蘇霍姆林斯基怎樣看“教育”

劉國平

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。1948年擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長。1969年被評為“烏克蘭共和國功勛教師”，獲一枚紅星勛章、兩枚列寧勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎?wù)碌?。他撰寫的《給教師的建議》一書，涵蓋學(xué)校教育和家庭教育，他運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)的相關(guān)知識，解決了很多學(xué)校教育教學(xué)中遇到的實(shí)際問題，他相信孩子、尊重孩子，他的“用心靈去塑造心靈”的思想仍然是當(dāng)今教育思想寶庫的魂寶。筆者閱讀此書后，受益較大，略談幾點(diǎn)體會。

一、看到的對象是“人”，不是學(xué)習(xí)的機(jī)器

有人說：不看分?jǐn)?shù)，（學(xué)生）過不了今天。但只看分?jǐn)?shù)，（學(xué)生）過不了明天。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，不應(yīng)當(dāng)把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過程中分離出來。我們做教師的人，應(yīng)該發(fā)覺到，在我們認(rèn)為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，不僅是蘊(yùn)藏著一個巧匠的天才，而是蘊(yùn)藏著一個我們沒有看到的大寫的“人”。學(xué)生不應(yīng)是學(xué)習(xí)的機(jī)器，作為一名負(fù)責(zé)任的教師，應(yīng)著眼于培養(yǎng)未來公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，主動走出“白天加黑夜、時間加汗水”的應(yīng)試教育之路。因此，蘇霍姆林斯基說，教師任何時候都不應(yīng)忘記，自己的工作對象是完整的兒童。要提高教學(xué)質(zhì)量，唯有“課堂”優(yōu)質(zhì)，變“教材本位”為“學(xué)生本位”，最大限度地尊重學(xué)生的天性，最大限度地保護(hù)個體的創(chuàng)新精神，始終做到腦中有課標(biāo)，能把握知識深度；胸中有教材，能掌控知識廣度；眼中有學(xué)生，能服務(wù)于學(xué)生；心中有教法，能適應(yīng)于學(xué)生，才能夠真正地把學(xué)生從應(yīng)試教育的模式中“解放”出來。在談到教師上課所注意的中心點(diǎn)時，他指出教師并不是注意自己的講述，而是要看到學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的思維情況，從學(xué)生的眼神里就能看出他們是懂了或者沒懂，如有必要，就補(bǔ)充講些新的事實(shí)。如果教師要等到上課結(jié)束后才去了解學(xué)生哪里懂了、哪里不懂，那么他的工作就是盲目的。一個好的教師，并不見得能明察秋毫地預(yù)見到他的課將如何發(fā)展，但是他能夠根據(jù)課堂本身所提示的學(xué)生的思維的邏輯和規(guī)律性來選擇那唯一必要的途徑而走下去。在對待每一個學(xué)困生的態(tài)度上，蘇霍姆林斯基主張，不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。

二、看到的是管理的思想，不是教條主義

觀念決定理念，思路決定出路。蘇霍姆林斯基提出，學(xué)校要毫無例外地使所有的學(xué)生都能熱烈地愛科學(xué)、愛學(xué)習(xí)和愛學(xué)校，使書籍、科學(xué)、學(xué)校和智力財富成為學(xué)生的主要愛好和主要興趣，使少年和青年把追求智力充實(shí)的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)作自己最重要的理想，使每一個學(xué)生在畢業(yè)的時候都能帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。

一方面，在教學(xué)常規(guī)上，他認(rèn)為，真正能夠駕馭教育過程的高手，是用學(xué)生的眼光來讀教科書的。在教師備課的時候，無論如何不能把教科書作為知識的唯一來源。如果教師不了解學(xué)生情況，是無法備好課的。而且，上課并不像把預(yù)先量好、裁制好的衣服紙樣擺到布上去，因?yàn)槁犝n的是有血有肉的、有著敏感而嬌弱的心靈和精神的兒童。身為教師，應(yīng)深入而廣泛地熟悉所教的學(xué)科，講課過程中不是把主要的注意力集中在自己的要教的內(nèi)容、機(jī)械的教條上，而是能看到學(xué)生是在怎樣思考的。

另一方面，在家庭教育上，他認(rèn)為，學(xué)校里的一切問題都會在家庭里折射地反映出來，學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭。家庭是孩子真正的起跑線。家庭給了孩子太多壓力，他們的問題大多是由家庭問題造成的，雖然表現(xiàn)在孩子身上，但根子卻在成年人身上，在父母身上，要治孩子的“病”，父母得先“吃藥”。學(xué)生的“減負(fù)”，其實(shí)意味著父母要“增負(fù)”。父母不能憑長輩教育自己的經(jīng)驗(yàn)去教育自己的孩子，憑感性認(rèn)識教育孩子，而應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣做個稱職的父母，怎樣做個優(yōu)秀的父母。如果沒有整個社會尤其是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師做出多大的努力，都收不到完滿的效果，因此帕夫雷什中學(xué)開辦了“家長學(xué)校”，為家長提供家庭教育指導(dǎo)。家長們在孩子入學(xué)前兩年就要報名參加家長學(xué)校的輔導(dǎo)，在那里聽課，直到他們的孩子從中學(xué)畢業(yè)為止。

三、看到的是師生之間心靈的接觸，不是簡單的知識傳授

課堂學(xué)習(xí)是教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，還是學(xué)生以自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)活動呢？蘇霍姆林斯基在談到課堂學(xué)習(xí)時說：“你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”教師與學(xué)生最大的接觸點(diǎn)在課堂，課堂是師生交流的主陣地，是智慧啟迪智慧、心理贏得心靈的港灣。他要求，在我們的工作中，最重要的是要把學(xué)生看成活生生的人。學(xué)習(xí)——這并不是把知識從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟學(xué)生之間的活生生的人的相互關(guān)系。

針對有的教師遇到學(xué)習(xí)困難的學(xué)生只是一味指責(zé)、批評的現(xiàn)象，蘇霍姆林斯基指出，正像醫(yī)生細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究學(xué)生的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點(diǎn)和個別困難的教育措施。只有研究和分析事實(shí)，教師才能從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西。蘇霍姆林斯基嚴(yán)肅地批評一些學(xué)校只在乎人的表現(xiàn)的片面性、畸形的單方面性，即人的表現(xiàn)的唯一領(lǐng)域就是知識的評分，就是他能達(dá)到學(xué)校所規(guī)定的那個最高點(diǎn)的程度。這樣，就逐漸形成了一種習(xí)慣的、牢不可破的觀點(diǎn)：一個人得了好的評分，那他就是好人，得了壞的評分，那他就毫無出息。新教育改革發(fā)起人、中國教育學(xué)會副會長朱永新教授說，學(xué)校教育質(zhì)量的最大的體現(xiàn)不是幫助了最好的學(xué)生成長，而是幫助了那些最落后的孩子得到最大的發(fā)展，而且關(guān)注到每一個心靈。教學(xué)生學(xué)，教學(xué)生會學(xué)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)，在師生交往中注入和諧教育的因子，是教師的職責(zé)魅力所在。

四、看到的是培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀，不是只關(guān)注教科書

實(shí)現(xiàn)教育改革和科技創(chuàng)新，歸根結(jié)底是智慧。智慧的背后，是支撐民族精神成長的閱讀歷程。據(jù)有關(guān)調(diào)查，猶太人人均每年閱讀書籍65本以上，而第十次中國國民閱讀調(diào)查顯示，2012年我國18—70周歲國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.39本，人均電子書閱讀量為2.35本，閱讀總量為6.74本。這樣看來，學(xué)校教育關(guān)鍵的一點(diǎn)是，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，形成學(xué)生終生閱讀的習(xí)慣、興趣和能力，一旦離開學(xué)校，他們就可以自主閱讀，飛得更遠(yuǎn)。一個人的精神發(fā)育史可以看他的閱讀史。通過閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧；通過閱讀，我們不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變我們生命的寬度，增加我們生命的厚度。

當(dāng)前，青少年精神空虛的原因之一，就是缺少真正的閱讀。這種閱讀應(yīng)當(dāng)占據(jù)人的整個理智和心靈，引發(fā)他去深入思考周圍世界和自己本身，迫使他去仔細(xì)觀察和了解人的靈魂的復(fù)雜性，迫使他去考慮自己的命運(yùn)和前途。根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，蘇霍姆林斯基認(rèn)識到，真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對世界和對自己的深思，迫使他認(rèn)識自己和思考自己的未來。好的閱讀能力必將促進(jìn)智力才能的發(fā)展。他說：“少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、忠于崇高思想的人們的生活來衡量自己。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。”如果學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好。如果學(xué)生其他的書讀得較多，那么他不僅能夠?qū)W好正課，而且會用剩下時間去滿足他在其他方面（創(chuàng)造性的智力活動、鍛煉身體、參加勞動、審美勞動）的興趣。換句話說，如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西，比要求他記住的東西多兩倍。蘇霍姆林斯基將小學(xué)教學(xué)階段的主要任務(wù)定為：讓兒童學(xué)會閱讀、書寫、思考、觀察和表達(dá)思想。誰不善于閱讀，就不善于思維。借助閱讀發(fā)展學(xué)生的智力，帕夫雷什中學(xué)在幾十年的時間里編訂了一個“童年閱讀書目”，明確了學(xué)生應(yīng)當(dāng)閱讀的書目。

閱讀，是養(yǎng)心的妙藥，能提升人的品質(zhì)，滋養(yǎng)人的心靈，潤澤人的生命，促進(jìn)人的成長！愿學(xué)校的每一位教師和學(xué)生與閱讀終生相伴！

注：蘇聯(lián)學(xué)校的小學(xué)為一至三年級，初中為四至八年級，高中為九至十年級。