兒童文學(xué)的雙重讀者結(jié)構(gòu)及其對(duì)創(chuàng)作的影響

摘 要：兒童文學(xué)是以兒童為本位的文學(xué)，其創(chuàng)作手法具有一定的特殊性，從而決定了兒童文學(xué)的作品必然會(huì)與其他文學(xué)作品有很大差異，并呈現(xiàn)出獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)。兒童文學(xué)的雙重讀者結(jié)構(gòu)是兒童文學(xué)理論研究中的重要課題，通過(guò)對(duì)此結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，了解其對(duì)創(chuàng)作的影響，讓人們領(lǐng)略兒童文學(xué)的人生智慧和生活哲學(xué)。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 雙重讀者結(jié)構(gòu) 對(duì)創(chuàng)作的影響

引言：

現(xiàn)如今，中國(guó)兒童文學(xué)值得關(guān)注和總結(jié)的地方很多，其中，兒童文學(xué)的雙重讀者結(jié)構(gòu)及其對(duì)創(chuàng)作的影響是正逐漸成為被關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)兒童文學(xué)雙重讀者結(jié)構(gòu)的研究，有助于準(zhǔn)確的、多方面理解兒童文學(xué)的本質(zhì)，突顯兒童文學(xué)的重要性，影響兒童文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程，從而使得兒童文學(xué)更加飛速的發(fā)展。本文通過(guò)分析兒童文學(xué)讀者群的特點(diǎn)，糾正對(duì)兒童文學(xué)認(rèn)識(shí)的偏差，揭示兒童文學(xué)的特點(diǎn)，從而人們引發(fā)對(duì)兒童文學(xué)本質(zhì)的思考。

1.兒童文學(xué)的定義

研究?jī)和膶W(xué)之前，我們必須先明白兒童的準(zhǔn)確定義。對(duì)兒童的研究是研究?jī)和膶W(xué)的前提，是建立兒童文學(xué)大廈的基石。兒童并不是局限于約3～15歲的兒童與少年，更不代表兒童文學(xué)僅僅是給小孩子讀的小書(shū)。研究?jī)和?，我們必須要認(rèn)識(shí)到有兩種兒童存在：一種是現(xiàn)實(shí)生活中的兒童，一種是成人意識(shí)形態(tài)中的兒童。

2.兒童文學(xué)的雙重讀者

兒童文學(xué)的讀者群具有雙重結(jié)構(gòu)性：不僅包括年齡意義上的兒童，而且也包括心性意義上的兒童，即成人”，這便是兒童文學(xué)讀者結(jié)構(gòu)所具有的特殊性。關(guān)注、分析兒童文學(xué)的雙重讀者結(jié)構(gòu)將有助于兒童文學(xué)閱讀活動(dòng)的推廣、兒童閱讀效率的提高和良好而持久的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。下面我們根據(jù)其雙重結(jié)構(gòu)性來(lái)進(jìn)行探討這兩類讀者——成人讀者和兒童讀者。

（1）成人讀者

心性意義上的兒童并非是不成熟的的成人。準(zhǔn)確的說(shuō)，是一種依舊保持著童年的本真的成年人。其實(shí)，在每個(gè)成年人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)小孩，他正是年少的我們。現(xiàn)在的我們正是由這個(gè)小孩成長(zhǎng)而來(lái)的，他是最原始、最真實(shí)的自我。我們所具有的最純真的人性、最可貴的品質(zhì)一般都是在小時(shí)候保持下來(lái)的。由于性格、經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境改變等在內(nèi)的諸多因素的影響，人們正漸漸的淡忘自己兒時(shí)的自我、童年的感覺(jué)。但這種淡忘并不意味著童年的喪失。

（2）兒童讀者

談到兒童文學(xué)的讀者，更應(yīng)該談?wù)労螢檎嬲膬和?，因?yàn)樗麄儾攀莾和膶W(xué)讀者群中的“中堅(jiān)力量”。但是，在兒童文學(xué)研究領(lǐng)域中，有些學(xué)者曾對(duì)兒童的審美能力產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為兒童沒(méi)有純粹的審美能力。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，筆者表示不贊同。當(dāng)作為一個(gè)成人，我們閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，總是受到定勢(shì)思維的影響，情不自禁地總結(jié)作品的主題思想等。但孩子們卻總是獨(dú)具慧眼，在閱讀同一作品時(shí)能比我們看到的多得多。他們善于欣賞作品中沿途的風(fēng)景，搜集每一點(diǎn)一滴的快樂(lè)，常?？梢酝跛浴⑷硇牡耐度耄⑷谌胱髌烦蔀槠渲械囊粏T。而這些都是我們成人常常忽略的最珍貴的東西。

3.國(guó)內(nèi)的兒童文學(xué)存在的問(wèn)題

（1）只重視數(shù)量，忽視質(zhì)量

當(dāng)今社會(huì)，模仿、抄襲的他人作品的現(xiàn)象已讓當(dāng)代文壇變得烏煙瘴氣。這些跟風(fēng)之作，對(duì)作家來(lái)說(shuō)，就是為謀取利益的骯臟之舉；在讀者看來(lái)，僅僅是作品的重復(fù)，信息的疊加。大量的這種垃圾信息，到了兒童及成人的手中，簡(jiǎn)直就是扼殺時(shí)間，浪費(fèi)生命。一位作家一年可以創(chuàng)作上百部?jī)和髌?，但也只能說(shuō)是作品，根本就稱不上是文學(xué)。大家的文學(xué)作品一般都需要花費(fèi)幾年甚至是幾十年，可謂殫精竭慮、嘔心瀝血。

（2）作品嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)

兒童作品文壇的另一個(gè)主要問(wèn)題就是作品嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)下問(wèn)題的關(guān)注度不足，甚至沒(méi)有關(guān)注當(dāng)下的勇氣和決心?！丢?dú)船》《少女的紅發(fā)卡》等作品，都可以稱為“問(wèn)題小說(shuō)”。在今天看來(lái)，我們完全可以認(rèn)為這些作品概念化且藝術(shù)性不足。現(xiàn)實(shí)生活中有許多問(wèn)題是值得我們關(guān)注的，比如農(nóng)民工子女問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題、校園暴力等。但是這種問(wèn)題卻沒(méi)有得到兒童文學(xué)作家們的重視。

（3）作家的創(chuàng)作熱情高漲，創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺失

現(xiàn)在作家出書(shū)的速度空前絕后，質(zhì)量卻令人堪憂，創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺失。一部文學(xué)作品，應(yīng)該能給讀者閱讀的快感、思考及反省，要有理想、精神的向往。孩子們不能從作品中吸取養(yǎng)分，同時(shí)也很容易在作品里迷失方向。作家自己理想的喪失，是一個(gè)極其可怕的現(xiàn)象。作家的職責(zé)是為社會(huì)創(chuàng)造精神食糧，而不是變成金錢奴役的“榜樣”。

4.對(duì)兒童文學(xué)的未來(lái)展望

在建立新時(shí)代的兒童本位理論時(shí)，存在著很多問(wèn)題。比如，將兒童本位解釋成是以兒童文學(xué)服務(wù)對(duì)象的兒童為中心；將兒童本位觀解釋成是對(duì)少年兒童的人格獨(dú)立自主性的理解與尊重。這樣的觀點(diǎn)本身沒(méi)有任何問(wèn)題，但是，用來(lái)作為兒童本位論的當(dāng)代詮釋，則將兒童本位理論矮小化了。

真正的兒童本位的兒童文學(xué)，應(yīng)該服務(wù)于兒童、理解和尊重兒童，更要認(rèn)識(shí)、發(fā)掘兒童生命中珍貴的人性價(jià)值，從兒童內(nèi)在的本真出發(fā)去解放和發(fā)展兒童，并且在解放和發(fā)展兒童的過(guò)程中，將成人自身融入其間，以保持和豐富自己人性中的可貴品質(zhì)，也就是說(shuō)要在兒童文學(xué)的創(chuàng)造中，實(shí)現(xiàn)成人與兒童之間的相互贈(zèng)予。

5.結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品構(gòu)成了人類歷史文化的一個(gè)獨(dú)特而巨大的“文本”。從這些作品中，讀者朋友們既可以享受它們的天真和趣味，也可以領(lǐng)悟其中的人生哲學(xué)與生活樂(lè)趣。對(duì)兒童文學(xué)的雙重讀者結(jié)構(gòu)及其對(duì)創(chuàng)作的影響的研究有助于讓讀者感受到兒童文學(xué)作品對(duì)人生中的真摯情感、偉大真諦的精湛闡述，激起人們閱讀兒童文學(xué)的那份原始沖動(dòng)，鼓勵(lì)作家們發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作出震撼人心、影響深遠(yuǎn)的兒童文學(xué)經(jīng)典。

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作者簡(jiǎn)介：王亮（1976-），男，漢族，海南省東方市人， 西南大學(xué)畢業(yè)， 職稱： 講師 ，主要從事漢語(yǔ)言寫作學(xué)、兒童文學(xué)和語(yǔ)言方面研究。