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      小學(xué)思想品德課教學(xué)之我見

      2013-04-29 18:20:54劉青松
      大觀周刊 2013年6期
      關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德方法探索教學(xué)策略

      劉青松

      摘要:在教學(xué)中,方法是多種多樣的,也是靈活運(yùn)用的。在素質(zhì)教育的今天,要想實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性,不僅要看教師教,還要看學(xué)生學(xué),只有將兩者結(jié)合,遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo),甚至比其更高,更有效。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德 教學(xué)策略 方法探索

      思想品德課理論性較強(qiáng),故有其嚴(yán)肅性、枯燥性的一面,若照本宣科,必然出現(xiàn)“聽者昏昏然”的局面,學(xué)生會(huì)在這種“悶課”下失去學(xué)習(xí)興趣。而在教學(xué)過(guò)程中,教師起主導(dǎo)作用,任何教學(xué)成果的取得都離不開教師具體的教學(xué)方法。教無(wú)定法,過(guò)去的我講你聽的教學(xué)模式已不適應(yīng)現(xiàn)代教育。因此,在課堂中要注意教學(xué)方法的多樣化。

      一、巧用教材,引領(lǐng)學(xué)生叩開生活之門

      教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材,“推開那扇門”,走進(jìn)學(xué)生的生活。如一年級(jí)《品德與生活》教材中編排的 “我們的校園”主題活動(dòng)。教材用半個(gè)頁(yè)面呈現(xiàn)了一組校園生活場(chǎng)景,有教師辦公室、醫(yī)務(wù)室、門房、廁所、飲水處、大隊(duì)部、圖書室。一旁的小兔貝貝說(shuō)著:試著和同學(xué)一起找自己學(xué)校里的這些地方。每找到一處給自己獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花。很顯然,教材直接傳遞給我們這樣的信息,通過(guò)“找一找”等教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境。在課堂教學(xué)中,很多老師也是這樣做的。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點(diǎn)。試著想一想,教學(xué)真的就這樣圓滿結(jié)束了嗎?我們都知道,當(dāng)上這節(jié)課的時(shí)候,孩子們對(duì)廁所等與他們校園生活緊密聯(lián)系的地方早已知道了。我們的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)與提升到底體現(xiàn)在哪里呢?或者說(shuō)體現(xiàn)得充分嗎?其實(shí),僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。對(duì)照《課程標(biāo)準(zhǔn)》我們不難發(fā)現(xiàn),“熟悉學(xué)校環(huán)境,能利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問(wèn)題?!笔恰皟?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中“健康安全地生活”的具體要求。在教材中,圖畫、照片等是教材主要的“語(yǔ)言”形式,其實(shí)教材所要表達(dá)的還有很多“言外之意”。如果說(shuō)圖畫、照片等呈現(xiàn)的貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景是教材所要表達(dá)的顯而易見的意思的話,那么探究“言外之意”則是教師在課堂教學(xué)中使用好教材的重要環(huán)節(jié)。 像教材中所呈現(xiàn)的那緊閉著的寫著“男女”的廁所大門一樣,剛?cè)雽W(xué)的孩子知道廁所在哪里固然重要,但一年級(jí)的新生會(huì)上廁所嗎?有誰(shuí)推開那扇門指導(dǎo)他們會(huì)用、用好廁所里的設(shè)施呢? 這就是一個(gè)盲區(qū)——學(xué)生生活中急需指導(dǎo)與關(guān)心的關(guān)鍵所在。

      二、關(guān)注細(xì)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活觀察的習(xí)慣

      課堂教學(xué)中離不開學(xué)生對(duì)生活的觀察,只有通過(guò)對(duì)生活的觀察,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),也只有通過(guò)對(duì)生活的觀察,才能擴(kuò)大學(xué)生的生活體驗(yàn)。然而,學(xué)生對(duì)生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。一般來(lái)說(shuō),低年級(jí)是兒童想象活動(dòng)的敏感期,他們的觀察總會(huì)伴隨著豐富的想象,容易脫離現(xiàn)實(shí)生活;中、高年級(jí)學(xué)生逐步進(jìn)入觀察活動(dòng)的敏感期,他們會(huì)越來(lái)越多的觀察到細(xì)節(jié)和變化,因此《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課要根據(jù)學(xué)生的年齡特征,有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的觀察,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始?!傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”,但學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察角度往往會(huì)對(duì)身邊的現(xiàn)象“熟視無(wú)睹”,在課堂教學(xué)中教師必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手,幫助學(xué)生學(xué)做生活的有心人。 幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣,首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開。由于學(xué)生的年齡特征,學(xué)生對(duì)生活的觀察往往容易忽視細(xì)節(jié)。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實(shí)效的道德教育展開的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。因此,在課堂教學(xué)中,教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過(guò)生活細(xì)節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度觀察生活。觀察總會(huì)遵循一定的角度,這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實(shí)生活的落差。因此,學(xué)會(huì)從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對(duì)生活觀察習(xí)慣的重要方面。在課堂教學(xué)中,教師要注意通過(guò)交流,不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角。如教學(xué)二年級(jí)《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容,教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天,學(xué)生從學(xué)校里的樹葉變黃了、天氣涼了……進(jìn)而觀察身邊的生活現(xiàn)象:稻子成熟了;水果多了;農(nóng)民忙綠了;螃蟹肥了;蛐蛐唱歌了;秋風(fēng)伴奏了……這樣的交流展開后,豐富了學(xué)生的觀察角度,引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活細(xì)節(jié)展開觀察,學(xué)生對(duì)季節(jié)的變化、對(duì)生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是,在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了良好的養(yǎng)成。

      三、揪住問(wèn)題,讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐

      德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力,促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高,這就要求教師在德育課堂教學(xué)中,在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí),要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解,發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能,拓寬認(rèn)識(shí)和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生,應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問(wèn)題,同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀,把握好價(jià)值取向的多元化尺度。讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事件或問(wèn)題,學(xué)會(huì)在開放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問(wèn)題,選擇正確的行為方式。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折,這使他們對(duì)思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此,我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——“該怎么做”,而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做?人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)”,從而在生活實(shí)踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀,建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如我在教學(xué)四年級(jí)《品德與社會(huì)》時(shí),就碰到這樣一道討論題:在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問(wèn)路,而無(wú)論你怎樣說(shuō)他都不懂,那你應(yīng)該怎么辦?我先讓學(xué)生帶著自己的思維、道德觀念、生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出自己的看法,接著讓他們進(jìn)行探討、辯論,最后師生共同總結(jié),達(dá)到知行統(tǒng)一,取得了較好的教育效果。

      總之,我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐,才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。

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