語(yǔ)文教學(xué)的本色回歸

在高中新課程逐步深入實(shí)施的過程中，“教學(xué)課時(shí)緊張”已經(jīng)成為困擾很多教師和學(xué)校的一大難題。有機(jī)會(huì)經(jīng)常到下邊的高中聽課，老師抱怨最多的一句話就是授課內(nèi)容過多和課時(shí)相對(duì)不足。在老師們看來，一個(gè)學(xué)期要上蘇教版教材兩冊(cè)40多篇課文，而每周的課時(shí)根據(jù)省里的課程方案要求只能是3-4節(jié)課，每篇課文如果安排兩個(gè)課時(shí)，僅僅講授課文就需要80多課時(shí)，更何況還要除去期中、期末的考試（有的學(xué)校還要舉行每月一次的考試，有的甚至還有單元測(cè)試），再除去法定的節(jié)假日，有的還要留出一定的時(shí)間迎考復(fù)習(xí)呢？領(lǐng)導(dǎo)反映有的語(yǔ)文教師要求學(xué)校增加課時(shí)，有的教師開始把課堂時(shí)間向課外延伸，出現(xiàn)少數(shù)老師利用自修課時(shí)間加班加點(diǎn)補(bǔ)課的現(xiàn)象……

作為一線的教師，對(duì)新教材的容量和課時(shí)安排確實(shí)存在著很大的困惑。我想教師感覺課時(shí)不足，原因是多方面的。但是，最主要的還是與我們的老師對(duì)新課程的理解有偏差有關(guān)。由于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的多樣性和特殊性，高中教學(xué)需要承擔(dān)的任務(wù)幾乎無所不包，無限的教學(xué)任務(wù)和有限的教學(xué)課時(shí)自然會(huì)形成矛盾。為了解決這一矛盾，老師總希望課堂上能以一當(dāng)十，于是在教學(xué)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)包辦代替，一講到底或者延長(zhǎng)課時(shí)的做法。有些老師為了追求由教學(xué)的“厚重”而達(dá)到高效課堂的目的，一篇短小的文章硬是多角度解讀一兩節(jié)課，長(zhǎng)一點(diǎn)的文章如《祝福》，即便講個(gè)把星期還不夠，他們總希望能講全講深講透。這樣一來，課堂教學(xué)從表面上看是“豐富”“高效”了，但學(xué)生卻常常聽得稀里糊涂，無多大的收獲，這樣的課堂實(shí)際上是低效的，有時(shí)甚至是無效的。

可以這么說，時(shí)至今日，新課程改革已經(jīng)讓我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)出了勃勃的生機(jī)，以前所未曾有過的多種語(yǔ)文課堂情態(tài)展示在我們的面前，簡(jiǎn)直讓我們有目不暇接之感，什么情智語(yǔ)文課堂、智慧語(yǔ)文課堂、民主語(yǔ)文課堂、詩(shī)意語(yǔ)文課堂、青春語(yǔ)文課堂……語(yǔ)文教學(xué)課堂就如盛裝的少女，紛紛閃亮登場(chǎng)。形式的生動(dòng)固然是好的，也是語(yǔ)文教學(xué)所需要的。但是有些課堂是變了味的，里面一些浮夸、表面、眩目的元素，影響了課堂應(yīng)有的真實(shí)。在課堂中，我們很多老師往往過于強(qiáng)調(diào)某一種教學(xué)理念，以致于使語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了種種不平衡的現(xiàn)象。有的課成了一味的脫離文本，漫無邊際的“對(duì)話場(chǎng)”，有的成了紛繁雜亂的“資料展示廳”，有的出現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式與教學(xué)行為的繁瑣和無度。不是教材本身篇目多，才造成教學(xué)課時(shí)緊張的，是教師自己有意無意地將課堂教學(xué)變得很繁雜的。在新課改背景下，無論語(yǔ)文教學(xué)被注入了什么新的精神，它的本色應(yīng)該是不變的。語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)由繁到簡(jiǎn)，回歸本色，這才是廣大中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)走的正道。

當(dāng)然，由繁到簡(jiǎn)說起來容易做起來難，在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，到底該如何操作、如何實(shí)施？下面試結(jié)合自己的所見、所思，粗略地談一談自己的看法。

一.教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明扼要

眾所周知，在整個(gè)教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)的制定是至關(guān)重要的一環(huán)，是所有教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)及其最終歸宿，它決定著教學(xué)行為，正如課程專家崔允漷教授所說的：“它既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿，或者說，它是教學(xué)的靈魂，支配著教學(xué)的全過程，并規(guī)定教與學(xué)的方向。”它的確定需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、社會(huì)需求等因素。如果在確立教學(xué)目標(biāo)這個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，則必將使教學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)偏差或失誤。

目前在教學(xué)目標(biāo)的制定和表述上存在著這樣三種傾向。一種是表述模糊。例如“鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色”、“疏通大意，把握全文的行文脈絡(luò)”、“培養(yǎng)和提高想象能力”之類，從所用之詞來看，相對(duì)是比較含糊不清的，這樣的目標(biāo)自然就很難給教師的教和學(xué)生的學(xué)提供指導(dǎo)作用，也無法為教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成提供合理的參照。一種是追求模式。主要表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的陳述有固定的模式化傾向。不管是哪個(gè)年級(jí)，從第一篇到最后一篇課文，教學(xué)目標(biāo)所描述的內(nèi)容都是流于程式、大同小異的，如“了解作者的生平和寫作內(nèi)容”、“體味文章的藝術(shù)表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)安排”、“感悟豐富的思想內(nèi)涵”、“積累文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式”等，年級(jí)特點(diǎn)和課文特點(diǎn)不明顯。還有一種是最常見的，我把它稱作是割裂三維。“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”原本是一個(gè)目標(biāo)的三個(gè)維度，它們本應(yīng)該是相互融合，構(gòu)成一個(gè)整體的，可是有些教師卻硬要把它們割裂成三個(gè)目標(biāo)，造成教學(xué)目標(biāo)人為的復(fù)雜化。有鑒于此，確定一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的教學(xué)目標(biāo)是非常有必要的。

如何設(shè)定一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的教學(xué)目標(biāo)呢？從宏觀上說，我覺得還是要根據(jù)語(yǔ)文“工具性與人文性統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)，根據(jù)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)相互融合的要求，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行整體的立意；精心解讀文本，探明最接近課文作者寫作本意的真實(shí)的寫作意圖以及課文所獨(dú)有的表現(xiàn)方法；弄清學(xué)生學(xué)習(xí)該篇課文的真實(shí)需要；明確教學(xué)的功用，采取比較適宜的課型、教法和教學(xué)策略。唯有如此，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)具有非常明確的價(jià)值取向和清晰的能力訓(xùn)練層次，進(jìn)而進(jìn)入一個(gè)相對(duì)和諧圓滿的境界。

教學(xué)目標(biāo)的確定要抓重點(diǎn)，無論是課文目標(biāo)還是課時(shí)目標(biāo)都不要追求大而全，要簡(jiǎn)單實(shí)在，要根據(jù)單元、課文的要求定位在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。目標(biāo)精簡(jiǎn)了，教師在課堂上的高談闊論就少了，節(jié)約了學(xué)生的時(shí)間，也就提高了課堂教學(xué)的效率。韓軍老師上《我與地壇》的目標(biāo)“理解、體味史鐵生對(duì)生命的感悟”“品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言”，程紅兵上《雨霖鈴》的目標(biāo)“通過學(xué)習(xí)宋代婉約派詞人的作品，使學(xué)生對(duì)宋詞有進(jìn)一步的了解”“在誦讀、賞析的同時(shí)，把握詩(shī)作的景與情，運(yùn)用聯(lián)想和想象，探究它的意境，并體會(huì)婉約派詞的風(fēng)格特色”都是簡(jiǎn)明扼要又抓住文本實(shí)質(zhì)和符合學(xué)生需求的。

二.教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約有度

各地現(xiàn)行的語(yǔ)文教材大多為選文型的課文，教材的內(nèi)容涉及方方面面，可講可學(xué)的知識(shí)相當(dāng)多，這才會(huì)給很多語(yǔ)文老師有本文開始所說的課時(shí)緊張之感。“教材無非是個(gè)例子”，語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅僅是為了讓學(xué)生獲取見諸于課文的語(yǔ)言文字及其承載的人文內(nèi)涵，還要讓學(xué)生通過閱讀學(xué)會(huì)怎樣獨(dú)立讀書，獲得綜合能力的發(fā)展，這才是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。從這個(gè)意義上說，我們的語(yǔ)文教師在進(jìn)行文本解讀設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候一定要正確地把握住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，挖掘蘊(yùn)含在教材深處的人文內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的帶有全局性的問題，將學(xué)生帶進(jìn)文本之中。

當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)在處理教材內(nèi)容方面所表現(xiàn)出來的最突出問題有兩個(gè)。一是繁難瑣碎。奉語(yǔ)文教材如圣經(jīng)，從背景到作者，從內(nèi)容到寫法，面面俱到，什么都講，一篇短短的課文，老師可以不顧學(xué)生的實(shí)際，借助課外沒有必要性的各種資料加以補(bǔ)充拓展上好幾個(gè)課時(shí)，有些內(nèi)容學(xué)生覺得難度很大，根本學(xué)習(xí)不了。課堂這么寶貴的時(shí)間不指導(dǎo)學(xué)生讀書，卻在課文里干巴巴地分析來分析去，學(xué)生怎么會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣？這是典型的教材本位，違背了個(gè)性化的教學(xué)要求，近些年來在語(yǔ)文教育界已經(jīng)成為眾矢之的。二是隨性而動(dòng)。棄教材如敝屣，自立門戶，別出心裁，以極大的心力物力去追求個(gè)性化教學(xué)，是典型的個(gè)人本位，貌似很前衛(wèi)，但是由于語(yǔ)文涉及面之廣，憑借自己一人之力難免缺乏系統(tǒng)，科學(xué)性更是難以保證，很容易造成教學(xué)活動(dòng)的游離，于是，教學(xué)內(nèi)容泛化、隨意化，花樣繁多的所謂教學(xué)設(shè)計(jì)就隨之而生。

王榮生說，“不知道教什么”，這是語(yǔ)文老師在備課時(shí)的最大困惑；“不知道教了什么”，這是語(yǔ)文老師上完課后的普遍感受。所以要解決語(yǔ)文教學(xué)低效問題的前提就是我們的語(yǔ)文課究竟要教給學(xué)生什么的問題。一堂語(yǔ)文課，如果教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了問題，那么即便教師的教學(xué)再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價(jià)值都是極為有限的。語(yǔ)文教師在備課的時(shí)候，應(yīng)該把主要的精力花在面對(duì)課文認(rèn)真思考“教什么”的問題上。

如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約有度？我覺得小角度深切入是一種很好的教材處理方法，因?yàn)橹挥薪嵌刃〔拍芡诰蛏睿處熞鶕?jù)教材的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際學(xué)會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的取舍。那種對(duì)每篇課文都貪多求全、面面俱到地講，教師教得累，學(xué)生學(xué)得累，了無樂趣，身心疲憊，收獲不大，學(xué)過之后學(xué)生也會(huì)很快忘記的。成功的老師所上過的課應(yīng)該給聽課者留下念想，也要真正讓學(xué)生從中學(xué)點(diǎn)有用的東西，有的課不僅僅讓聽課者回憶終生，也會(huì)讓聽課者享用終生。

至今仍記憶猶新的是2003年我在杭州參加浙江省閱讀教學(xué)大賽活動(dòng)聽到的張悅老師上的《長(zhǎng)亭送別》，這節(jié)課當(dāng)時(shí)獲得了全省第一名，一直被浙江省教研員、特級(jí)教師胡勤老師高度評(píng)價(jià)為“文學(xué)作品體驗(yàn)教學(xué)的經(jīng)典課”。給我印象最深的還是這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的有效選擇，這堂課以“淚光盈盈處的離愁別恨——走進(jìn)崔鶯鶯的情感世界”為小課題，以課堂探究式的學(xué)習(xí)為主要策略，以崔鶯鶯的眼淚為突破口，以寫淚的手法為橋梁，讓學(xué)生感受、品讀、演讀崔鶯鶯的眼淚，走進(jìn)她那復(fù)雜的情感世界，并以此為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)古典戲曲的范式，引導(dǎo)、啟發(fā)他們對(duì)“淚”作進(jìn)一步的課外延伸探究，也可以轉(zhuǎn)換探究角度，另辟蹊徑解讀《長(zhǎng)亭送別》，完成對(duì)文學(xué)作品有意義、有創(chuàng)新的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值，在精神漫游的過程中體味閱讀的快樂。而諸如戲劇知識(shí)、寫作方法、主題思想、深刻內(nèi)涵之類常見的教學(xué)內(nèi)容她都避開了。在具體的教學(xué)過程中，她選取了[端正好][朝天子][耍孩兒]三個(gè)曲牌中有關(guān)眼淚的描寫，對(duì)[端正好]的品讀采用想象畫境的方式，圍繞“意象——意境——心境”展開，著力品味鶯鶯的眼淚，直奔研究的主題，可以說是以品味畫意來解讀詩(shī)意；對(duì)[朝天子]則改為美讀的方式來體味鶯鶯帶淚的怨恨、憤恨；對(duì)[耍孩兒]則采用表演的方式，讓學(xué)生進(jìn)入情境，了解流淚時(shí)鶯鶯的心態(tài)，體會(huì)人物在最后分別之際各種復(fù)雜的情感。

應(yīng)該說這節(jié)課選點(diǎn)很小，挖掘很深，確實(shí)做到了簡(jiǎn)約有度，它給我們語(yǔ)文老師的啟發(fā)意義是很大的。比如上《林黛玉進(jìn)賈府》，我們可以通過對(duì)文中人物眼睛的描寫來分析人物性格，分析“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)”“眉如墨畫，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”這三處描寫對(duì)刻畫林黛玉、賈寶玉、王熙鳳性格的作用；也可以通過文中對(duì)林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人不同的笑的描寫來刻畫人物性格。這樣有效選擇教學(xué)內(nèi)容來上這篇課文，肯定比從背景到作者、從內(nèi)容到寫法面面俱到什么都講更能在學(xué)生心中留下很深的印象。此外，這樣的安排對(duì)于作文教學(xué)也是具有指導(dǎo)意義的，它讓學(xué)生懂得要刻畫人物的性格特點(diǎn)還可以通過描寫眼睛和笑來實(shí)現(xiàn)。

三.教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔流暢

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)、提高能力的主渠道。提高課堂教學(xué)效益，必須優(yōu)化課堂教學(xué)，而優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。

在教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上目前最為突出的問題是結(jié)構(gòu)復(fù)雜，程序繁雜。從學(xué)習(xí)心理來看，任何過于復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)都會(huì)令學(xué)生生厭。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要想成為一件讓學(xué)生感到輕松簡(jiǎn)單又快活的事情，就必須讓學(xué)習(xí)的過程簡(jiǎn)化、順暢，這樣做才是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)規(guī)律的。教師沒有必要在一堂課里設(shè)計(jì)那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，設(shè)置那么多的問題障礙和陷阱讓學(xué)生往里鉆，沒有必要把我們的課堂搞得那么復(fù)雜、那么玄妙、那么深?yuàn)W，如果堅(jiān)持這么做，只能使學(xué)生因?qū)W習(xí)語(yǔ)文而感到恐懼，漸漸喪失自己本應(yīng)具有的探究精神。

有位教師教學(xué)《<物種起源>緒論》，設(shè)計(jì)了導(dǎo)課、解題（介紹緒論知識(shí)、介紹達(dá)爾文和進(jìn)化論）、整體閱讀（概括全文每一個(gè)段落的大意，分析段與段之間的關(guān)系、編擬結(jié)構(gòu)提綱）、精讀課文（每段內(nèi)容具體分析、關(guān)鍵詞句的分析、介紹長(zhǎng)句的知識(shí)以及長(zhǎng)句的分析方法）、課堂小結(jié)、課內(nèi)訓(xùn)練等步驟，幻燈片上還投影了20多個(gè)要討論的問題，由于問題提得過于煩瑣、零碎，湮沒了主問題，把語(yǔ)文課上成了“滿堂問”的課。一篇本不是很復(fù)雜的課文，經(jīng)教師這么一折騰，反倒變得更加復(fù)雜起來了。這么折騰的結(jié)果是，把課內(nèi)有限的教學(xué)時(shí)間給浪費(fèi)了，沖淡了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的核心——語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和感悟，聽課的老師和學(xué)生都覺得這樣的課很乏味。

那么，該如何給語(yǔ)文課堂“減減肥”、“瘦瘦身”，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)潔流暢呢？我覺得教師必須學(xué)會(huì)對(duì)文本刪繁就簡(jiǎn)，從整體上進(jìn)行架構(gòu)，以文中的情感或情節(jié)或人物或結(jié)構(gòu)為主線，抓住比較重要的一兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行板塊式的教學(xué)。這樣做的優(yōu)點(diǎn)就在于可以避免面面俱到的分析，避免繁雜瑣碎的提問，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)。

筆者曾經(jīng)在省內(nèi)多個(gè)學(xué)校上過一節(jié)文學(xué)欣賞課《西湖七月半》，這節(jié)課我只設(shè)計(jì)了這么幾個(gè)問題：1.結(jié)合課文，找出文中寫了哪幾類人，每類人有什么特點(diǎn)，分析作者是如何抓住人物的特點(diǎn)，窮形盡狀，生動(dòng)傳神地刻畫這些人的；2.課文寫了哪幾種場(chǎng)景？每種場(chǎng)景具有什么特點(diǎn)？3.你覺得本文表現(xiàn)的是一種怎樣的思想情趣或情調(diào)？在具體教學(xué)過程中主要圍繞五類人物（假冒風(fēng)雅的官僚、無意風(fēng)雅的豪門、故作風(fēng)雅的游客、不懂風(fēng)雅的市井、真正風(fēng)雅的雅士）、兩種場(chǎng)景（俗人玷污、一無可看的嘈雜喧鬧的場(chǎng)景和雅人世界、處處是詩(shī)的清新幽雅的場(chǎng)景，抓住“雅”與“俗”兩個(gè)字對(duì)比分析，最后總結(jié)歸納文章所表達(dá)的清雅脫俗的審美情趣或孤高自賞的生活情調(diào)。正是因?yàn)檫@堂課，還引得省城好幾所一流高中要我調(diào)到他們的學(xué)校去。

四.教學(xué)方法簡(jiǎn)便實(shí)用

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。一堂課要采用什么教學(xué)方法是要受制于很多因素的，比如課文類型、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象等因素。

目前在語(yǔ)文課堂上形式主義的東西不少，很多老師在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)或無視教學(xué)內(nèi)容或無視教學(xué)需要。

比如不管上什么內(nèi)容的課，不管是否需要，都要使用多媒體，明明學(xué)生手里都有課本，卻偏要把課文逐字逐句地投映到屏幕上；明明自己朗讀得很好，卻偏要讓錄音機(jī)代勞；即便是很簡(jiǎn)單的可以板書的幾個(gè)字，也要打在屏幕上。為什么不讓學(xué)生讀自己手頭上的課本呢？為什么不可以由老師自己來范讀呢？為什么老師一個(gè)粉筆字都不寫呢？難道一堂課缺乏多媒體的點(diǎn)綴，就不能顯示教學(xué)的新意？有的老師在課堂上不去精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)，用課件的演示代替老師的講解，一堂課不斷地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，用事先設(shè)計(jì)的課件演示流程來取代學(xué)生的思維發(fā)展軌跡，學(xué)生坐在臺(tái)下仰著脖子做觀眾的角色，一節(jié)課都始終盯著大屏幕，把語(yǔ)文課上成了錄像播放課。這樣的課還能叫語(yǔ)文課嗎？更有甚者，一些觀摩課和評(píng)優(yōu)課，幾乎成了各校電教實(shí)力的大比拼。教師不能淪為多媒體技術(shù)的奴隸，多媒體技術(shù)只有做到與學(xué)科教學(xué)的完美整合，才能最大限度地發(fā)揮其教學(xué)的“輔助作用”。

比如有的老師熱衷于課堂上讓學(xué)生表演，不顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不顧課文的類型，什么課都想讓學(xué)生表演，過度關(guān)注課堂上學(xué)生活動(dòng)的熱烈程度，忽視活動(dòng)本身的內(nèi)容和價(jià)值，好像只有這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以致于把語(yǔ)文課上成了熱鬧的歷史課、政治課、戲劇課這一類過分夸大“人文性”的課。筆者曾經(jīng)陪市里的教研員到某個(gè)高中聽課調(diào)研，有位老師置高三復(fù)習(xí)課時(shí)有限于不顧，竟然在上《齊人有一妻一妾》這篇課文的時(shí)候叫學(xué)生起來分角色表演，讓我們幾個(gè)聽課的老師頗感驚訝。

再如有些老師在課堂上將合作學(xué)習(xí)與四人小組討論等同起來，動(dòng)不動(dòng)就讓前后四人組成一個(gè)小組討論問題，可是學(xué)生還沒有說上兩句，又立刻叫停開始“分享討論成果”了。這種缺乏真正自主、探究的所謂合作學(xué)習(xí)又有什么實(shí)效呢？一堂課，看起來熱熱鬧鬧，卻看不到扎實(shí)有效的訓(xùn)練，聽不到瑯瑯的讀書聲，學(xué)生又能得到什么呢？

語(yǔ)文課堂一定要消除這些只注重形式而對(duì)文本的解讀卻浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水的東西，一定要根據(jù)需要選擇簡(jiǎn)便實(shí)用的教學(xué)方法。我曾經(jīng)在浙江東陽(yáng)橫店聽韓軍老師上《大堰河我的保姆》，這節(jié)課沒有用多媒體，也沒有讓學(xué)生起來表演，從方法上看主要是采用朗讀的方法實(shí)施教學(xué)，有教師讀，還有學(xué)生讀。他沒有在課內(nèi)給學(xué)生分析、歸納、總結(jié)大堰河形象塑造的方法、形象特點(diǎn)及其意義（常規(guī)教學(xué)往往把這些內(nèi)容當(dāng)作重點(diǎn)、難點(diǎn)來講），而是通過教師讀、學(xué)生讀，在不斷的情感把握與情感交流中，學(xué)生理解了詩(shī)人，理解了大堰河的苦難，理解了大堰河的偉大與高貴，理解了詩(shī)人情感之真摯。一節(jié)課在詩(shī)歌的朗誦中開始，又在詩(shī)歌的朗誦中結(jié)束，整個(gè)課堂充滿了瑯瑯的讀書聲。有詞語(yǔ)的推敲爭(zhēng)論，目的還是為了讀，為了明確怎樣讀，讀出一種什么樣的效果。讀，成了課堂的主要活動(dòng)內(nèi)容。韓老師的這節(jié)詩(shī)歌教學(xué)課，把朗誦作為課堂活動(dòng)的主要內(nèi)容，固然是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力、大膽開朗的性格，但我覺得更重要的目的是為了通過讀來實(shí)現(xiàn)師生對(duì)詩(shī)歌情感的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)師生之間情感的交流。

語(yǔ)文是最重要的交際工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要形成與發(fā)展最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生曾經(jīng)大聲疾呼：“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說法越多，花樣越多，頭緒也就會(huì)越復(fù)雜，結(jié)果只能是教者辛辛苦苦，學(xué)者迷迷糊糊?！闭Z(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)單就是以簡(jiǎn)馭繁，它所追求的應(yīng)該是一種真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界，語(yǔ)文老師要憑借簡(jiǎn)明扼要的教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)約有度的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)潔流暢的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)便實(shí)用的教學(xué)方法，去實(shí)現(xiàn)省時(shí)高效的教學(xué)理想。

大道至簡(jiǎn)，讓我們的語(yǔ)文老師要化繁為簡(jiǎn)，返璞歸真，在我們的課堂上去彰顯語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的本色。

鄭洪根，浙江省常山縣教研室副主任兼高中語(yǔ)文教研員，語(yǔ)文高級(jí)教師。責(zé)任編校：王 玲