“糊涂”無(wú)價(jià)

賈憲章

崔發(fā)發(fā)總愛遲到，開學(xué)第一天遲到了，班主任劉老師嚴(yán)厲地批評(píng)了他。第二天又遲到了，劉老師只好讓他在全班作檢討。第三天他又遲到了，急匆匆跑到教室前門時(shí)，隱約聽到劉老師的聲音，進(jìn)還是不進(jìn)？正當(dāng)他猶豫不決的時(shí)候，劉老師好像沒有注意到他，從教室后門急匆匆走了出去。機(jī)不可失，他從前門一下竄到了自己的座位。劉老師回到教室后照常上課，不僅沒有發(fā)現(xiàn)教室里的變化，還在下課前“糊涂”地表?yè)P(yáng)了崔發(fā)發(fā)。當(dāng)崔發(fā)發(fā)說(shuō)出了實(shí)情后，又進(jìn)一步表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)與進(jìn)步，檢討了自己的“糊涂”……從那以后，他再也沒有遲到過(guò)。

劉老師的教育實(shí)踐因“糊涂”而變得格外有價(jià)值。在許多時(shí)候，育人者的“糊涂”不僅是對(duì)自身氣度和修養(yǎng)的一種“魅力展示”，更是對(duì)學(xué)生寬容和尊重的一種“魅力表達(dá)”。

教育對(duì)象的差異需要育人者時(shí)刻準(zhǔn)備“糊涂偏方”。很多時(shí)候，育人者自身的聰明、才干、觀點(diǎn)等各種“不糊涂”的素質(zhì)往往會(huì)情不自禁地展現(xiàn)在學(xué)生面前，在讓其自然滋生“心敬仰之”、“心向往之”等各種親近情感的同時(shí)，“距離感”也不可避免地會(huì)在一些孩子中間悄然而生。而要消除這種“明白的距離”，作為育人者必須看到“糊涂”具有的特殊價(jià)值——既要及時(shí)弄清楚這些孩子的心理癥結(jié)，及時(shí)看到“寬容的糊涂”、“激勵(lì)的糊涂”、“尊重的糊涂”的魅力所在，及時(shí)創(chuàng)設(shè)好“糊涂的情境”、“糊涂的環(huán)節(jié)”；更要巧妙控制自己的“糊涂做法”，既可以讓問(wèn)題孩子完全感覺周圍的人都會(huì)相信他們眼里的“烏龍事件”、“糊涂表現(xiàn)”，又要讓他們隱約可以品味出“糊涂”背后的味道，喚醒他們自我規(guī)范的意識(shí)和動(dòng)力，抓住機(jī)會(huì)，用好臺(tái)階，堅(jiān)定地走上從善、至善的正常軌道。

教育實(shí)踐需要育人者相機(jī)展現(xiàn)“糊涂魅力”。一是“糊涂”時(shí)好像根本不明白孩子們的心思。多數(shù)學(xué)生為展現(xiàn)自己的風(fēng)采總會(huì)找到一些站不住腳的理由，此時(shí)，育人者不僅不要說(shuō)破，還要“糊涂”地相信他們，鼓勵(lì)他們，幫助他們，“糊涂”地參與其中，尊重他們的設(shè)想，配合他們的行動(dòng)……這樣才可以讓自己盡可能多地看到他們真實(shí)想法。二是“糊涂”時(shí)好像絲毫不排斥孩子們的意見。只要孩子們?cè)敢獗磉_(dá)自己的看法和感受，即使根本站不住腳，育人者也會(huì)耐心地傾聽，不隨意打斷，不輕易評(píng)價(jià)，而且還應(yīng)相機(jī)進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)……這樣才會(huì)讓他們盡可能多地展現(xiàn)出自我純真的一面。三是“糊涂”時(shí)好像從不反感孩子們的錯(cuò)誤。面對(duì)不斷犯錯(cuò)的孩子，從來(lái)沒有刺耳的批評(píng)、兇兇的眼神、狠狠的面孔，即使面對(duì)惡劣的事件也可以始終保持心平氣和，這樣的“糊涂表現(xiàn)”可以盡快使犯錯(cuò)的孩子從不安歸于平靜，盡快讓他們?cè)谄届o中反思自己的過(guò)錯(cuò)、改正自己的行為。而針鋒相對(duì)的“明白做法”只能讓學(xué)生的注意力盯著各種批評(píng)，身陷犯錯(cuò)的泥潭而難以自拔。

教育情境需要育人者準(zhǔn)確取舍“糊涂模式”。首先，真相的掌握程度是取舍“糊涂育人”的前提。育人者在“糊涂”前不僅要備好“觀察的功課”、練好“調(diào)查的功夫”、寫好“分析文章”，還應(yīng)熟悉現(xiàn)有的各方面資源，考慮好各種生成因素，更需策劃好具體過(guò)程、創(chuàng)設(shè)好相關(guān)情節(jié)……這樣才會(huì)讓自己的“糊涂”盡展魅力。否則一定會(huì)弄巧成拙，不僅會(huì)讓問(wèn)題學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦，自己也會(huì)在糊涂中丑相百出。其次，孩子的自律狀況是取舍“糊涂育人”的關(guān)鍵?！昂康镊攘Α辈豢赡苓m用于所有的學(xué)生，應(yīng)用心甄別，不可濫用。只有可以對(duì)育人者的暗示或者提醒具有觀察敏感和理解能力又具有初步自我規(guī)范能力的孩子，才可以嘗試“糊涂方式”，否則，只會(huì)適得其反。再者，事件的具體性質(zhì)是取舍“糊涂育人”的底線，“糊涂的魅力”同樣不可能適用于所有的事情，只有一些無(wú)傷大雅、無(wú)礙原則的小事情，認(rèn)真處理往往也會(huì)產(chǎn)生許多負(fù)面效果，而冷不防裝裝糊涂，許多驚喜可能會(huì)不斷呈現(xiàn)。而如果是一些性質(zhì)嚴(yán)重的事情，就必須及時(shí)表明立場(chǎng)，即時(shí)給予合理的評(píng)判。

“糊涂”也是一種教育智慧，精心構(gòu)思，用心運(yùn)用，“糊涂的魅力”也會(huì)成為教育實(shí)踐中不可或缺的一種營(yíng)養(yǎng)、溫馨可人的一種“景致”。

（作者單位：山東棗莊市市中區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）