從瑞典騷亂到歐洲病態(tài)

張敬偉

前不久鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的瑞典騷亂雖然已經(jīng)平息，但瑞典還在反思。

這場(chǎng)騷亂始于斯德哥爾摩郊外移民占全部居民80%的胡斯比區(qū)，起因是當(dāng)?shù)鼐?月13日擊斃了一名持刀威脅他人的69歲男子。19日晚，50多名年輕人在胡斯比聚集，向警方抗議并點(diǎn)燃街邊汽車(chē)，隨后與警察發(fā)生沖突，

分析人士稱，騷亂表面緣起一名外籍移民遭警察射殺，而青年高失業(yè)率和種族歧視是引發(fā)騷亂的深層動(dòng)因。統(tǒng)計(jì)顯示，騷亂地區(qū)失業(yè)率相當(dāng)高。

更可怕的是騷亂蔓延

瑞典是歐洲的異類(lèi)，這個(gè)北歐國(guó)家固然不像歐洲“三劍客”那么強(qiáng)，但該國(guó)是全球著名的幸福之國(guó)——幸福指數(shù)全球排名前十，以“三高”（高工資、高福利、高稅收）聞名于世。這樣的“天堂國(guó)”很難同騷亂聯(lián)系起來(lái)，但現(xiàn)實(shí)就是那么的吊詭。瑞典沒(méi)有像“歐豬五國(guó)”（“PIIGS”，分別指葡萄牙、意大利、愛(ài)爾蘭、希臘和西班牙）那般深陷危機(jī)，甚至比英法兩國(guó)情況都好，但因?yàn)檫@場(chǎng)還在持續(xù)的街頭騷亂，打破了幸福之國(guó)的神話，也映照出歐洲不堪的另一面。

比瑞典街頭騷亂還要悲催的蔓延性騷亂，近年來(lái)在英法兩國(guó)都發(fā)生過(guò)。危機(jī)纏身的歐洲國(guó)家，看不到希望的民眾也屢屢走上街頭，以打砸搶釋怨泄憤。就在瑞典騷亂的同時(shí)，一名英國(guó)軍人和一名法國(guó)巡邏警也喋血街頭。這些看似孤立的事件，卻有著必然的邏輯，那就是祥和安寧的歐洲正在發(fā)生根本性的社會(huì)逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的歐洲人心靈深處的驚恐，開(kāi)始以暴力宣泄的非理性表現(xiàn)出來(lái)。來(lái)自社會(huì)底層，被邊緣化的移民社區(qū)，則成為誘發(fā)此類(lèi)暴力事件的導(dǎo)火索。

瑞典一直實(shí)行較為寬松的移民與難民政策，外來(lái)移民人口約占全國(guó)人口的15%，這是瑞典社會(huì)開(kāi)放寬容的一面。但如此多的移民在瑞典并未好好“消化”，并融入主流社會(huì)，而是成為散布于各城各地的移民聚集區(qū)。這些聚集區(qū)是游離于瑞典社會(huì)的孤島，雖然瑞典給予其不菲的福利待遇，但相較于土生土長(zhǎng)的瑞典人，在工作、教育等各個(gè)方面，依然屬于“第二等級(jí)”。以本次騷亂源頭的胡思比郊區(qū)為例，其人口的80%為移民，他們對(duì)警察特別反感，更對(duì)來(lái)自各方面的種族主義有著切膚之痛。據(jù)英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》，這個(gè)區(qū)域的失業(yè)率高于全國(guó)平均數(shù)兩倍。長(zhǎng)期的社會(huì)不公待遇，現(xiàn)實(shí)的生活困境，已經(jīng)讓這些移民社區(qū)忍無(wú)可忍。

歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大環(huán)境，也使得瑞典政府不得不消減開(kāi)支，以往從搖籃保障到墳?zāi)沟母吒＠哒诳s水，移民社區(qū)受到的影響更大。不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡，這是瑞典不得不承受的社會(huì)之痛。正如一位德國(guó)專家所論，“閃光的并非都是金子”，“瑞典模式”的光鮮依然離不開(kāi)內(nèi)外兩個(gè)環(huán)境。

整個(gè)歐洲的困境

可以說(shuō)，歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)是系統(tǒng)性的，作為這個(gè)系統(tǒng)中的一員，也不可能獨(dú)善其身。高福利政策打折，就受大環(huán)境的影響。就內(nèi)部環(huán)境而言，瑞典民眾早就習(xí)慣了這種高福利的幸福生活，但辯證地看，國(guó)民的幸福也造成了集體無(wú)意識(shí)的國(guó)民性慵懶。而一旦政策轉(zhuǎn)圜，就會(huì)引發(fā)民怨。把瑞典當(dāng)成天堂的移民階層最先感受到不安，從而成為街頭騷亂的發(fā)起者。

何止瑞典，整個(gè)歐洲都面臨著如此的困境。除了制造業(yè)發(fā)達(dá)和創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的德國(guó)，整個(gè)歐洲在戰(zhàn)后高福利的安樂(lè)中變得暮氣沉沉，經(jīng)濟(jì)失去活力，國(guó)民變得懶惰，而且在民主的熏陶下，歐洲人變得更為脆弱和敏感。一旦政府動(dòng)了他們的蛋糕，哪怕只有些微點(diǎn)點(diǎn)，都會(huì)走上街頭抗議。在這種“高純度”的民主下，歐洲各國(guó)政府也變得庸俗投機(jī)，以迎合民意來(lái)攫取權(quán)力的手段。這一點(diǎn)，在希臘表現(xiàn)得異常明顯，即使危機(jī)讓整個(gè)國(guó)家處于瀕臨破產(chǎn)，國(guó)民也要死死抓住原來(lái)的幸福。這和亞洲金融危機(jī)時(shí)期，韓國(guó)國(guó)民賣(mài)掉首飾以助國(guó)家熬過(guò)難關(guān)相比，文明的歐洲人其實(shí)顯得相當(dāng)自私。

古羅馬帝國(guó)曾因驕奢淫靡而亡，歷史的辯證法也適用于現(xiàn)在的歐洲。如果說(shuō)在權(quán)威人治的中華文明中，興勃亡忽的責(zé)任人是統(tǒng)治者，現(xiàn)代歐洲的危險(xiǎn)要素恐怕源自國(guó)民性。只知索取而無(wú)奉獻(xiàn)精神的國(guó)民性，與統(tǒng)治者的治政無(wú)能同樣可怕。

當(dāng)瑞典政府對(duì)移民騷亂感到不解甚至委屈時(shí)，當(dāng)希臘人自己走上街頭時(shí)，當(dāng)英國(guó)和法國(guó)發(fā)生襲擊軍警的接頭事件時(shí)，歐洲應(yīng)該反思整個(gè)社會(huì)的機(jī)構(gòu)性弊端。高福利是個(gè)好東西，民主更是好東西，但如果這兩個(gè)好東西異化為溺愛(ài)與慣性，國(guó)民就變得脆弱敏感和充滿戾氣。當(dāng)美國(guó)要重振制造業(yè)和實(shí)施出口倍增計(jì)劃時(shí)，歐洲面臨著比美國(guó)更為艱巨的振興任務(wù)：既要實(shí)業(yè)救歐洲，還要更新國(guó)民性。

CFP/圖

高福利是個(gè)好東西，民主更是好東西，但如果這兩個(gè)好東西異化為溺愛(ài)與慣性，國(guó)民就變得脆弱敏感和充滿戾氣。