論大眾流行文化與當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的關(guān)系

【摘 要】大眾流行文化是時(shí)代的產(chǎn)物，大眾流行文化潛在地影響著人們各種觀念的構(gòu)建，進(jìn)而影響了當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)。大眾流行文化使視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象不斷地大眾化、平民化和商業(yè)化。架上繪畫(huà)、影視作品、街頭廣告或者時(shí)尚海報(bào)等東西，都是大眾流行文化展示的平臺(tái)。它們以一種最為快捷、直觀的方式提供給我們信息。甚至有一些被主流文化所遮蔽了的一些邊緣文化也可以不被落下，使大眾流行文化變得非常廣泛。大眾流行文化也是現(xiàn)代社會(huì)生活世俗化的產(chǎn)物，它不僅以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，而且直接構(gòu)成一種商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)形式。再有，大眾流行文化使視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式在逐漸地多元化、直觀化和模式化。

【關(guān)鍵詞】大眾流行文化；當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)；全球性；信息

何為大眾流行文化？可否解釋為：是以社會(huì)為背景，經(jīng)技術(shù)革命特別是傳播技術(shù)革命而出現(xiàn)的一種文化，它是在充分的市場(chǎng)條件下，隨著文化進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)和市場(chǎng)商品領(lǐng)域而產(chǎn)生的新的社會(huì)現(xiàn)象，是由于大眾傳媒和信息技術(shù)與受眾之間的互動(dòng)機(jī)制而催生的新的文化生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)形式，是以城市大眾為主要對(duì)象的復(fù)制化、模式化、批量化、普及化的文化形態(tài)。大眾流行文化即消費(fèi)文化，以大眾消費(fèi)作為流行基礎(chǔ)，以商業(yè)運(yùn)行來(lái)制造流行事物，以傳媒為核心制造產(chǎn)生著流行符號(hào)的一個(gè)文化概念，它通過(guò)傳媒語(yǔ)言將個(gè)別的思路轉(zhuǎn)換為普遍的層面上來(lái)，它把流行當(dāng)作是一種意義，使流行的過(guò)程成為其本質(zhì)。

它充分尊重市場(chǎng)和商業(yè)規(guī)則，主動(dòng)迎合不同受眾的興趣，從而形成了多元的文化形式和內(nèi)容取向。作為一種全新的文化模式，大眾流行文化借助于市場(chǎng)規(guī)則和現(xiàn)代科技，全方位的滲入了我們的社會(huì)生活，無(wú)論是從影視、廣告、互聯(lián)網(wǎng)、娛樂(lè)節(jié)目等文化產(chǎn)品的消費(fèi)，還是到各種理念、趣味、形象等非物質(zhì)文化的流行，大眾流行文化產(chǎn)業(yè)在帶來(lái)巨大財(cái)富和文化消費(fèi)滿足的同時(shí)，也讓我們深刻體會(huì)到了它無(wú)處不在的威力。

在這個(gè)時(shí)代中大眾流行文化隨著傳播技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使之技術(shù)化、媒體化、娛樂(lè)化。商業(yè)化和消費(fèi)化是大眾流行文化的最大特點(diǎn)。在大眾流行文化中人們的消費(fèi)方式發(fā)生了很大的變化，從原來(lái)的實(shí)物消費(fèi)品轉(zhuǎn)向情感、夢(mèng)想和欲望等精神方面的感官消費(fèi)。作為一種感性文化，大眾流行文化的消費(fèi)性是建立在大眾本能的直接需求上，而大眾無(wú)休止的消費(fèi)欲望則成了大眾文化不斷發(fā)展的動(dòng)力。

作為一種全球性文化風(fēng)暴，大眾流行文化是文化全球化與文化多樣化的表征。大眾流行文化是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化系統(tǒng)中一個(gè)相對(duì)晚出又個(gè)性鮮明的文化形態(tài)，充滿生機(jī)與活力，是一股不可阻擋的歷史文化潮流。流行文化的發(fā)展打破了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的一元主義文化發(fā)展模式，從制度上與觀念上確立了社會(huì)民眾的文化主體地位，推動(dòng)了中國(guó)文化的多元化進(jìn)程，開(kāi)創(chuàng)了文化回歸大眾的新紀(jì)元。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，流行文化席卷當(dāng)今中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)角落，形成有目共睹的特殊文化景觀。

以視覺(jué)為主因的現(xiàn)代文化形態(tài)的大眾流行文化，實(shí)際上是現(xiàn)代傳播技術(shù)的直接產(chǎn)物和新興的主導(dǎo)的文化藝術(shù)樣式。其特點(diǎn)在于精確無(wú)誤地對(duì)世界進(jìn)行影像記錄或是惟妙惟肖地創(chuàng)造一個(gè)影像世界，無(wú)論是忠實(shí)記錄或是重新創(chuàng)造，大眾流行文化都在借助現(xiàn)代傳播技術(shù)制造一個(gè)日常生活形象的完美世界。

大眾流行文化作為一種商業(yè)文化，必然遵守商業(yè)原則，這直接導(dǎo)致了藝術(shù)創(chuàng)作者的物化。藝術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行文化的生產(chǎn)時(shí)，不得不將文化當(dāng)作普通的商品，按照市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作。于是，生產(chǎn)代替了創(chuàng)造，摹仿與復(fù)制代替了想象與靈感。保羅·瓦萊利說(shuō)：“偉大的革新將會(huì)改變藝術(shù)的全部技巧，由此必將影響到藝術(shù)創(chuàng)作本身，最終或許還會(huì)導(dǎo)致以最迷人的方式改變藝術(shù)概念本身”。由于技術(shù)的不斷發(fā)展，復(fù)制技術(shù)對(duì)藝術(shù)品的欣賞、審美、傳播產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。它從根本上改變了人們對(duì)藝術(shù)的消費(fèi)和占有的方式，同時(shí)也改變了人們對(duì)藝術(shù)品的性質(zhì)特征以及原作界定的認(rèn)識(shí)。

那何為當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)？視覺(jué)藝術(shù)，是人類(lèi)精英文化內(nèi)涵和視覺(jué)藝術(shù)的自然結(jié)合所產(chǎn)生并為歷史所傳承的視覺(jué)呈現(xiàn)形式，滲透著歷代文化精英的思想精華，是意識(shí)形態(tài)的歷史沉積，在不同的時(shí)代有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。大眾性、綜合性、互動(dòng)性都是當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)。

當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，是指本質(zhì)上是以視覺(jué)目的為創(chuàng)作重點(diǎn)的作品，例如繪畫(huà)、攝影、版畫(huà)和電影。而牽涉到三維立體空間物件的作品，例如雕塑和建筑則稱(chēng)為造型藝術(shù)。許多其他的藝術(shù)形式也會(huì)包含視覺(jué)藝術(shù)的成份，因此在定義上并不是非常嚴(yán)格。

現(xiàn)如今的社會(huì)，由于物質(zhì)的極其豐富，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)讀圖的年代。圖像在信息記錄與傳播中的作用正在逐漸地增大，例如，從文字記錄到圖像傳真，從靜態(tài)圖片到動(dòng)態(tài)影片，從無(wú)聲影像到聲畫(huà)合成，從平面記錄到三維動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)等各式各樣的媒介。進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著科技的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，圖像記錄和傳播信息的途徑不斷增大，視覺(jué)符號(hào)在不知不覺(jué)的改變我們的生活。

每天有大量的信息通過(guò)各種渠道快速的傳遞到我們的面前，各種各樣的藝術(shù)手段，各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式和各種各樣可以接觸到藝術(shù)的平臺(tái)的出現(xiàn)，讓曾經(jīng)與我們有一段距離的藝術(shù)來(lái)到了我們的身邊。我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以瀏覽世界各大藝術(shù)博物館，不像以往，除非很特意的了解和接觸，才能走進(jìn)藝術(shù)。而如今，標(biāo)志、廣告、卡通影像以及各種具有審美價(jià)值的生活用品紛紛涌入人們的生活。無(wú)論是行走在大街上，還是打開(kāi)家中的電視機(jī)，隨時(shí)隨地都能獲得藝術(shù)方面的信息。藝術(shù)已經(jīng)大眾化，平民化，商業(yè)化。手邊的絕大部省商品或者圖片都經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的雕琢。

大眾流行文化是時(shí)代的產(chǎn)物，大眾流行文化潛在地影響著人們各種觀念的構(gòu)建，進(jìn)而影響了當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)。

大眾流行文化使視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象不斷地大眾化、平民化和商業(yè)化。架上繪畫(huà)、影視作品、街頭廣告或者時(shí)尚海報(bào)等東西，都是大眾流行文化展示的平臺(tái)。它們以一種最為快捷、直觀的方式提供給我們信息。甚至有一些被主流文化所遮蔽了的一些邊緣文化也可以不被落下，使大眾流行文化變得非常廣泛。大眾流行文化也是現(xiàn)代社會(huì)生活世俗化的產(chǎn)物，它不僅以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，而且直接構(gòu)成一種商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)形式。

再有，大眾流行文化使視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式在逐漸地多元化、直觀化和模式化。

如今社會(huì)出現(xiàn)的媒體化生活和通俗藝術(shù)，它們對(duì)傳統(tǒng)的文化等級(jí)秩序和深度追求構(gòu)成巨大消解。全球化語(yǔ)境中的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)充斥著各種各樣的文化元素，經(jīng)典文化的失寵與對(duì)經(jīng)典觀念的消解成為潮流。在高科技和經(jīng)濟(jì)全球化的籠罩下，經(jīng)典藝術(shù)受流行文化影響，與高科技、時(shí)代風(fēng)尚結(jié)合衍生出眾多的變種，經(jīng)典美學(xué)的許多理念發(fā)生了根本性的動(dòng)搖，也加劇了表現(xiàn)形式的多元化。

當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)以個(gè)性為特點(diǎn)，無(wú)論怎樣的表現(xiàn)形式，都是以多元的，甚至光怪陸離地姿態(tài)正式進(jìn)入當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的視野，使我們逐漸弱化了對(duì)語(yǔ)言的依賴(lài)，讓我們的生活在一個(gè)越來(lái)越直觀化的圖像世界中。而這些圖像無(wú)不在展示它的商業(yè)性和消費(fèi)性。因?yàn)樯虡I(yè)的目的，需要這些圖像發(fā)揮引領(lǐng)我們消費(fèi)流行的功用，所以我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的生活正悄悄的被這些商業(yè)圖片改變著。直接影響我們對(duì)生活的要求以及我們觀念的改變。讓我們的思想、心理和文化知識(shí)結(jié)構(gòu)等都受到當(dāng)下視覺(jué)藝術(shù)的潛移默化的影響并逐步模式化。

結(jié)論：大眾流行文化使視覺(jué)藝術(shù)的傳播載體發(fā)生巨大地變化，更多地以現(xiàn)代大眾傳媒為基本載體，并且迅速的流行和發(fā)展。

大眾流行文化在整體上改變了傳統(tǒng)視覺(jué)文化的生產(chǎn)和傳播方式、接受模式和價(jià)值體系。與傳統(tǒng)的文化類(lèi)型相比，大眾流行文化基本特征之一就是，大眾流行文化以現(xiàn)代大眾傳媒為基本載體，并且在大眾傳媒的操作體制中流行、擴(kuò)展；另外，流行文化是一種消費(fèi)性文化，呈現(xiàn)出娛樂(lè)性、時(shí)尚化和價(jià)值混合趨向。

當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)與大眾傳媒在制造作品上有著一樣的架構(gòu)，所以?xún)伤麄冎g有著相互促進(jìn)和統(tǒng)一的前提。當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)與大眾傳媒統(tǒng)一的發(fā)展，不僅構(gòu)成了流行文化的主要景觀，而且實(shí)際上是流行文化的主導(dǎo)形式。當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的流行化轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的巨大商業(yè)價(jià)值是其他文化形式所不可比擬的。流行視覺(jué)藝術(shù)成為流行文化的主導(dǎo)形式，有商業(yè)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，而且充分表現(xiàn)了大眾流行文化的商品經(jīng)濟(jì)屬性。

大眾流行文化時(shí)代的當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)藝術(shù)，在表現(xiàn)對(duì)象不斷地大眾化、平民化和商業(yè)化。表現(xiàn)形式上多元化、直觀化。并且?guī)?lái)了更為新鮮的傳播方式。

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作者簡(jiǎn)介：孟雨靜（1985—），女，四川成都人，西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院美術(shù)學(xué)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)2011級(jí)碩士研究生，研究方向：油畫(huà)。