楊顯惠小說創(chuàng)作研究述評

王聰

摘 要：楊顯惠在上世紀(jì)80年代創(chuàng)作了大量以知青和漁民為題材的中、短篇小說。2000年以后，又連續(xù)推出了《夾邊溝記事》、《定西孤兒院紀(jì)事》、《甘南紀(jì)事》三部小說。本文將在現(xiàn)有資料基礎(chǔ)上，論述對楊顯惠前后期創(chuàng)作的研究現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：楊顯惠 研究 述評

楊顯惠的小說創(chuàng)作分為前后兩期，前期為上世紀(jì)80-90年代創(chuàng)作的“知青系列”“漁民系列”及其他小說，后期主要指《夾邊溝記事》《定西孤兒院紀(jì)事》和《甘南紀(jì)事》三部作品。相應(yīng)地，其研究文獻(xiàn)資料也就呈現(xiàn)前后兩個(gè)時(shí)期的不同狀況。

因?yàn)榍捌趧?chuàng)作數(shù)量較少和遠(yuǎn)離文壇主流，楊顯惠尚未被收錄進(jìn)任何一本權(quán)威的中國當(dāng)代文學(xué)史教材，2004年，丁帆先生在編輯《中國西部現(xiàn)代文學(xué)史》時(shí)將楊顯惠列入報(bào)告文學(xué)一章論述，這不得不說是一個(gè)遺憾。中國小說學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長雷達(dá)先生是最早關(guān)注楊顯惠的評論家之一，早在上世紀(jì)80年代，雷達(dá)先生就發(fā)表了專門的評論文章介紹楊顯惠的創(chuàng)作，并準(zhǔn)確預(yù)言了楊顯惠重回西北的轉(zhuǎn)向，除此之外，鮮見此時(shí)期學(xué)術(shù)界的研究資料。2000年之后，隨著《夾邊溝記事》的連載及出版，楊顯惠開始重新被評論界關(guān)注。圍繞“生命三部曲”，出現(xiàn)了十多篇考察楊顯惠創(chuàng)作的單篇文獻(xiàn)和相關(guān)學(xué)位論文；媒體訪談也充斥報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)，但這部分資料多重揭秘色彩，尚缺乏一定的專業(yè)思考。目前，國內(nèi)對其作品研究基本處于淺酌低唱的“小眾”狀態(tài)，且呈現(xiàn)出集中評述后期作品，忽視前期創(chuàng)作的現(xiàn)象。

一、前期創(chuàng)作研究：稀落的獨(dú)唱

初登文壇的楊顯惠從一開就顯現(xiàn)出獨(dú)特的審美特質(zhì)和迥異的美學(xué)追求，最早關(guān)注到這一現(xiàn)象的是中國小說學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、著名文學(xué)評論家雷達(dá)先生。雷達(dá)先生的評論文章《酷厲生存中的生命美感——楊顯惠創(chuàng)作個(gè)性分析》是考察楊顯惠前期小說創(chuàng)作的典型文本，其中的許多觀點(diǎn)和經(jīng)典評價(jià)一直為后輩學(xué)人引用。

在這篇文質(zhì)俱佳的文章中，雷達(dá)先生關(guān)注到了楊顯惠筆下的兩個(gè)生態(tài)創(chuàng)作場，并首先尋找到了兩者之間的同一性，認(rèn)為大海與戈壁“神韻和對位關(guān)系是一致的”，而這種同一性也是楊顯惠能貫通這兩個(gè)領(lǐng)域的關(guān)鍵所在。認(rèn)識到這種戈壁與大海系列的同一性，通過對《野馬灘》等典型文本的對比解讀，作者切中了楊顯惠創(chuàng)作的脈搏：豐沛的生命意識和“不可屈服向上的生命力”。除此之外，論文還從語言表述特點(diǎn)、文化生活背景、情感方式等角度深入分析，得出楊顯惠的審美方式和整個(gè)文化心態(tài)“都是屬于較為封閉的西部”的結(jié)論。從文學(xué)觀念、創(chuàng)作倫理和審美方式等因素出發(fā)，雷達(dá)認(rèn)為此時(shí)期楊顯惠的小說創(chuàng)作具有四個(gè)特點(diǎn)：把握現(xiàn)實(shí)的中距離；描寫對象盡是底層勞動(dòng)者，關(guān)注他們的情感世界；崇尚人與自然的調(diào)和；創(chuàng)建人倫精神的追求。

作為一位堅(jiān)守批評價(jià)值倫理底線的學(xué)者，雷達(dá)先生在激賞楊顯惠的同時(shí)，也清醒地看到了其創(chuàng)作中的弱點(diǎn)：“過于地處于守勢”。楊顯惠的“知青系列”和“漁民系列”小說，總是彌漫著一種濃重、惆悵的情緒，文章及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這種封閉情緒的隱憂：“一面帶來深摯的詩意，一面帶來狹窄、固守甚至重復(fù)”。出于對青年作家的關(guān)愛，雷達(dá)在文末也鼓勵(lì)楊顯惠要“敢于開拓，敢于吃沒吃過的東西，暫時(shí)變了一貫的韻味也不要緊”，同時(shí)要求他“由守到攻，把自己原來的世界開放，塑造一個(gè)擴(kuò)大了的‘我來”。

二、后期創(chuàng)作研究：趨向多元的交響曲

時(shí)隔二十年后，《夾邊溝記事》開始在《上海文學(xué)》連載，它像一道滑過長空的閃電驚醒沉睡的文壇，更以一種決絕的方式宣告楊顯惠的強(qiáng)勢回歸。文學(xué)評論界也開始慢慢注意到他的復(fù)出，小說評論家雷達(dá)、李建軍、邵燕君等先后對其創(chuàng)作進(jìn)行了考察，尤其是從專業(yè)文學(xué)批評的角度對其作品做出了準(zhǔn)確客觀的評價(jià)。

1.作家論

2012年第1期的《小說評論》雜志在“小說家檔案”專欄中介紹了楊顯惠及其創(chuàng)作情況，其中河南信陽師范學(xué)院教師呂東亮的論文《在歷史邊緣沉思存在——楊顯惠論》全面考察了楊顯惠的小說創(chuàng)作情況。呂東亮將楊顯惠80年代的小說分為“知青小說”“漁民小說”和“軼聞小說”三類，認(rèn)為其早期小說創(chuàng)作的主流是知青文學(xué)和漁民文學(xué)。論文比較了《夾邊溝記事》與其他“右派”作品的不同，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了楊顯惠在寫作對象、寫作焦點(diǎn)和關(guān)注重心等方面的獨(dú)創(chuàng)性；此外，論者還從文學(xué)創(chuàng)作的角度對作品中的語言風(fēng)格、文章體制、敘事技巧細(xì)致分析。和雷達(dá)一樣，呂東亮也對目前楊顯惠研究現(xiàn)狀表示了一定的擔(dān)憂“把楊顯惠的作品納入到‘底層文學(xué)‘反思文學(xué)等潮流中，過分強(qiáng)調(diào)楊顯惠作品的題材意義，有意誤讀并利用其作品的思想價(jià)值”，這種做法“對作家是不夠體貼的”。呂東亮的這一觀點(diǎn)也正是筆者的隱憂所在，特別是媒體的炒作無形中誤導(dǎo)了讀者，也沖擊了嚴(yán)肅、專業(yè)的文學(xué)批評陣地，它在宣傳作家的同時(shí)也容易使作家迷失方向，這柄懸置的雙刃劍無疑是對楊顯惠的又一個(gè)考驗(yàn)。

另一篇具有代表性的論文是黨藝峰《一個(gè)遠(yuǎn)離當(dāng)下生活的當(dāng)代作家——楊顯惠論》。黨藝峰首先從作家生成方式、寫作狀態(tài)和南北地域差異的影響入手，將楊顯惠定義為“遠(yuǎn)離當(dāng)下的當(dāng)代作家”，并將這種“遠(yuǎn)離”視作其背負(fù)的宿命。由以上兩點(diǎn)分析，文章指出，楊顯惠的寫作必須克服兩個(gè)困難，“一是歷史哲學(xué)或者價(jià)值觀的調(diào)整，另一個(gè)就是小說體式的選擇”，而前者最終要“落實(shí)到小說體式之中”，因而楊顯惠選擇了一種充滿歧義的文體，而黨藝峰認(rèn)為楊顯惠的成功就在于這種歧義文體的選擇，且具有特定的當(dāng)代文學(xué)意義。

2.作品論

首先是作品主題的探討。張軍府、石若英等人分別從“人性的善與惡”解讀《夾邊溝記事》中展示的復(fù)雜人性，并發(fā)現(xiàn)了人性在極端境遇中的扭曲變異。黃桂元等人則更加認(rèn)同“苦難敘事”的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為苦難是主導(dǎo)小說的主題，且楊顯惠記錄的苦難具有超越一切自然災(zāi)害的極端性，并從苦難人生中獲得復(fù)雜感悟?？嚯y書寫的觀點(diǎn)已得到楊顯惠本人的認(rèn)可。

其次是特殊題材的重要性。從題材的角度，主要集中為藏區(qū)生活題材、“反右運(yùn)動(dòng)”題材和饑荒三種觀點(diǎn)。面對這一問題，評論家們的意見比較一致，以上三種題材均具有一定的特殊性，尤其是后二者具有相當(dāng)?shù)拿舾行?，以青年評論家邵燕君等為代表的學(xué)者十分重視題材在楊顯惠創(chuàng)作中的重要意義。

第三是文本呈現(xiàn)出的作家創(chuàng)造力。雷達(dá)和陳沖等人注意到作家獨(dú)具的藝術(shù)匠心，他們從敘述方式、語言風(fēng)格、選材剪裁等方面進(jìn)行了論述。呂東亮在認(rèn)真分析和研讀《夾邊溝記事》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了“雙重?cái)⑹瞿Ｊ健钡挠^點(diǎn)。他認(rèn)為，兩個(gè)敘述人同時(shí)出場，一個(gè)注視自己的過去，一個(gè)注視自己的現(xiàn)在，從而凸顯生命的存在意義。當(dāng)然，楊顯惠干凈、質(zhì)樸的語言風(fēng)格和合理的方言運(yùn)用一直是批評者矚目的焦點(diǎn)之一。北京大學(xué)當(dāng)代最新作品點(diǎn)評論壇主持人邵燕君認(rèn)為，楊顯惠的語言簡練干凈，沒有“為方言而方言”的“語言實(shí)驗(yàn)”的意思，“完全是為了配合口語化的敘述口吻”。她還盛贊楊顯惠的選材剪裁水平，認(rèn)為，楊顯惠的每一篇作品并不是簡單重復(fù)，而是“不斷深化、強(qiáng)化、擴(kuò)展著同一個(gè)母題”。

楊顯惠的小說創(chuàng)作跨越了中國當(dāng)代文壇兩個(gè)時(shí)期，盡管一直處于邊緣地帶，但他的研究價(jià)值與意義卻是有目共睹的：現(xiàn)實(shí)主義手法的成功實(shí)踐，獨(dú)成一派的美學(xué)追求與藝術(shù)風(fēng)格，特殊的文學(xué)經(jīng)歷與接受學(xué)現(xiàn)象，特別是其對文學(xué)使命的執(zhí)著堅(jiān)守與高尚的良知與道義，正是當(dāng)下中國文壇缺少和熱切期盼的。文學(xué)界對于楊顯惠的研究已經(jīng)走出了失語地帶，但對其深入、全面的考察尚有待加強(qiáng)，前后兩期研究資料與實(shí)績也存在很大差距。

當(dāng)前，對于楊顯惠的研究呈現(xiàn)聲音多元的局面，聲音的多元化意味著批評視角、批評方法的多樣化，與當(dāng)下文學(xué)多元的趨勢相符合；而同時(shí)也說明當(dāng)下文學(xué)批評環(huán)境的復(fù)雜性，不僅傳媒的負(fù)面影響時(shí)時(shí)存在，批評家對道德底線的堅(jiān)守也成為困擾當(dāng)代文壇的難題。對于作家而言，公正、客觀、準(zhǔn)確的文學(xué)批評促使其清醒地認(rèn)識自我，認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，從而創(chuàng)作出更多文質(zhì)皆豐的作品，因噎廢食的道路萬不可取，只有在多元而非一元、靈活而非僵化、創(chuàng)新而非保守、嚴(yán)肅而非娛樂的理念指引下，才能發(fā)出真正的文學(xué)批評的聲音，才能使如楊顯惠般的作家獲得更多的活力和創(chuàng)造力。

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作 者：王 聰，南昌大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2011級在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com