論創(chuàng)新在民族民間舞蹈發(fā)展中的重要性

黃慧君

【摘 要】目前的民族舞蹈創(chuàng)作存在一個如何更深入地表現(xiàn)各民族新生活的問題。人民需要既具時代特色，又具鮮明民族風(fēng)格的作品，這就需要創(chuàng)作者深入各民族生活，深入了解不同民族的歷史、文化，從傳統(tǒng)中吸取精華，發(fā)揮個人的獨創(chuàng)性隨著時代的發(fā)展，而這必然要求舞蹈家在進行舞蹈創(chuàng)作時極大地發(fā)揮個人的獨創(chuàng)性。

【關(guān)鍵詞】民間舞蹈；民間文化；創(chuàng)新發(fā)展

中國是一個歷史悠久的文明古國，經(jīng)過漫長歲月和豐富文化的積淀，鑄就了56個民族豐富多彩的民族民間舞蹈文化。社會在發(fā)展前進的同時，民族民間舞蹈必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流而與時俱進，在歷史變遷和社會進程中不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。民族民間舞蹈的創(chuàng)新對提高民族民間舞蹈的藝術(shù)質(zhì)量、藝術(shù)品格有著重大的現(xiàn)實意義。民族民間舞蹈的發(fā)展離不開創(chuàng)新，而創(chuàng)新不僅僅要表現(xiàn)新的時代主題，也不是簡單化的借鑒或運用外來的新潮舞蹈形式。而是要在把握民族民間舞蹈的民族主體上下功夫，重要在把握民族民間舞蹈的本體。同樣，在民族民間舞蹈的創(chuàng)新時代，并不是可以削弱、拋棄和改造民族性，而是要強化、突出和發(fā)揚民族民間舞蹈的民族主體精神。

一、深厚的民族歷史文化是民族民間舞蹈創(chuàng)新的根基

我國民族眾多、人文因素各不相同。不同的民族之間存在著不同的社會、歷史、政治、經(jīng)濟文化背景因素。所以各民族的發(fā)展也就出現(xiàn)不平衡的狀況。在舞蹈方面也是一樣。數(shù)年來，民族民間舞蹈以動態(tài)的形式和迷人的風(fēng)采成為少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和歷史記載的載體。

無論社會經(jīng)濟文化發(fā)展到任何時期，中國民族民間舞蹈都是我國舞蹈藝術(shù)百花園中的一朵艷麗的鮮花，它擁有過去的悠久與古老，顯現(xiàn)了現(xiàn)在繁榮與輝煌。但是在現(xiàn)今時代的飛速發(fā)展下，它必然在尋求著自身的發(fā)展與變化，伴隨著人類審美趨向不斷的推進。

現(xiàn)代生活所帶來的現(xiàn)代思潮、觀念，以及所有的現(xiàn)代的高科技手段，就像大海里的浪潮拍擊岸邊的礁石一樣，必定將會無情地拍擊我們傳統(tǒng)生活所留下的古老的日子，也會拍擊我們那些古老的傳統(tǒng)觀念，傳統(tǒng)不能成為永恒，傳統(tǒng)的看法和觀念也都應(yīng)當(dāng)在新的觀念和新的視野中加以揚棄和糾正，但是傳統(tǒng)畢竟是根基，這是歷史的必然。

二、優(yōu)秀的民族文化內(nèi)涵風(fēng)格是民族民間舞蹈創(chuàng)新的底蘊

舞蹈最初的產(chǎn)生源于一種生命的沖動，是生存的欲望和力量。人類的最原始、最自然的思維活動，使舞蹈成為人類文明的一種象征和延續(xù)。民族民間舞蹈一直在不同部族的社會上演著重要的角色。不同的民族由于存在著不同的社會、歷史、政治、經(jīng)濟文化背景等等，從而出現(xiàn)文化之間的種種差異。如傣族的“孔雀舞”傳遞的是傣族百姓人與自然和諧相處的世界觀。所以說，民族民間舞蹈文化的價值是透過肢體語言的表層形態(tài)，表達一個個族群整體深層的人文內(nèi)涵風(fēng)格，從而展現(xiàn)人類不屈的生命歷程和一往無前的精神探求。從意義上說，一個民族若能保留自己的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，就能保證該民族的情感與個性不會消散，也是向世人昭示了該民族存在的價值。只有真正了解民族民間舞蹈的文化歷史和傳統(tǒng)的本質(zhì)特征，才能更好地對民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新起作用。

一個優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，要無愧于民族和時代去承擔(dān)發(fā)展和創(chuàng)新我們的民族民間舞蹈的重任，不僅具有堅實的生活基礎(chǔ)和專業(yè)技能，還應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)。在這個知識的時代，我們的舞蹈編導(dǎo)工作者也要不斷地實現(xiàn)自我完善。

三、強烈的時代意識是民族民間舞蹈創(chuàng)新的動力

隨著社會的進步，我國民族民間舞蹈也在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，要發(fā)展和創(chuàng)新就得從思想上和意識上發(fā)展和創(chuàng)新，民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新有三點是不能忽視的：繼承性；民族性；時代性。

（1）創(chuàng)新就必須繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。繼承首先要去深刻感悟不同民族的傳統(tǒng)舞蹈動作背后所蘊藏著的文化屬性、價值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范等核心理念，才談得上對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)的真正繼承。有了繼承性的雄厚扎實基礎(chǔ)，才能在原汁原味的基礎(chǔ)上大踏步地進行藝術(shù)創(chuàng)新，使民族民間舞蹈教材建設(shè)和民族民間舞蹈創(chuàng)新更加光彩奪目，顯示出民族民間舞蹈無窮魅力。

（2）舞蹈的民族性是民族民間傳統(tǒng)舞蹈的靈魂，是民族思想感情和民族精神的凝聚和表現(xiàn)。只有把握住民族思想感情和民族精神氣質(zhì)，才能利用民族民間舞蹈的形式去表達民族文化和民族精神。近幾年來我國民族民間舞蹈創(chuàng)作和舞蹈教育事業(yè)繁榮的實踐經(jīng)驗證明，凡是具備強烈鮮明的民族性的舞蹈作品，往往都具有強大的生命力和文化核心競爭力。

（3）我國的民族民間傳統(tǒng)舞蹈，都是在千百年的歷史進程中產(chǎn)生、演變和發(fā)展形成的，多少都會帶著過去時代的某些時代氣息特征與烙印。而當(dāng)今世界屬于知識信息時代，各族人民的審美觀念及審美標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。簡單化地原封不動地將民族民間傳統(tǒng)舞蹈照搬到今天的社會主義舞蹈上，顯然行不通的。舞蹈家只有深入各民族的生活，深刻理解他們的新審美意識、審美觀念及審美標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們的民族舞蹈創(chuàng)作與時俱進，具有鮮明的民族風(fēng)格和時代性。

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