夢陽
談起議論文,學(xué)生大都很頭疼,認(rèn)為沒啥可寫或不知怎樣寫。其實,同學(xué)們在生活中無時不在“寫”著議論文。比如:在你小時候,常常會有人問你——爸爸和媽媽你最喜歡誰?你肯定會不假思索地回答——媽媽或爸爸。繼續(xù)問你——為啥呀?你一定也能回答——因為爸爸常常讓“我”騎在肩上,或者媽媽總給“我”做好吃的。看,就在這極為簡單思維答問中,你就完成了一篇論點、論據(jù)齊全的議論文。這樣看來,寫“一事一議”議論文并不難,不過要把它落在紙上還要講究一定的技巧。
所謂“一事一議”,就是對一件事、一種觀點、一個問題、一種現(xiàn)象等,進行議論分析。這些“事”是人們生活中時常遇到但認(rèn)識不深、處理不當(dāng)和需要去解決的,或者是需要去弘揚的?!耙蛔h”是對“一事”的具體分析,目的是從“一事”中揭示出來的深刻道理,或表揚,或批評。無論怎樣,寫“一事一議”的文章要做到:使人讀后能從中受到啟發(fā)和教育。既然是“一事一議”,那就一定要主抓所論對象的本質(zhì),選取一個較小的切入點,以便于使議論集中、結(jié)構(gòu)緊湊。盡管在很多事物、現(xiàn)象中,包含著可能不止一個方面的道理,但我們也只能選取一個方面進行議論,決不可“一事二議”“一事多議”。由于表達(dá)方式和議論角度的不同,“一事一議”議論方式也有所不同:
就事論事 例如《水,生命之源》一文,就是針對浪費水的現(xiàn)象,提出了“沒有水,萬物就會消亡;沒有水,人類無法生存;沒有水,就不會有秀美的湖光山色……同學(xué)們,快快行動起來吧,從現(xiàn)在開始,從我做起,珍惜這來之不易的生命之源——水”的看法,觀點鮮明,議論集中。
以小論大 例如《伯牙,請聽我說》一文,針對俞伯牙摔琴這一事件,提出了“珍惜、懷念好友固然重要,但知音已死,伯牙,你是活著的人,你應(yīng)該將事業(yè)繼續(xù)發(fā)展下去,這樣,子期在天之靈也會瞑目了”的忠告。這樣由小論大,理據(jù)分明,令人信服。
聯(lián)想引申 在這類文章中,常常是事件講的是一回事,而議論的對象的卻與事件不同類別,是作者 “聯(lián)想引申”了的。比如《付出 收獲》,就是作者閱讀過《付出收獲的珍珠》一書,由此及彼,通過引申,道出了“不管你是為自己,還是為他人,只要付出了,自己總會有收獲的”的深刻道理。
類比對照 例如有一篇名為《犀牛與小鳥》的文章,作者先介紹犀牛強大兇猛,可就有一種小鳥常常在它背上啄食虱蟲,使它舒坦,自己也飽餐一頓這一自然現(xiàn)象,然后巧妙地展開聯(lián)想,由此及彼,進行了類比,形象地道出了“這不由使人聯(lián)想到現(xiàn)實生活中的奉承拍馬者,他們的一些特征,不正和這種小鳥很相似嗎”的道理,深刻而富有警醒意味。
反彈琵琶 例如《我看曹操》一文,先說曹操在人們心目中的固有形象,接著筆鋒突轉(zhuǎn),說“其實不然,這種想法只是我們對曹操的一種民間形象的想法。”然后按照《孫子兵法 計》中的“道,天,地,將,法”五點分別論述曹操之能,從而得出“所以,無論如何,曹操都是個很有本事的人,至少是個英雄”的新穎觀點,實可謂匠心獨具。
對于小學(xué)生來說,只要掌握了以上五種基本技巧,寫作“一事一議”的文章就應(yīng)該不再是什么難事了。