論《牡丹亭·驚夢》意境創(chuàng)造的美感

摘 要： 意境美感是文藝作品創(chuàng)造的獨(dú)特的藝術(shù)境界。昆曲《牡丹亭·驚夢》作為明代南曲的代表作，它是湯顯祖創(chuàng)造的生活圖景與思想感情融合的藝術(shù)精華。從美學(xué)和意境審視《牡丹亭·驚夢》一出，我們可以體味到 “驚心動(dòng)魄，巧妙迭出，無境不新”的美學(xué)韻味。

關(guān)鍵詞： 《牡丹亭·驚夢》 意境 美感 探究

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，表達(dá)了湯顯祖追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。作為一部中國古典戲曲不朽的作品，《牡丹亭》寄托著幾千年來中國文人對精神自由和美好理想的向往?！赌档ねぁ匪麚P(yáng)的主旨是“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生” 的“至情”觀念，這是湯顯祖創(chuàng)造的“情”之理念在戲曲中的美學(xué)呈現(xiàn)。

一、詩化寫意的美學(xué)風(fēng)格

《驚夢》是《牡丹亭》的第十出。從戲曲的角度來看，“無聲不歌，無動(dòng)不舞”，整個(gè)《驚夢》無不體現(xiàn)著美輪美奐的“虛實(shí)相生”的意境塑造。具有濃厚的抒情詩歌傳統(tǒng)的中國戲曲，注重虛擬性、程式性和歌舞性的相互融合統(tǒng)一。舞臺重寫意、重意境，強(qiáng)調(diào)情感的抒發(fā)，雖然劇本語言都以詩的形式來呈現(xiàn)，但無論舞臺表現(xiàn)形式還是精神底蘊(yùn)都浸潤著一種強(qiáng)烈的詩化寫意的美學(xué)風(fēng)格。

在【繞地游】一疊中，湯顯祖把小說中的傳說故事同明代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，使它具有強(qiáng)烈的反禮教色彩，煥發(fā)出追求個(gè)性自由的光輝理想。“亂煞年光遍，人立小庭深院，炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年……剪不斷，理還亂，悶無端?！痹娀瘜懸獾拿缹W(xué)形象躍然紙上。

二、別具匠心的戲曲意象美

湯顯祖是戲曲創(chuàng)作的高手，無論人物形象的刻畫還是內(nèi)心獨(dú)白的體現(xiàn)，都是通過選取具有美學(xué)價(jià)值的意象來刻畫和揭示的。這些意象，突出體現(xiàn)了湯顯祖戲曲超凡的美學(xué)意義。

1.戲曲意象的唯美性

認(rèn)真賞析《驚夢》一節(jié)，我們可以看到湯顯祖給我們勾勒了很多唯美的意象，匯成一種古典戲曲獨(dú)有的美感。例如“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”一句，“姹紫嫣紅”與“斷井頹垣”對比，委婉地將杜麗娘對青春易逝的感慨道出。同時(shí)，曲中多選用 “云霞”“翠軒”“雨絲”“煙波”“畫船”等一系列意象來映襯杜麗娘孤獨(dú)與寂寞的心扉，特別是“錦屏人忒看了得這韶光賤！”一語道破了杜麗娘內(nèi)心深處的隱秘?？v有“良辰美景”，但卻無“賞心樂事”，這些渲染，達(dá)到了一種悲劇的唯美意境。

2.戲曲意象的朦朧性

朦朧美是古典戲曲的基本特征?！赌档ねぁん@夢》一節(jié)以朦朧意象揭示了人物內(nèi)心真實(shí)的情感，如：“夢回鶯轉(zhuǎn)，亂煞年光遍。人立小庭深院?！弊髡哌€用夢境來揭示現(xiàn)實(shí)中人物寂寥與落寞的愁緒，來說明現(xiàn)實(shí)韶光的漫長和容顏的易逝，“不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”，這一組朦朧的意象烘托出杜麗娘出眾的外貌，構(gòu)成一種縹緲空靈的朦朧意境。如果仔細(xì)品味這一節(jié)，湯顯祖對于杜麗娘的刻畫，都是借助曲折含蓄的話語和朦朧唯美的意象來描繪她游園時(shí)的各種動(dòng)作、神態(tài)和心理狀況，讓我們用自己的想象力去感受杜麗娘的美麗。

3.夢幻般的意境美

夢幻般的意境美屬于中國戲曲美學(xué)的哲學(xué)范疇。作為一種審美意識，折射到湯顯祖的《牡丹亭》中，就顯得格外 “至情至深”。湯顯祖在該劇《題詞》中說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”從 《驚夢》一節(jié)看，杜麗娘在夢中思念柳夢梅，已經(jīng)可以超越死生的界限，這種夢幻般的意境便成了最好的戲曲表現(xiàn)手法。從杜麗娘因相思柳郎而死到死而復(fù)生與柳郎相聚，這種夢幻般的意境超越了個(gè)體的生命意識，具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神。

三、別具風(fēng)格的表現(xiàn)手法

湯顯祖是戲曲創(chuàng)作的高手，他善于用層層疊疊的意象來營造意境，“因夢生情，因情而成為現(xiàn)實(shí)，由虛生實(shí)，由實(shí)再生情”，這正是湯顯祖獨(dú)特的表現(xiàn)手法的展現(xiàn)。作者選取一系列道具、物品、布景，生發(fā)劇情，托物寓情，細(xì)針密線，前后勾連，呈現(xiàn)出一個(gè)意象豐滿、詩情濃郁、多姿多彩的戲劇世界。

1.以人為本的刻畫手法

杜麗娘首次驚夢于牡丹亭，再次尋夢于后花園時(shí)，那些夢中意象都翩然而至，她一處處尋覓夢中境、情中物，一陣陣歡喜激動(dòng)。她忽然心動(dòng)于一株依依可人的梅樹，她愿死后“守得個(gè)梅根相見”。她自描春容，手中“墊青梅閑廝調(diào)”，題詩“不在柳邊在梅邊”。她傷春而死，哭囑“葬我于梅樹之下”，將春容畫卷藏在湖山石邊。直至柳夢梅拾畫于石邊，她終回生于梅根之下。如【山桃紅】：“則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。轉(zhuǎn)過這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊。和你把領(lǐng)扣兒松，衣帶寬，袖梢兒■著牙兒沾也。則待你忍耐溫存一晌眠。是那處曾相見？相看儼然，早難道好處相逢無一言。”可見，以人為本的刻畫手法展現(xiàn)給我們的就是主人公的自然美。

2.側(cè)面烘托夸張手法的運(yùn)用

在《驚夢》中，“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花佃。沒揣菱花，偷人半面，迤逗得彩云偏”，從側(cè)面通過動(dòng)作描寫將杜麗娘美好婀娜的樣子刻畫得惟妙惟肖，杜麗娘步出深閨孤閣，閑情碎步漫游花園，作者卻用一句“裊晴絲吹來閑庭院”來比喻杜麗娘的步姿，一個(gè)“吹”字巧妙地刻畫出了杜麗娘輕盈嬌美的形態(tài)。

3.“情”與“理”沖突的刻畫

《牡丹亭》全劇貫穿了“情”與“理”的沖突，《驚夢》這一場戲也同樣如此，而作者在描寫這一沖突時(shí)，采用了化實(shí)為虛、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，將杜麗娘在夢境中與理想情人幽會(huì)相愛的情景和現(xiàn)實(shí)生活中封建家長的嚴(yán)厲管教相對比，以增強(qiáng)矛盾沖突的程度，既真實(shí)地反映了封建勢力對青年一代自由幸福愛情的扼殺，也進(jìn)一步突出了杜麗娘的反抗精神。因此，《驚夢》雖所占篇幅不多，但集中體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，表達(dá)了劇作的主題。在藝術(shù)上，《驚夢》也能代表《牡丹亭》的特色，如對杜麗娘這一人物形象的刻畫，作者也是用一些典型動(dòng)作來刻畫她的心理狀態(tài)與復(fù)雜性格。在這一場戲中，杜麗娘內(nèi)心雖已充滿著對理想愛情的渴望，但由于長期受到禁錮壓抑，此時(shí)心里還是有所顧忌的，因此，作者為她設(shè)置了一些典型動(dòng)作，如當(dāng)她在夢中剛見到柳夢梅時(shí)，“作驚喜介，欲言又止介”；當(dāng)柳夢梅用手牽她的衣服，要與她到湖山石邊幽會(huì)并上前抱她時(shí)，她“低問介”“作羞”“推介”。通過這些富有個(gè)性化的動(dòng)作，十分細(xì)膩形象地刻畫出了杜麗娘彷徨猶豫的心理狀態(tài)與復(fù)雜性格。

湯顯祖以橫溢才華、生花妙筆地創(chuàng)造了許多內(nèi)涵豐富與意蘊(yùn)深遠(yuǎn) 的“牡丹亭意象”——湖山石邊、牡丹亭畔、芍藥欄前、柳枝、梅枝、梅樹，以及杜麗娘寫真、柳夢梅拾畫玩真的妙筆丹青。我們知道，“牡丹亭”是杜麗娘驚夢、與柳夢梅幽會(huì)激發(fā)愛情的環(huán)境，環(huán)境的姹紫嫣紅、詩情畫意烘托出二人的愛情。同時(shí)它也象征與贊美了杜麗娘青春的美艷與愛情的美麗豐盈。而湖山石邊，一灣流水，更顯風(fēng)流婀娜。只有仔細(xì)品味，才能感受這一獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

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作 者：劉釗，臨沂職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：中國古代文學(xué)的教學(xué)與研究。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com