(xiàn)實思考”，“而且也要思考未來”。我們“雖然要有現(xiàn)實思考”，但我們更要“思考未來”。我們生活在現(xiàn)實中，但一定要懷揣夢想。從“現(xiàn)實”與“未來”或“夢想”著手，并以遞進(jìn)式、轉(zhuǎn)折式的多向度思考，就基本掌握其核心立意了。圍繞這核心立意，可以談“讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實”、“守成與改革創(chuàng)新”，談“治與防”，談“被動與主動”等。即使你以后面一種類型去“單邊”擬題，但在行文時，也要辯證的論述“前后兩種類型”的關(guān)系。用遞進(jìn)式或轉(zhuǎn)折式結(jié)構(gòu)，如不僅要重視治，更要重視防；不但要治，而且要防……但不能對兩者平均用力，否則文章太過平坦，少了動感，也就少了一點(diǎn)深度。

“大道至簡”，其實生活中的道理也就那么幾個，但它們都隱在各種形態(tài)之中，我們必須條分縷析，撥開云霧，找出真諦。今年的高考題若揭開材料的外衣，好像與“腳踏實地與仰望天空”同出一轍。當(dāng)然有些小區(qū)別，那就是安徽今年的高考題，著重對現(xiàn)實和未來的“思考”。審作文是應(yīng)該審生活的。聯(lián)系現(xiàn)實，我們對發(fā)生的事，做了哪些思考？當(dāng)我們成績出了滑坡，我們會思考“怎么會這樣？”當(dāng)自己春風(fēng)得意的時候，朋友卻怒而相向，我們會思考人性“怎么會這樣？”當(dāng)一個老人倒在地上，只有人圍觀，沒有人扶起，我們不禁問，“怎么會這樣？”當(dāng)江蘇某地自從化工廠遷入，就有了一個“癌癥村”，我們不禁要問，“怎么會這樣？”……

三、辯證分析、鞭辟入理

人類都是在總結(jié)經(jīng)驗中發(fā)展的，沒有現(xiàn)實的質(zhì)問，就不可能喚醒良知，杜絕傷害，就可能找不出問題的原因，就不可能有對人類生存質(zhì)量的改善。所以生活中，我們必須敢于質(zhì)疑，質(zhì)疑是社會進(jìn)步的一劑良方，質(zhì)疑是人類完善自我的初始動力。

但人類不能停留在質(zhì)疑后的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的手忙腳亂之中，人類的發(fā)展要有前瞻性，要面向未來，要考慮尚未發(fā)生的事。就像人不僅活在有形的現(xiàn)實中，而且還要活在無形的精神世界里。只有將物質(zhì)世界和精神世界做個辯證的統(tǒng)一，才是一個完整健全的人。所以人類要有夢想，特別要敢于有夢想。沒有夢想，人類就如無頭蒼蠅，嗡嗡著沒有方向；沒有夢想，人類如貪婪的動物，只顧眼前的風(fēng)光?；夜媚镎驗橛辛藟粝?，就走進(jìn)白馬王子的心房；毛毛蟲正因為有了夢想，就長出飛上天空的翅膀；俞敏洪因為有夢想，就有了新東方的輝煌；喬布斯因為有夢想，才有了蘋果品牌的新視窗……

按照這種思路，去寫“現(xiàn)實思考”的正反兩方面，以及“未來和夢想”的正反兩方面，應(yīng)該說學(xué)生有話可說，有例可舉。不過若只寫后面的夢想，而否定前者或不提到前者，我認(rèn)為是有失偏頗的。

習(xí)近平說過，每個人要“有夢想”“有機(jī)會”“有奮斗”，這樣的人生才出彩。現(xiàn)實不可棄，夢想不可無。有夢想，就有創(chuàng)新；有夢想，一切皆有可能。

【附下水文】

讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實

“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問‘為什么會這樣；我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問‘為什么不能這樣。”——蕭伯納

草木搖落露為霜，怎么會這樣？水落石出瘦河床，水又流向了何方？

眼前發(fā)生的一切，讓人沉思，現(xiàn)實存在的事情叫人思量。但我們還應(yīng)抬起眼光，朝未來張望，因為生活也有“詩與遠(yuǎn)方”，生活也需要一點(diǎn)夢想。

思考生活，因為生活給我們以啟迪。當(dāng)茅草割破手指時，魯班想到怎么會這樣？于是他發(fā)明了鋸；當(dāng)蘋果落地時，牛頓想到怎么會這樣？于是他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；當(dāng)開水頂起茶壺蓋時，瓦特想怎么會這樣？于是他發(fā)明了蒸汽機(jī)……對已經(jīng)發(fā)生的事情，多問幾個為什么，我們就可以從中汲取智慧，將人類文明引向遠(yuǎn)方。

思考生活，因為生活還不盡人意。當(dāng)你學(xué)習(xí)成績下降時，你不去捫心自問，哪能找到下降的原因？當(dāng)毒奶粉事件出現(xiàn)時，你不拷問良心，哪能找到解決的根本？當(dāng)老人倒在街頭無人敢扶，當(dāng)被朋友暗中下毒，當(dāng)城管表現(xiàn)野蠻，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)惡化，當(dāng)爭端無法消彌……這些足以讓人類進(jìn)行思考而找出根絕的辦法。到底是法制的缺失，還是道德的滑坡？是欲望的驅(qū)使，還是人性的蒼涼？

現(xiàn)實思考推動著現(xiàn)實改進(jìn)與前行，但我們也要對未來追問，要有夢想。正如一哲人發(fā)問：如果沒有夢想，人類將會怎樣？

若要我回答，我估計人類仍生存在蠻荒時代，沒有生活色彩，不能前瞻未來。

因為有夢想的人生才有色彩。人的生存不能只著眼于現(xiàn)實，以單色呈現(xiàn)，也就是說人生必須有一個愿景，有一個夢想。有了夢想就有了追求的方向，也就有了生活的動力?！痘缴讲簟分杏羞@樣一句話，人類的一切美好就在于等待和希望之中。希望就是夢想，沒有了夢想，就沒有期盼，沒有期盼和等待，也就沒有幸?？裳浴θ祟惿鐣袎粝?，對中國改革有夢想，對自己前途有夢想?；夜媚飸汛粝耄罱K走進(jìn)白馬王子的心房；毛毛蟲懷揣夢想，最終長出飛上天空的翅膀；俞敏洪懷揣夢想，最終走向新東方的輝煌；喬布斯懷揣夢想，最終讓蘋果品牌有了新視窗………那怕對一個具體且微小的事情有夢想，再難的生活也能閃出一絲光亮。夢若在，心就在。有夢的人生才有可能精彩。

因為有夢想的人生才有未來。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。正如海爾總裁張瑞敏所言：“眼光是用來看未來的?！币挥[風(fēng)云際，遐想未來事。若從一顆小芽，看到碩果累累；從一脈水線，看到河水滔滔；從一滴汗水，看見了豐收的喜悅；從一絲慈悲，你看到人性的光輝。那你活得自信而陽光，體恤而堅強(qiáng)。當(dāng)然你從蝴蝶振動的翅上，看見了風(fēng)暴的影子；從黑煙升騰的空中，看到了人類的呻吟；從草的枯萎，你看見了黃沙烈烈；從人的貪念，看到了資源的枯竭。那你懂得了善待和預(yù)知，珍惜和克制。夢想，其實就是美好的未來的預(yù)設(shè)與創(chuàng)新。

沒有夢想，哪有未來？沒有未來，怎能精彩？搖落的霜，未來變成了水珠，折射著七彩陽光；落下的水，未來走過山川，匯入了海洋……

若讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實，讓現(xiàn)實輝映夢想，那么現(xiàn)實更顯絢麗，夢想更為出彩。

（作者單位：安徽省池州市東至縣第三中學(xué)）