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    基于幼兒心理特點的幼兒品德教育

    2013-04-29 22:48:51林茜
    都市家教·下半月 2013年7期
    關(guān)鍵詞:心理特點品德教育長頸鹿

    林茜

    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:幼兒教育中不能只關(guān)注幼兒身體發(fā)展和知識獲得,而更應(yīng)該注意對幼兒能力、情感和態(tài)度的發(fā)展。而要科學(xué)地開展幼兒教育工作,必須首先要熟悉幼兒心理特點。因此,深入了解把握幼兒的心理特點和成長規(guī)律,是開展幼兒品德教育的重要基礎(chǔ)。從幼兒品德教育的視角去看,幼兒心理特點中有三點特別值得高度重視:

    一、思維的具象性

    6歲之前的幼兒具象思維水平發(fā)展較好,而抽象思維發(fā)展水平還停留在較低的層次。具體形象思維是幼兒最為重要的思維形式,幼兒了解世界,認識事物,明白事理,往往都是通過具體的情景、事物去感知、去判斷。比如教幼兒關(guān)于長頸鹿的知識,我們與其告訴幼兒“長頸鹿一種生長在非洲的反芻偶蹄動物,是世界上現(xiàn)存最高的陸生動物”,不如告訴幼兒說:陸地上最高的動物是什么?是長頸鹿。長頸鹿為什么是陸地上最高的動物?因為它的脖子特別長,所以就被叫成長頸鹿。因為它的脖子特別長,所以成年的長頸鹿身高有兩三層樓那么高。如果再加上圖譜或者視頻,幼兒對長頸鹿就能深深地記住了。

    由于幼兒的記憶往往需要以形象為基礎(chǔ),因此,在幼兒的知識教育中,應(yīng)運用形象記憶和詞語記憶結(jié)合的方法,注意將詞語和詞語所代表事物的形象結(jié)合起來,運用對比的方法提高孩子的記憶。同時,還應(yīng)在品德教育中激發(fā)幼兒的想象力,引導(dǎo)幼兒實現(xiàn)從無意想象向有意想象轉(zhuǎn)變,從再造想象向創(chuàng)造想象轉(zhuǎn)變,那么在這樣的想象過程中,我們教給孩子的一些道理、規(guī)則就會在孩子頭腦中留下深刻的印象,而且不僅入腦,還能入心,而這才是品德教育所要追求的重要目標。

    二、道德的他律性

    前蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家維果茨基認為:學(xué)前期是一個人最早產(chǎn)生道德規(guī)范、形成道德準則的時期,在這個時期,兒童開始建立對世界、對社會、對自己乃至身邊一切事物的基本概念。由此可見,幼兒教育階段的德育教育具有特別重要的作用。由于幼兒具有思維具體形象,生活經(jīng)驗少、理解能力弱、道德情感不穩(wěn)定、可塑性大等心理特點,我們在實施道德教育的過程中,必須十分注重幼兒的主體性、差異性與道德意義的自我建構(gòu)。

    處于“他律道德”階段的幼兒,須借助于一定的權(quán)威、偶像作為中介媒體,去完成其道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與內(nèi)化過程,進而實現(xiàn)由外在的行為要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的行為需要,從而建立主體自身的社會行為調(diào)節(jié)機制。只有尊重幼兒的個性需要,發(fā)揮幼兒的潛能,調(diào)動他們自我認識、自我評價、自我控制以及自我教育的積極性,才能把良好的道德要求轉(zhuǎn)化成他們自覺主動的需要。作為幼兒教育工作者,就是要深刻認識幼兒的特殊教育教育心理特點,以此作為出發(fā)點去開展切合幼兒教育實際的德育教育,加深其道德情感的體驗,培養(yǎng)幼兒良好的道德行為。

    三、他者的認同感

    認同感,是指人對自我及周圍環(huán)境有用或有價值的判斷和評估。認同可以分為他者認同和自我認同。而幼兒的認同主要屬于他者認同,來自具體人際情境中他人對自我的肯定和承認。幼兒對這種認可方式的依賴可謂是與生俱來的。幼兒的認同感是每個人在發(fā)展過程中的必經(jīng)階段。是一種對自我肯定及定位的重要階段。此階段的發(fā)展會影響到孩子今后的性格、信念的形成。由于幼兒需要、渴望得到來自他人的認同,就會無意當中接受他人的教育、引導(dǎo),產(chǎn)生對他人的心理上的效仿和行為上的模仿。

    來自他人的認同帶給幼兒以歸屬感和成就感,使幼兒獲得榜樣的力量和發(fā)展的動力,對幼兒的角色意識和道德意識的發(fā)展具有重要影響。幼兒認同的對象通常是具有較高的地位、具有權(quán)威性。幼兒主要是對父母產(chǎn)生認同,對教師具有強烈的認同感,對自己喜歡的叔叔和阿姨以及與自己年齡差別較大的哥哥、姐姐產(chǎn)生認同感。

    作為幼兒教育工作者,只有深刻地認識到幼兒的特殊心理特點,教師才能在實踐中實現(xiàn)品德教育的針對性、有效性?!队變簣@工作規(guī)程(試行)》中指出:“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動之中?!笨梢?,幼兒品德教育尤其應(yīng)避免單一呆板的言語說教,要創(chuàng)設(shè)一個能使幼兒感受到接納、關(guān)愛和支持的良好環(huán)境,將道德教育滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。這就要求幼兒教育工作者根據(jù)幼兒的年齡特點,把德育有目的、有計劃地滲透到在園生活中的全過程、各方面,使品德教育與生活實踐相結(jié)合,針對幼兒接觸過的各種事情,隨時隨地的進行教育。

    綜上所述,在幼兒品德教育中,教師要善于創(chuàng)造、營造良好的教育環(huán)境、教育氛圍,采取各種生動的教育方式實現(xiàn)幼兒教育“顯性教育”與“隱性教育”的有機結(jié)合。良好的環(huán)境有助于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,有助于幼兒正確思想觀念的培養(yǎng)。

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