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      戀上青瓷

      2013-04-29 00:44:03丁紅軍
      參花(上) 2013年3期
      關(guān)鍵詞:青瓷泥土

      丁紅軍

      驚艷青瓷

      第一次拜訪這么多的青瓷。

      第一次認(rèn)識(shí)這么多的青瓷。

      我心懷激動(dòng),我心懷敬畏。我不知道,我的心情該愉悅起來,還是該虔誠起來。我也不清楚,我的腳步該輕快起來,還是該躑躅起來。

      但我還是來了,有幸借這次作協(xié)采風(fēng)活動(dòng)的機(jī)會(huì),讓我來到杜湖畔,來到這個(gè)似乎遠(yuǎn)離世俗的境地,并輕易地一腳就登上了當(dāng)代越窯青瓷文明的地標(biāo),浙東瓷器藝術(shù)的巔峰。睜大眼睛一睹她的芳顏和靚姿,領(lǐng)略她的風(fēng)采和精彩;用心靈尋覓想象中該有的長相,還有記憶中那該有的印象。

      不是嗎,夢里已尋她千百回了。

      這里是青瓷姐妹們的世界。

      她們依次映入眼簾,像排著隊(duì)列著陣恭迎我們。大小不一,高低不同,形狀各異,琳瑯滿目,令人應(yīng)接不暇:或像光彩照人、青春逼人的待嫁公主;或像國色天香、雍容華貴的深宮王妃;或像亭亭玉立、優(yōu)雅迷人的大家閨秀;或像嬌小玲瓏、可愛無比的小家碧玉。樣樣叫人喜不自禁,件件讓人愛不釋手,心情似乎也改變了顏色,改變了季節(jié)。甚至生發(fā)出占為己有的貪欲來,恨不得花少許的錢都買將下來,并絕不會(huì)嫌多。

      但這種因凡夫俗子而容易受到的誘惑,換言之,這種無法免疫而“被迫”不健康的思想,立馬會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝,并被自己的理智所嗤笑,所譴責(zé)。遂憐香惜玉起來。因?yàn)樽钚皭旱娜龅┠Ч砻鎸κヅ彩峭鴧s步不忍褻瀆的。更何況她們本來就像沐浴后光滑透明容光煥發(fā)的佳人。哦,風(fēng)姿綽約風(fēng)華絕代的佳人喲!哦,天生麗質(zhì)冰肌玉膚的佳人喲!你們詩意地傾訴著亦透明亦朦朧的境界,你們依然說不盡道不完那千年文明的情緒,你們似乎讓感性和理性都達(dá)到了極致,并絲絲入扣,滴滴滲透,完全熏陶其中歟!我的思想里已把你們視作詩、繪畫、音樂和雕塑的四位一體了。內(nèi)心里依然除了震撼還是震撼。

      但說來也奇怪,你們又很快讓我澎湃的內(nèi)心安靜下來,讓心靈純凈起來。往往平心靜氣是最能替換浮躁的,一如這里靜好的歲月。

      制作,不,確切地應(yīng)該說締造她們的主人,抑或孕育她們的“母親”是誰?究竟出自怎么樣的構(gòu)思,又出自怎么樣的一雙巧手?她是怎么樣的一個(gè)人?我們都很好奇,翹首以盼,拭目以待,期冀著經(jīng)理的出現(xiàn)。

      經(jīng)理與我想象中的一樣,是位女性,與我差不多的年齡,有個(gè)藝術(shù)的名字。都說文如其人,字如其人,她卻是青瓷作品正如她的姓名。她盯著我的眼睛給我們講解,而我亦通過她透著睿智和靈氣的眼神,仿佛看到了制作的過程,看到了她們的前世。

      這本身就是一個(gè)歷練的過程。

      腦海里不由自主地浮現(xiàn)出字幕:“你眼帶笑意,素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝,冉冉檀香透過窗心事我了然,宣紙上走筆至此擱一半,釉色渲染仕女圖韻味被私藏……”

      水土情長

      很難想象,她們的前生是沉睡在杜湖底下的淤泥。這讓孩提時(shí)愛玩泥巴喜歡打泥仗的我張大了嘴巴,詫異不已。我那正值少年的兒子更顯得匪夷所思,作出一副皺著眉頭歪著腦袋的苦思狀。興許,沒有人知道它們在水里沉浸了多少年,但有一點(diǎn)可以肯定,是柔情蜜意多愁善感的湖水浸泡著它們,渲染著它們,慰問著它們,就像忠誠不二的伴侶。它們多少有些長相廝守相依為命的意思了。

      這是水與土的纏綿。泥土里已融入了水的癡情,水的柔意,水的靈氣,水的悟性。

      于是,泥土們幸福地沉醉了。久而久之,被埋沒了,開始沉睡了,因此它們做的夢多少又是帶些寂寞和無奈的。

      未料的是,她們讓那些死了心的淤泥重見了陽光。這本身就像一個(gè)傳奇。

      我初以為淤泥挖上來了,太陽稍微曬一下,捏著捏著就趕緊開始做吧,多做一個(gè)是一個(gè),就像女媧造人。但用腳趾頭想想也應(yīng)該知道:又不是包餃子,做饅頭?!安皇乾F(xiàn)成就可以做”的講究倒可以接受,但就地取材的材料得千挑萬選就頗出乎我們的意料了。我用憐惜的眼神看著一只個(gè)子較小的青瓷杯,心底默默地說:誰能告訴我,你原先長在哪里,是怎樣的一塊泥巴?

      看來我再次錯(cuò)了。

      經(jīng)理介紹說,湖底的淤泥中有魚骨頭和水生植物的腐爛物,我接口說是有機(jī)物吧,她說對,得把有機(jī)物全部剔除。言下之意是沒有一雙識(shí)泥土為寶藏的慧眼,抑或說沒有識(shí)有機(jī)物為垃圾的火眼金睛是不行的??磥磉@不是一般的細(xì)活,技術(shù)活,聽上去真不太像是人干的事。試想:在如此苛刻的條件之下,在如此繁復(fù)的工序之中,洗盡鉛華的個(gè)中艱辛復(fù)雜能有幾人知,幾人能擔(dān)當(dāng)并勝任得了,又有幾人能堅(jiān)守得了?

      “一船的泥,只能燒上一個(gè)青瓷!”有人使勁往夸張里說。經(jīng)理聞后淡然一笑,未置可否??礃幼邮墙咏鼧?biāo)準(zhǔn)答案的。驚奇達(dá)到極限之后,自然開始感到不足為奇了,不定兩船泥才能做一個(gè)呢。否則就容易“多生多育”了,與“優(yōu)生優(yōu)育”、“物以稀為貴”的道理相悖了。畢竟,很多事情往往想想很簡單,但做起來就完全不是那么一回事了。至此,對“沒有金剛鉆哪敢攬瓷器活”有了另外一層意思的理解。

      已是可以明了的了。脫胎換骨,破繭為蝶,與鳳凰涅槃?dòng)挟惽ぶ?,亦與“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”有殊途同歸之妙。大家聽了不勝唏噓,嘆為觀止?!捌D難困苦,玉汝于成”,看來,做好青瓷,同寫好長篇小說一樣任重而道遠(yuǎn)啊。

      感慨。不知道杭州灣灘涂的爛泥巴能否制作青瓷。做成酒甕也行啊。但她刻意地作了強(qiáng)調(diào):是這里的水,這里的土!它們有著固有的天賦和特色,與眾不同的靈性和稟質(zhì)。用專業(yè)術(shù)語來說是含有一些特殊元素和無機(jī)礦物質(zhì),比如鐵和石英等等。如果想讓釉色更加的精美,那么它們則是不可或缺的。

      看來,“慈溪”和“瓷器”不止諧音這么湊巧,也不只發(fā)祥地、原產(chǎn)地和產(chǎn)品的關(guān)系這么簡單。兩者天生究竟有著怎樣千絲萬縷的聯(lián)系,有著多少世紀(jì)難以割舍的情緣,又有著怎樣說不清道不明的淵源呢?我不得而知。只倏然感到,我有愧于“慈溪人”這個(gè)稱號(hào)了,我是無顏面對她們的。

      水是柔的,這么軟;爛泥也是軟的,似乎更加軟,像趴著的液體,像扶不起的阿斗,活生生一副不能折疊、不能造型樣。好在以前就知道一塊塊厚重的青磚是土燒制的。這還好理解,畢竟都比較“土”。也知道泥土可以燒成諸如鹽缸、老酒甕、腐乳罐這樣的日用陶制品,可畢竟它們是粗糙不堪的,并有著坯裂、針孔、斑點(diǎn)、熔洞、釉泡等這樣或那樣的缺陷??v然我想破了腦袋,想法再這么大膽,破天荒地使勁往狠里想,也無論如何不敢把混濁不堪、泥濘無比的淤泥,與有著晶瑩剔透的光澤、宛如碧玉的釉色、滑溜無比的質(zhì)感、溫潤如玉的肌理幾乎勝過任何少女的青瓷聯(lián)系起來。

      其實(shí)不止我一個(gè)人在納悶:泥是躺著的,但她們是站著的,圓形的,有著弧形的線條,宛若少女的曲線美;再者,泥是傳說中的廢物,等級(jí)視同垃圾,“低到塵埃里的”,而作為青瓷的你卻是在現(xiàn)實(shí)中登大雅之堂的藝術(shù)品,拍賣的搶手貨,是古往今來的陽春白雪。兩者有著天壤之別的形狀,也有著截然不同的物理屬性,怎么會(huì)成為風(fēng)牛馬不相及的前生今世呢?

      百思不得其解。用手指輕叩她一下,還會(huì)發(fā)出清響,余音繚繞,不是天籟,勝似天籟。瞇起眼,側(cè)著耳聆聽:多多少少帶著鄉(xiāng)音的味道。縱然跋山涉水甚至遠(yuǎn)渡重洋,相信依然會(huì)發(fā)出悠悠鄉(xiāng)韻,甚至可能還會(huì)泄漏出些許的霸氣和精神來呢,讓人感受到其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和素質(zhì)。我一時(shí)想撫摸,又舍不得摸,不忍心摸,像會(huì)褻瀆圣潔似的,內(nèi)心里已然滋生出冒犯造次的不安來。但實(shí)在又忍不住。人之所以為人,是因?yàn)橛兴枷?,所以就矛盾、痛苦,大抵如此。而她就不一樣了。她率性任性地展示著她奢華高貴的氣質(zhì)。雖然奢華高貴,卻依然有著觸手可及的祥和與安寧,并透著湖底的絲絲涼氣。誰曾想她是從一千三百多度的高溫中走出來的呢!

      遙遠(yuǎn)的歌聲似乎飄過耳畔:“簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠,而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你。在潑墨山水畫里,你從墨色深處被隱去,天青色等煙雨而我在等你。炊煙裊裊升起隔江千萬里,在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸,就當(dāng)我為遇見你伏筆……”

      浴火涅槃

      僅僅有這里的水土是不夠的。如何讓“廢物”變成寶,如何讓丑小鴨變成天鵝不再是童話?經(jīng)理告訴我們的另一個(gè)關(guān)鍵詞是:1310攝氏度。

      我目瞪口呆。天哪,這個(gè)高溫得有多高?日常生活中,接觸最多的是冒著熱氣的開水,始終超不出沸點(diǎn)100度,到高原更是低于這個(gè)溫度就沸騰了;再甚,那就是高壓鍋了,卟哧哧地叫著,吐著蒸汽,揭開就能看到里面異常猙獰地咕嘟咕嘟著,比較可怕。而印象中老式的火車噴著蒸汽已漸行漸遠(yuǎn)了。

      這個(gè)溫度都把金子燒成水了吧,雖說堅(jiān)不可摧的真金似乎不怕火煉,但卻也有“眾口鑠金,積毀銷骨”一說。油然想到孫悟空在太上老君的煉丹爐里上躥下跳,試圖縱橫馳騁,但估計(jì)到了這里的窯爐里,就算沒把肉烤熟,也把毛燒光了,屁股烤焦了,狼狽不堪不說,性命都堪憂。又想起《三國》里一把赤壁之火,就讓曹操八十萬強(qiáng)虜灰飛煙滅。印象中,還有《圣經(jīng)》里描述的琉璜火爐,它是摧枯拉朽的,也就是說地獄里的它只會(huì)消滅墮落的罪惡而不會(huì)塑造得救的靈魂。

      更不消說軟弱無比的泥土了,早該灰飛煙滅了。

      結(jié)果,卻是大相徑庭的,確切地說是完全相反的。而這,真是它的神奇之處。由此可以蓋棺定論:軟弱的泥土才真的不怕火煉。

      窯爐中,不難想象:纏綿而熾烈。想象得不妨再浪漫點(diǎn),那許是一場轟轟烈烈的愛情,而不是殘酷的你死我活同歸于盡的廝殺。

      這是火與土的纏綿,泥土中鑄入了火的激情,火的癡狂,火的剛烈,火的活力。來自底層的泥土本色,亦與深入骨髓的早己銹駁的春之花秋之葉相結(jié)合,與高雅的氣質(zhì)有機(jī)融合。從此,不再游走在夢想的邊緣。從此,也不再是底層。泥土的腦海里,會(huì)否想起那一年跳龍門的鯉魚?鯉魚不知道有沒有成功,但它就要成功了,就要重生了,就要成為嶄新的她了,擁有新的形象新的姿態(tài)新的生命力的她了。

      端的是化腐朽為神奇!——至少顛覆了我的想象。

      以前知道:不是誰想怎么樣就可以怎么樣的?,F(xiàn)在終于知道:想把它怎么樣就能把它怎么樣。人定勝天固然有其夸張的一面,但也有其客觀可行的一面。當(dāng)然,萬事考慮的角度要從相對出發(fā)。

      現(xiàn)在想來,天生的底層身份、低等性質(zhì)、草根地位或卑劣內(nèi)容不是很要緊,當(dāng)然,能有與生俱來的天賦或天生麗質(zhì)固然可喜亦固然重要,但火候和機(jī)會(huì)更是重中之重,關(guān)鍵中的關(guān)鍵;同時(shí),也終于知道最不起眼的最容易被埋沒的泥土的潛力有多大,可塑性究竟有多強(qiáng)。只要掌握了恰當(dāng)?shù)幕鸷?,科學(xué)的方法,終究會(huì)成型,成材,成為藝術(shù)精品,甚至成為最璀璨耀眼的國之瑰寶!

      可見,有沒有用是相對的,看出于什么角度,在什么地方,什么位置,走什么路徑。它們在湖底下死睡,卻在烈火中得以永生。泥土尚且能如此,更何況是有思想有追求有理想的人類呢。人不逼到份上,興許就不會(huì)知道自己的潛力究竟有多大。平凡與不平凡真的需要一個(gè)高壓轉(zhuǎn)化過程。不是在順風(fēng)中摔落就是在逆風(fēng)中飛翔,不是在重力下粉碎就是在壓力下屹立。

      再結(jié)合青瓷來歷的傳說,心頭就更別有一番滋味了。

      這是一個(gè)凄美的故事。話說當(dāng)時(shí)越州窯工葉老大,被迫與同事們一起燒制一批宮廷用瓷。但是燒了數(shù)窯,都燒不出成品。眼看限期將至,宮廷派來的監(jiān)工惱羞成怒,欲將窯工們?nèi)繂枖?。葉老大有個(gè)善良美麗的女兒,名叫葉青姬,為了拯救父親和窯工們,剛毅的她縱身跳入火塘,以身祭窯。香消玉殞,雖令人心碎,但見證奇跡的時(shí)刻卻到來了,窯工們簡直不敢相信自己的眼睛,竟然燒成了溫潤如玉的青瓷!為了紀(jì)念葉青姬,窯工們稱她為“九天玄女”,并世世代代供奉在自己的窯場里;同時(shí)將貢品瓷器稱作“青姬”,當(dāng)?shù)胤窖灾兄C音就是“青瓷”。

      無限感慨剎那芳華,無限震撼血染的風(fēng)采,這何嘗不是另一種“破繭成蝶”、“浴火重生”的軌跡,這何嘗不是另一個(gè)“粉身碎骨渾不怕”、“留取丹心照汗青”的寫照?心中未免悲楚?!半m千萬人,吾獨(dú)往矣”,這是一種什么樣的勇氣和精神?相信自此皇家貴族對瓷器越發(fā)地青睞有加了。

      文人騷客亦如此。唐朝詩人陸龜蒙欣然揮就了《秘色越器》:“好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遺杯。”茶圣陸羽則在《茶經(jīng)》中寫道:“碗,越州上,越瓷類玉?!毙煲凇敦曈嗝厣璞K》里寫道:“捩翠融青瑞色新,陶成先得貢吾君,巧剜明月染春水,輕旋薄冰盛綠云?!北彼沃x景初作《觀上林(土自)器》:“作灶長如丘,取土深於塹。踏輪飛為模,覆灰色乃紺。力疲手足病,欲憩不敢暫。發(fā)窯火以堅(jiān),百栽一二占。里中售高賈,門合漸收斂。持歸示北人,難得曾岡念。幾用或棄樸,爭乞?qū)幱袇挕1墒率オq能,今予乃親覘?!笔芳幸酀饽夭实赜枰杂涊d,“越州有湖名上林,湖畔有窯名越窯……”

      古人留下的詩句讓人產(chǎn)生幾多自豪,幾多感懷,幾多遐想。如今的上林湖畔,古代燒制瓷器的炊煙己然散去,剩下的只有碎片,吸引了無數(shù)的朝圣者。秋雨先生感慨道:“文明易碎,文明的碎片有可能被修補(bǔ),也可能無法修補(bǔ),然而即便是無法修補(bǔ)的碎片,也會(huì)保存著高貴的光彩,永遠(yuǎn)地?zé)o法想象。”

      咫尺之隔的杜湖畔,她這個(gè)越窯青瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,有著重塑古代文明的激情,下了恢復(fù)越窯青瓷、重塑越窯青瓷從而重塑缺失文明的決心,經(jīng)過了多少努力,發(fā)揮了多少聰明才智,讓青瓷重新走向世界。

      想象中,釉色渲染的主人公從瓶身畫里裊裊婷婷地走出來了,是個(gè)仕女,古典精致、豐腴誘人。她輕歌曼舞,動(dòng)情吟唱:“你眼帶笑意,色白花青的錦鯉躍然于碗底,臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你,你隱藏在窯燒里千年的秘密,極細(xì)膩猶如繡花針落地……”

      瓷韻悠悠

      我揉了揉雙眼,仕女變戲法似的還原成了葉青姬,不,是眼前這位女經(jīng)理。我問她那個(gè)最顯眼的鎮(zhèn)館之寶多少錢一個(gè),她不好意思地笑了,不知道出于商業(yè)機(jī)密而不好透露的考慮還是因?yàn)橹t虛低調(diào)的緣故。我馬上改口說,是無價(jià)之寶,無價(jià)之寶,價(jià)值連城,價(jià)值連城!她倍感欣慰地笑了。

      有人問她,你什么時(shí)候成為大師。也許,僅從表面上看,她不過是一個(gè)平平凡凡的人,沒有三頭六臂,但又可以毫不夸張地說,她卻在以天使甚至近乎神一樣的姿態(tài)創(chuàng)作,從而躋身新的高度,唱響青瓷的歌,延續(xù)一個(gè)民族創(chuàng)新的神話。我?guī)椭卮?,她已是大師了。果不其然,她已是寧波工藝美術(shù)大師了。她在全國性比賽中得了不少大獎(jiǎng)就是佐證。她不僅是她那身為教授兼中國陶瓷大師的爺爺?shù)囊吕弬魅?,亦是中華文明傳承的使者。她謙虛地說這一行競爭對手太少,所以獲獎(jiǎng)就多了。我從另一意義上理解,她有著與眾不同的追求,在高精類領(lǐng)域刻苦鉆研,向著卓越和完美前行,并力爭創(chuàng)出更多的青瓷精品。

      我是慶幸的。煉丹的太上老君是神話傳說,而煉制青瓷器的人卻活生生地在眼前,仿佛她的音容笑貌、慧思靈氣巧妙地全部融入到青瓷器的靈魂和生命中去了。既有著沁人心脾的魅力,亦有著溫暖人心的力量,讓人的浮躁虛榮落荒而逃,讓靜好的歲月鑲上流金,讓飽滿的情愫氤氳讓創(chuàng)新的精神發(fā)揚(yáng),讓物質(zhì)遺產(chǎn)延續(xù)藝術(shù)的香火,讓久遠(yuǎn)的文明在這里悄悄地綻放,亦讓海外的游子順利地?cái)[渡鄉(xiāng)愁……

      我不由得想:山清水秀,鬼斧神工,是大自然的杰作;而青瓷,一如鈣化的詩畫,站起來了,一如凝固的血脈,詮釋生命,演繹精彩,烙鐫傳奇,她是以眼前這位巧奪天工的女經(jīng)理為代表的浙江慈溪人的杰作,更是勤勞智慧的中國勞動(dòng)人民的杰作!

      在國外,瓷器china與中國China有著一個(gè)共同的名字。究其原因,無非是瓷器是中國古代最具代表性的作品,體現(xiàn)了最具實(shí)用性和藝術(shù)性的創(chuàng)造力?!按宋镏粦?yīng)天上有”,波斯人當(dāng)時(shí)肯定和現(xiàn)在的我一樣,覺得天方夜譚般不可思議,難怪驚為天物,疑為神器了。當(dāng)然,隨著中國這個(gè)制造大國乃至制造強(qiáng)國的崛起,她迄今只能算是眾多“Made in China”中的代言人之一了,但仍然不失為中國在世界的“方言”。相信以前是,現(xiàn)在是,將來依然是。她和四大發(fā)明一道,在一定程度上激發(fā)了中華民族的自豪感。勿庸諱言,她在世界文化傳播和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上是居功至偉的;不可否認(rèn),中華文明對世界所產(chǎn)生的影響,越窯青瓷是做出了重大貢獻(xiàn)的。

      這也正是她繼續(xù)閃光的真諦之所在,像經(jīng)理這樣的工藝美術(shù)大師創(chuàng)作的意義之所在。

      慈溪這個(gè)地方,注定因青瓷而名垂千古(慈溪籍著名學(xué)者余秋雨先生感覺到自己的故鄉(xiāng)“是一個(gè)曾經(jīng)很成器的地方”)。而某些人,注定因青瓷而激發(fā)創(chuàng)作活力,擁有藝術(shù)生命。

      據(jù)介紹,人類最早發(fā)明的瓷器就是青瓷,而越窯就是青瓷的母親窯。阿拉慈溪的上林湖越窯青瓷是我國浙東物質(zhì)文化和精神文化的體現(xiàn),她以胎質(zhì)細(xì)膩、造型典雅、青釉瑩瑩、質(zhì)如碧玉而舉世聞名。東漢以來就上貢朝廷,下供庶民,還作為海上陶瓷之路的開拓者,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,傳播到海外。作為中國陶瓷發(fā)源地之一的上林湖越窯遺址,集我國青瓷發(fā)祥地、唐宋越窯的生產(chǎn)中心以及秘色瓷的原產(chǎn)地于一體,被國際陶瓷學(xué)術(shù)界稱之為舉世罕見的露天青瓷博物館,正申報(bào)世界文化遺產(chǎn)呢。她們又積極以上林湖越窯遺址為基地,以杜湖為原料地,好讓她們走得更好,更遠(yuǎn),更久,端的是“越州古窯薪火相傳,上林湖畔青瓷增輝”,又端的是“青如玉,明如鏡,聲如磐,開遍瓷韻之花……”

      與君相伴

      似乎觸摸到青瓷瑰麗或清雅的夢了。把思緒的風(fēng)箏扯回來,面對的依然是青瓷的世界。審美的好處是讓人除了心跳還是心跳,那是享受的感覺。吟無數(shù)遍“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來”,仍意猶未盡。想人們都從唐代吟誦至今了。意識(shí)到就要告別了,忽然有些惆悵,有些戀戀不舍,心情重新改變了顏色,重新改回了季節(jié)。

      出來的時(shí)候,心情開始鄭重,腳步開始沉重。我想,越是沉淀的東西,就越有飛翔的能力,就越有穿越時(shí)空的動(dòng)力,亦越有施展才華搏擊長空的實(shí)力;越是廢寢忘食嘔心瀝血千錘百煉千轉(zhuǎn)百回的東西,越能厚積薄發(fā),越能后發(fā)制人,最后越具有姹紫嫣紅爭奇斗妍的生命力,花見花開人見人愛的競爭力。

      出來的時(shí)候,我們覺得來對了。杜湖底的泥土們,你們也來對了。沒有你們的存在,我們的到來就會(huì)顯得毫無意義。

      當(dāng)再次看到杜湖時(shí)候,我覺得我已不是剛來時(shí)的我了,分明感受到青瓷姐妹們的呼吸、呢喃和呼喚了?!坝凰畣?,脈脈不得語”,仿佛看到泥土們就在杜湖湖底下低吟淺唱,只待引吭高歌時(shí)。也許,你們明天將從湖底走出來,用古樸、典雅并不失純凈的眼神,告訴世人,你們的秘密,你們的心事,你們的抱負(fù),你們的夢想……

      我也獲悉,這里距上林湖越窯遺址近在咫尺了。臨別時(shí),懷著附庸風(fēng)雅之心的我,本來很想去撿上一小塊文明的碎片留作紀(jì)念的,好在同樣多才多藝,同樣有著詩意名字、有著靈秀透亮心靈的秘書長,代經(jīng)理贈(zèng)送給了大家紀(jì)念品——小巧玲瓏的青瓷杯(在我的心目中,以這兩人為代表的她們都是地方文藝界的奇葩)。讓我沒想到的是,跟屁蟲般的小兒竟然也沾光分得一個(gè)。

      他榮幸之至,把她放在寫字臺(tái)上,與她相伴??吹贸鰜?,他樂不可支,珍惜有加,以致不是愛不釋手而是因愛惜而不敢放臟兮兮的手上去。我想,小家伙大抵是喜歡上她了,已頗有“舉案齊眉,相敬如賓”的味道了。有意思的是,這個(gè)青瓷杯本身就有個(gè)好聽的名字,叫“同心杯”。

      青瓷杯喲,你瓷質(zhì)細(xì)膩精致,線條明快流暢,造型細(xì)巧優(yōu)美,卻不失端莊規(guī)整和渾樸,色澤純潔而斑斕奪目;青瓷同心杯喲,你把你們姐妹的靈氣都帶來了,帶進(jìn)尋常百姓家來了。那是我們和你們的緣分。你似乎讓我們的心境多了一份美麗、恬靜甚至芬芳,你又無聲地感動(dòng)著我們,激勵(lì)著我們。尤其在那夜幕降臨時(shí),彌漫著濃郁的純凈與安寧,仿佛聽著你靜美的聲音,聽著你的千年一嘆,聽著你講述前世今生的傳奇,還有你們家族征服世界的傳奇。外國人的愛慕聲、敬佩聲,匯成Very good聲,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來。

      依稀還有歌聲。那是青瓷的歌。

      “而你嫣然的一笑如含苞待放,你的美一縷飄散,去到我去不了的地方,天青色等煙雨而我在等你。月色被打撈起暈開了結(jié)局,如傳世的如花青瓷不再自顧自地美麗……”

      (責(zé)任編輯 李思婷)

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